古麗娜·阿扎提，劉媛媛

（伊犁師范大學(xué)：1.旅游與歷史文化學(xué)院；2.伊犁文旅融合研究中心，新疆伊寧 835000）

2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議針對(duì)課程思政工作，要求“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中進(jìn)一步明確了課程思政作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措的重要作用[2-3]。在新時(shí)代大學(xué)生專業(yè)人才培養(yǎng)中，課程思政是思想政治教育的一種新理念和新模式?？茖W(xué)合理地設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中的思想政治教育內(nèi)容，形成相互促進(jìn)、緊密融合的大學(xué)生培養(yǎng)體系，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要要求[4]。

一、中國(guó)史學(xué)史課程特點(diǎn)及思政目標(biāo)

中國(guó)史學(xué)史是歷史學(xué)本科生課程教學(xué)體系中重要的必修課程，講授對(duì)象主要是大二學(xué)生。課程共54學(xué)時(shí)，11個(gè)模塊。其中，先秦時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃8學(xué)時(shí)，秦漢時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃8學(xué)時(shí)，魏晉南北朝時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃2學(xué)時(shí)，隋唐時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃4學(xué)時(shí)，五代兩宋時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃6學(xué)時(shí)，遼夏金三朝和元時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃4學(xué)時(shí)，明至清中期史學(xué)模塊規(guī)劃6學(xué)時(shí)，晚清時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃4學(xué)時(shí)，民國(guó)時(shí)期史學(xué)模塊規(guī)劃4學(xué)時(shí)，中國(guó)馬克思主義史學(xué)的建立與發(fā)展模塊規(guī)劃4學(xué)時(shí)，新中國(guó)時(shí)期史學(xué)的變革、成就和當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)模塊規(guī)劃4學(xué)時(shí)。

中國(guó)史學(xué)史課程思政建設(shè)目標(biāo)可以分為三個(gè)層次。（1）短期目標(biāo)是在中國(guó)史學(xué)史課程資源中發(fā)現(xiàn)、挖掘、使用思政素材，重視素材的價(jià)值引領(lǐng)和優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)的傳承，從而使學(xué)生自發(fā)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。具體包括學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)，深刻了解中國(guó)歷史的不同時(shí)期史學(xué)發(fā)展的內(nèi)容與特點(diǎn)，掌握具有重要影響力的史籍、史事、史學(xué)人物及史學(xué)發(fā)展規(guī)律，以唯物辯證法分析中國(guó)史學(xué)史和史學(xué)文化，形成對(duì)中華優(yōu)秀史學(xué)傳統(tǒng)的歷史自信和文化自信，激發(fā)學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義史學(xué)傳承者和發(fā)展者的信念和擔(dān)當(dāng)，最終實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)的自然統(tǒng)一。（2）中期目標(biāo)是中國(guó)史學(xué)史課程思政與歷史學(xué)專業(yè)思政課程互為補(bǔ)充，形成合力，為整個(gè)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)服務(wù)。（3）長(zhǎng)期目標(biāo)是成為“大思政”課程體系的有機(jī)組成部分，在這一體系中發(fā)揮自身功能，形成思想政治教育總合力，服務(wù)為黨育人、為國(guó)育才的總目標(biāo)。

二、中國(guó)史學(xué)史課程思政實(shí)踐

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)史學(xué)史課程思政建設(shè)目標(biāo)過(guò)程中，筆者進(jìn)行了混合模式教學(xué)設(shè)計(jì)、針對(duì)性設(shè)計(jì)重點(diǎn)和史學(xué)知識(shí)經(jīng)世致用三個(gè)方向的教學(xué)實(shí)踐。

（一）混合模式教學(xué)設(shè)計(jì)

混合模式教學(xué)設(shè)計(jì)在本文語(yǔ)境下是同時(shí)包含教學(xué)媒體、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方法等多種教學(xué)要素的混合方式[5]。筆者在這里更加關(guān)注中國(guó)史學(xué)史課程思政過(guò)程中的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生體驗(yàn)。

中國(guó)史學(xué)史課程主要講授中國(guó)歷史中各個(gè)歷史時(shí)期重要的歷史人物、史籍和史事及史學(xué)思想的發(fā)展過(guò)程，從而豐富、完善歷史學(xué)專業(yè)本科生的史學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和思想體系，進(jìn)而建立起學(xué)生的唯物史觀。在這一過(guò)程中，筆者深入挖掘思政元素，通過(guò)多媒體課件、互動(dòng)式教學(xué)和多維度評(píng)價(jià)方法來(lái)提升課程思政的效果[6]。

在中國(guó)史學(xué)史課程思政的實(shí)踐過(guò)程中，筆者主要采用PPT課件展示史學(xué)人物成長(zhǎng)背景、歷史事件背景、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等多維度、全方位的史學(xué)史知識(shí)，并加以講解分析的方式，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣。例如，講述司馬光的史學(xué)思想時(shí)，筆者整理、分析了前期所搜集的真實(shí)的、豐富多彩的史料，并做成既精美又富有史學(xué)營(yíng)養(yǎng)的PPT，使學(xué)生在接觸司馬光史學(xué)思想時(shí)不覺(jué)得枯燥、乏味。學(xué)生的情緒變得比較興奮和愉快，課堂也變得生機(jī)勃勃。學(xué)生對(duì)司馬光的成長(zhǎng)背景和史學(xué)思想的認(rèn)識(shí)不斷深化、明朗。又如，講述李大釗史學(xué)思想時(shí)，教師團(tuán)隊(duì)繼續(xù)采用PPT，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，不僅讓學(xué)生了解和掌握了李大釗的史學(xué)貢獻(xiàn)，而且通過(guò)講述，使學(xué)生明白了李大釗是中國(guó)第一個(gè)馬克思主義者，他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。這個(gè)內(nèi)容可以分為兩部分：第一部分講述李大釗的史學(xué)貢獻(xiàn)；第二部分講述中國(guó)馬克思主義史學(xué)的建立。通過(guò)這兩部分內(nèi)容，學(xué)生既了解了李大釗的生平和他運(yùn)用馬克思主義理論觀點(diǎn)闡發(fā)他的史學(xué)思想的史學(xué)名著《史學(xué)要論》，又明白了在新時(shí)代，我們也必須堅(jiān)定馬克思主義思想，并不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新、發(fā)展。

在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，筆者通過(guò)問(wèn)卷，調(diào)查學(xué)生對(duì)課程思政點(diǎn)的回憶率和對(duì)課堂效果的評(píng)價(jià)，再對(duì)該部分課程思政內(nèi)容進(jìn)行迭代優(yōu)化和重組。通過(guò)混合模式教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐，課程思政效果和學(xué)生對(duì)課程思政的興趣兩方面均得到有效提升。

（二）針對(duì)性設(shè)計(jì)重點(diǎn)

中國(guó)史學(xué)史課程思政建設(shè)要求在每一次課程思政內(nèi)容中體現(xiàn)思想政治教育的重點(diǎn)：通過(guò)進(jìn)行感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的教育；致力于讓大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)踐行服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐價(jià)值；加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信。

為了實(shí)現(xiàn)每次課程的思政重點(diǎn)，教師需要根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)，將課程講授內(nèi)容細(xì)分為史學(xué)成就、史學(xué)思想、史料分析等。例如，在中國(guó)史學(xué)史的史學(xué)成就部分，教師突出講授中國(guó)史學(xué)取得的輝煌成就及其對(duì)社會(huì)、史學(xué)等的影響，培養(yǎng)學(xué)生的中華文化自信、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、深植家國(guó)情懷；在中國(guó)史學(xué)史的史學(xué)思想部分，教師側(cè)重分析中國(guó)史學(xué)在幾千年歷史中的發(fā)展背景與過(guò)程，從歷史發(fā)展角度培養(yǎng)學(xué)生大局意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；在中國(guó)史學(xué)史的史料分析部分，教師重點(diǎn)介紹史家對(duì)中國(guó)史學(xué)的探索與創(chuàng)新過(guò)程，幫助學(xué)生深入了解和掌握中國(guó)史學(xué)的發(fā)展歷程。

同時(shí)，教師需要基于史學(xué)文獻(xiàn)比較、史學(xué)人物比較、史學(xué)思想分析等比較研究方法，梳理各部分之間的聯(lián)系和區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生利用辯證唯物主義方法論正確認(rèn)識(shí)不同時(shí)期不同史學(xué)發(fā)展的進(jìn)步性與局限性，了解其區(qū)別產(chǎn)生的由來(lái)，幫助學(xué)生建立起對(duì)中國(guó)史學(xué)文化傳統(tǒng)的正確認(rèn)識(shí)和歷史自信。

（三）經(jīng)世致用講實(shí)效

歷史學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是鑒古知今、彰往察來(lái)。在中國(guó)史學(xué)史課程思政實(shí)踐中，教師可通過(guò)引入國(guó)家時(shí)政、方針、政策和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等內(nèi)容，更好地讓中國(guó)史學(xué)思想經(jīng)世致用，增強(qiáng)學(xué)生歷史思維能力。

在授課過(guò)程中，教師應(yīng)將歷史與現(xiàn)實(shí)融合，通過(guò)優(yōu)秀史學(xué)思想的講解、分析、舉例，增進(jìn)學(xué)生對(duì)當(dāng)代歷史大勢(shì)的了解和思考。例如，在講授家國(guó)情懷時(shí)，授課教師將著名的愛(ài)國(guó)史家魏源的愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷通過(guò)《海國(guó)圖志》以多角度、多層面講授的方式體現(xiàn)出來(lái)，加深學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解。又如，教師可通過(guò)講授孔子、司馬遷、王夫之等史學(xué)家經(jīng)世致用的歷史思想，使學(xué)生明白這些史學(xué)家在理想抱負(fù)的驅(qū)動(dòng)下如何堅(jiān)守和延續(xù)經(jīng)世致用這個(gè)中國(guó)史學(xué)最悠久的傳統(tǒng)信念。

教師在講授新中國(guó)時(shí)期史學(xué)的變革、成就和當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)部分時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，與“四史”學(xué)習(xí)教育結(jié)合，逐步讓學(xué)生牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，踐行使命擔(dān)當(dāng)。例如，在教學(xué)中華人民共和國(guó)成立后史學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，教師應(yīng)重點(diǎn)講授中國(guó)史學(xué)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下的探索與創(chuàng)新，從而將學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確史觀，為新征程凝聚磅礴力量。

三、對(duì)中國(guó)史學(xué)史課程思政實(shí)踐的思考

（一）開(kāi)拓思路，深入挖掘中國(guó)史學(xué)蘊(yùn)含的思政元素

多角度挖掘中國(guó)史學(xué)史課程與思政元素的結(jié)合點(diǎn)，有助于學(xué)生充分理解史籍、史事、史學(xué)人物的思想淵源、人文價(jià)值等思政元素。史家記史求真的素養(yǎng)，即做到“當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也”，被學(xué)者章學(xué)誠(chéng)稱之為“史德”。寫(xiě)出真實(shí)的歷史是史德的根本，是史家史德的標(biāo)尺。教師要通過(guò)講授史家的精神追求，向?qū)W生傳遞求真務(wù)實(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代要求。在查閱文獻(xiàn)資料的同時(shí)，教師需與同行交流，向大思政各學(xué)科學(xué)習(xí)，汲取有益經(jīng)驗(yàn)和成果，將中國(guó)史學(xué)史和思政元素有機(jī)融合，找到結(jié)合點(diǎn)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地在學(xué)生心中樹(shù)立歷史自信和唯物史觀。

（二）建立課程思政效果評(píng)價(jià)體系

教師應(yīng)注重過(guò)程性考核，把平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程納入綜合成績(jī)，具體包括課程小論文、讀書(shū)筆記、課堂討論的表現(xiàn)等。小論文在內(nèi)容上應(yīng)從心懷家國(guó)的史學(xué)大義、求真致用的史學(xué)擔(dān)當(dāng)、史不可斷的史學(xué)自覺(jué)等方面進(jìn)行多角度討論、評(píng)價(jià)，兼顧題目、邏輯性、史論結(jié)合、規(guī)范性等論文寫(xiě)作規(guī)范。讀書(shū)筆記需為體現(xiàn)一定的家國(guó)情懷的內(nèi)容和體會(huì)。課堂討論要體現(xiàn)史籍、史事中的思政元素。這些考核方式既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，又是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的督促，能通過(guò)不斷積累和磨煉，達(dá)到培育學(xué)生師德的目標(biāo)，進(jìn)而落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（三）通過(guò)歷史學(xué)科研促進(jìn)教學(xué)

本科課程教學(xué)目標(biāo)除了知識(shí)的傳授，還有對(duì)大學(xué)生時(shí)代精神的培養(yǎng)和引領(lǐng)，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、提問(wèn)、探索真理、創(chuàng)新等。教師要做到這些，就需要有自己的科研活動(dòng)作支撐?！敖虒W(xué)沒(méi)有科研做底蘊(yùn)，就是一種沒(méi)有觀點(diǎn)的教育?！边@是我國(guó)著名學(xué)者錢偉長(zhǎng)的觀點(diǎn)。教師通過(guò)學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，能搭建起教材與史學(xué)研究之間的橋梁，并通過(guò)科研活動(dòng)中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鉆研精神來(lái)體現(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立身體力行的榜樣，還能體現(xiàn)出教師以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心的職業(yè)素養(yǎng)和保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)史學(xué)史課程具有豐富的思政內(nèi)涵。在課程思政建設(shè)過(guò)程中，教師需要充分挖掘史學(xué)資源，針對(duì)性地設(shè)計(jì)重點(diǎn)，以經(jīng)世致用為原則，繼續(xù)在教學(xué)實(shí)踐中探索和總結(jié)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)史學(xué)思想的自信、認(rèn)同和歸屬感，融入時(shí)代價(jià)值引領(lǐng)，提升學(xué)生的責(zé)任感和使命感，為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)專業(yè)立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。