周文慶
(甘肅省古浪縣第五中學(xué),甘肅古浪 733100)
近年來(lái)國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育的開(kāi)展尤為重視,并且出臺(tái)了一系列文件要求各級(jí)學(xué)校都應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)活動(dòng)中融入勞動(dòng)教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣,讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀。在勞動(dòng)教育與思想政治教育融合的過(guò)程中,教師需要明確勞動(dòng)教育的目的,并借此制訂合理的教學(xué)計(jì)劃,組織學(xué)生能夠在思政課堂上接受勞動(dòng)教育的內(nèi)容,進(jìn)而提升高中生的勞動(dòng)意識(shí),讓學(xué)生掌握一些基本的勞動(dòng)技能。
勞動(dòng)教育指的是通過(guò)一定的教學(xué)手段和教學(xué)形式,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極接受正確的勞動(dòng)觀念,并且能夠?qū)θ祟惖膭趧?dòng)活動(dòng)形成正確的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的正確價(jià)值觀,對(duì)勞動(dòng)人民呈現(xiàn)出熱愛(ài)的情感態(tài)度。新時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)集勞動(dòng)技能教育和勞動(dòng)價(jià)值觀教育為一體,使得學(xué)生能夠具備較高的勞動(dòng)素養(yǎng)。只有學(xué)生具備了勞動(dòng)意識(shí),具備了一定的勞動(dòng)能力,才能夠在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái),而且隨著近年來(lái)教育改革的不斷深入,五育并舉也成為各階段、各級(jí)學(xué)校開(kāi)展教育活動(dòng)的重要方針,勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)受到重視,并與思政教育進(jìn)行緊密融合[1]。
高中階段是學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展關(guān)鍵期,在這一階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育可以促使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念,并且形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。但是在過(guò)去較長(zhǎng)一段時(shí)間的教學(xué)活動(dòng)之中,受制于應(yīng)試教育和高考升學(xué)的壓力,智育教學(xué)受到過(guò)多的關(guān)注,而勞動(dòng)教育、美育、德育以及體育等教育教學(xué)內(nèi)容則沒(méi)有受到足夠的關(guān)注,勞動(dòng)教育長(zhǎng)期處于被邊緣化的情況,學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育,沒(méi)有形成尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀念,而且部分學(xué)生還存在逃避勞動(dòng)的情況,這不符合教育的初衷。因此,在高中思想政治教育之中融入勞動(dòng)教育是打破勞動(dòng)教育被邊緣化的必然要求。此外,思想政治教育與勞動(dòng)教育的關(guān)系最為密切,教師可以在思想政治課程授課期間融入勞動(dòng)教育的相關(guān)元素,在潛移默化中塑造學(xué)生的勞動(dòng)觀。
勞動(dòng)教育并不僅僅是讓學(xué)生掌握勞動(dòng)技能,更重要的是讓學(xué)生在體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要意義。勞動(dòng)不僅僅是為了自身服務(wù),更可以為社會(huì)奉獻(xiàn)。學(xué)生在勞動(dòng)之中可以獲得更為強(qiáng)烈的自我效能感。與此同時(shí),勞動(dòng)教育可以使得學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)勞動(dòng)獲取財(cái)富的價(jià)值觀,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“君子愛(ài)財(cái),取之有道”。
現(xiàn)如今社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義的腐朽風(fēng)氣,而高中階段的學(xué)生還尚未形成穩(wěn)定的價(jià)值觀,容易受到這些風(fēng)氣的影響,這就需要教師、父母通過(guò)正確的引導(dǎo),讓學(xué)生樹(shù)立“勞動(dòng)光榮”的正確觀念,并且形成熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的高尚品質(zhì)。教育的根本在于立德樹(shù)人,而通過(guò)勞動(dòng)教育幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德,也可以促進(jìn)教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。
勞動(dòng)對(duì)于人類的發(fā)展具有直接的作用,從人類進(jìn)化的角度來(lái)看,勞動(dòng)直接刺激了人類的智力發(fā)育。人類在勞動(dòng)的過(guò)程中改造自然,改造客觀世界,同樣也在這一過(guò)程中促進(jìn)了自身智力的發(fā)展,而且根據(jù)相關(guān)研究,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行簡(jiǎn)單的勞動(dòng),既可以放松學(xué)習(xí)帶來(lái)的疲憊感,也可以使得大腦切換到另一種狀態(tài),讓大腦得到休息,進(jìn)而以更加積極的狀態(tài)投入到下一階段的學(xué)習(xí)之中。勞動(dòng)并非只是肢體上的運(yùn)動(dòng),同樣需要運(yùn)用到大腦思考,而合理運(yùn)用自己掌握的知識(shí)來(lái)提升勞動(dòng)效率,同樣對(duì)大腦的發(fā)育有一定的促進(jìn)作用。如在家務(wù)勞動(dòng)中,學(xué)生可以利用自己學(xué)到的化學(xué)知識(shí)通過(guò)小蘇打來(lái)清除水垢。在這一過(guò)程中,學(xué)生對(duì)自己掌握的知識(shí)進(jìn)行合理運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)大腦思考與身體勞動(dòng)的統(tǒng)一,便是勞動(dòng)促進(jìn)智力發(fā)展最為真實(shí)的體現(xiàn)[2]。
學(xué)生在參與勞動(dòng)的過(guò)程中會(huì)進(jìn)行各種各樣的運(yùn)動(dòng),而適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)既可以放松學(xué)習(xí)壓力,同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生的身體,使得學(xué)生保持較為理想的身體狀態(tài),充分促進(jìn)人的身心發(fā)展。在開(kāi)展勞動(dòng)教育期間,教師要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的體力勞動(dòng),同時(shí)融入腦力勞動(dòng),并且注意勞動(dòng)教育的安全性,使得學(xué)生能夠在勞動(dòng)教育之中獲得良好的勞動(dòng)體驗(yàn),增強(qiáng)勞動(dòng)教育的育人效果。
學(xué)生是參與勞動(dòng)教育的主體,但是從高中學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)狀況來(lái)看,現(xiàn)階段的大多數(shù)高中生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)素養(yǎng)都不理想,而且隨著網(wǎng)絡(luò)科技的普及,網(wǎng)絡(luò)上一些不勞而獲、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)也對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了錯(cuò)誤誘導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一些勞動(dòng)受累、好逸惡勞的念頭。與此同時(shí),部分家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子過(guò)度溺愛(ài),哪怕普通的家務(wù)勞動(dòng)也不讓孩子參加,導(dǎo)致學(xué)生形成“只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就不用勞動(dòng)”的錯(cuò)誤想法。而實(shí)際上,學(xué)習(xí)也是腦力勞動(dòng)的一種,這種錯(cuò)誤的想法不僅沒(méi)有對(duì)勞動(dòng)形成全面、正確的認(rèn)知,反而割裂了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的關(guān)系。
高中思想政治教師是開(kāi)展思想政治教育的主要組織者,也是開(kāi)展勞動(dòng)教育的主要組織者之一,但是由于高考的壓力導(dǎo)致高中階段的思想政治教育學(xué)習(xí)任務(wù)較重,部分教師為了完成思想政治教育的教學(xué)目標(biāo),便選擇性忽略了勞動(dòng)教育,甚至認(rèn)為勞動(dòng)教育浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,這些都是對(duì)勞動(dòng)教育的錯(cuò)誤認(rèn)知,將勞動(dòng)教育與通識(shí)教育片面割裂[3]。
相較于各科的通識(shí)教育,勞動(dòng)教育更加關(guān)注實(shí)踐教學(xué),這就要求教師在思想政治課堂上完成對(duì)學(xué)生的理論教育,并且組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí),在勞動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值,養(yǎng)成積極向上的勞動(dòng)品質(zhì),但從目前的勞動(dòng)教育情況來(lái)看,大多數(shù)教師即便進(jìn)行了勞動(dòng)教育,也只是停留在理論講解的層面,沒(méi)有組織學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),而且勞動(dòng)教育的形式也是老一套的說(shuō)教式教育,并沒(méi)有從根本上改變學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)知,并不能促進(jìn)學(xué)生的思想發(fā)展。此外,在應(yīng)試教育的限制下,部分教師存在為教而教的情況,通過(guò)大水漫灌的方式開(kāi)展勞動(dòng)教育,容易引起學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)教育的抵觸心理。
任何教育活動(dòng)的開(kāi)展都需要充足的教學(xué)資源作為支撐,勞動(dòng)教育也不例外,尤其是在勞動(dòng)教育與思政教育融合的過(guò)程中,教師更應(yīng)當(dāng)從思想政治課本之中挖掘有關(guān)勞動(dòng)教育的教學(xué)資源。但從實(shí)際情況來(lái)看,雖然教材內(nèi)部有一些關(guān)于勞動(dòng)教育的教學(xué)內(nèi)容,但是大多處于次要的位置,教師在思想政治教育期間也并未對(duì)這些可以用于勞動(dòng)教育的教學(xué)資源進(jìn)行挖掘,更遑論勞動(dòng)教育與思想政治教育的融合了。
勞動(dòng)教育的落實(shí)還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的重要作用,應(yīng)當(dāng)借助教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、積極參與勞動(dòng)。但是就目前的情況來(lái)看,大多數(shù)學(xué)校在教學(xué)期間還是采取以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)依據(jù)的評(píng)價(jià)方式。在這種教學(xué)評(píng)價(jià)體系下,即便學(xué)生具備突出的勞動(dòng)表現(xiàn),但若學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)不理想,也得不到好的教學(xué)評(píng)價(jià),這對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)積極性無(wú)疑是一種打擊。因此,勞動(dòng)教育的開(kāi)展以及與思想政治教育的融合是一個(gè)系統(tǒng)化的工程,需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)方面綜合推進(jìn),并且做好對(duì)勞動(dòng)教育資源的挖掘,才能夠?qū)趧?dòng)教育評(píng)價(jià)融入學(xué)生的最終評(píng)價(jià)之中,對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)行為以及勞動(dòng)教育學(xué)習(xí)態(tài)度起到激勵(lì)作用。
將勞動(dòng)教育融入思政教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的必然要求,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生在勞動(dòng)教育之中的主體地位,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要價(jià)值。教師在推進(jìn)勞動(dòng)教育和思想政治教育融合的過(guò)程中需要做到內(nèi)化于心[4]。
第一,教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注黨和國(guó)家在勞動(dòng)教育方面的要求,積極把握相關(guān)政策,學(xué)習(xí)先進(jìn)精神,以黨和國(guó)家對(duì)于勞動(dòng)教育的要求為導(dǎo)向開(kāi)展勞動(dòng)教育。在思想政治課堂上需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生是否具備健全的勞動(dòng)觀念,能否具備熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)。教師在教學(xué)期間應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)成果。
第二,教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生主體地位以及自身的組織引導(dǎo)作用,抓住勞動(dòng)教育中存在的問(wèn)題并積極采取對(duì)策解決問(wèn)題。參與勞動(dòng)教育的主體是學(xué)生,但是現(xiàn)階段的部分高中學(xué)生不但沒(méi)有正確的勞動(dòng)觀念,而且還不尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果,不愿意參加勞動(dòng)、看不起體力勞動(dòng)、浪費(fèi)糧食等等。針對(duì)這一情況,教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,積極推動(dòng)勞動(dòng)教育的落實(shí),發(fā)揮自身的榜樣示范作用。
第三,針對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)上的一些錯(cuò)誤觀念,教師要以正確的勞動(dòng)觀念積極引導(dǎo)學(xué)生,抵制拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)勞動(dòng)的講解使得學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng),學(xué)習(xí)的成果便是自己勞動(dòng)的成果,同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)參與家務(wù)勞動(dòng)、校園值日勞動(dòng)等簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng),并且在體力勞動(dòng)中積極應(yīng)用自己學(xué)到的知識(shí)提升勞動(dòng)效果,將體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)銜接起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的內(nèi)化于心。
此外,教師應(yīng)當(dāng)打破勞動(dòng)教育可有可無(wú)的錯(cuò)誤觀念,勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展、道德養(yǎng)成和身體鍛煉都具有明顯的促進(jìn)意義,可以幫助學(xué)生放松身心、緩解學(xué)習(xí)壓力。
傳統(tǒng)的以說(shuō)教為主的教學(xué)形式無(wú)法滿足勞動(dòng)教育的需求,更無(wú)法促進(jìn)勞動(dòng)教育和思想政治教育的融合,因此在新的時(shí)代背景以及教育需求下,應(yīng)當(dāng)推進(jìn)勞動(dòng)教育形式的創(chuàng)新,做到勞動(dòng)教育以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng),在勞動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值,并且在勞動(dòng)期間形成較強(qiáng)的自我效能感。高中階段的學(xué)生大多有著較大的學(xué)習(xí)壓力,而且校園內(nèi)的勞動(dòng)機(jī)會(huì)較少,教師可以讓學(xué)生積極參與值日勞動(dòng),充分利用值日勞動(dòng)的機(jī)會(huì)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)能力、培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。與此同時(shí),教師也可以抽出兩節(jié)課的時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生走上街頭進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng),或者在校園內(nèi)打掃校園衛(wèi)生,如此既能夠減輕校園環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)壓力,也能夠讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)、奉獻(xiàn)的快樂(lè)。
勞動(dòng)教育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的知行合一。在以往的勞動(dòng)教育之中,教師拘泥于課本教材,并且主要是進(jìn)行勞動(dòng)理論教學(xué),這種教學(xué)形式容易導(dǎo)致學(xué)生在勞動(dòng)方面成為“思想的巨人,行動(dòng)的矮子”。因此,教師一方面要重視勞動(dòng)實(shí)踐,可以通過(guò)上文論述的值日勞動(dòng)、街頭義務(wù)勞動(dòng)和校園勞動(dòng)實(shí)施;另一方面要做好對(duì)勞動(dòng)案例的講解,包括每年的勞動(dòng)模范案例,讓學(xué)生在勞動(dòng)案例的學(xué)習(xí)之中受到精神上的熏陶,自覺(jué)樹(shù)立勞動(dòng)光榮的意識(shí)。
教學(xué)資源是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵,如果缺乏充足的教育資源,那么再先進(jìn)的教育理念和教育形式也無(wú)濟(jì)于事。因此,為了促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育和思想政治教育的融合,教師應(yīng)當(dāng)做好勞動(dòng)教育資源的開(kāi)發(fā),從而為勞動(dòng)教育提供豐富的教學(xué)資源支撐。具體而言,教師可以從以下兩方面發(fā)掘用于勞動(dòng)教育的教學(xué)資源。教師一方面可以從思想政治教材之中發(fā)掘有關(guān)勞動(dòng)教育的資源,并且將其與勞動(dòng)教育、勞動(dòng)案例結(jié)合起來(lái),考慮學(xué)生在勞動(dòng)教育方面的學(xué)習(xí)需求,實(shí)現(xiàn)課本素材的開(kāi)發(fā)利用;另一方面可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道搜集有關(guān)勞動(dòng)教育的人物事跡,并且將其進(jìn)行加工整理,引入到課堂教學(xué)之中,發(fā)揮勞動(dòng)模范的榜樣作用。勞動(dòng)教育資源的開(kāi)發(fā)也是對(duì)教師教學(xué)水平的一大考驗(yàn),教師應(yīng)當(dāng)綜合各方資源,共同推進(jìn)勞動(dòng)教育的有序開(kāi)展。
如何突出勞動(dòng)在思想政治教育評(píng)價(jià)中的地位是教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育并推動(dòng)其與思想政治教育融合期間所必須關(guān)注的重點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用,在教學(xué)期間應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生在日常勞動(dòng)中的表現(xiàn),并且將其融入思想政治教育的評(píng)價(jià)考核,轉(zhuǎn)變以往的唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)方式。如果學(xué)生在班級(jí)值日勞動(dòng)之中表現(xiàn)積極,那么可以在期末的考核評(píng)價(jià)之中適當(dāng)提升對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。與此同時(shí),為了確保勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)更加全面,教師也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行相互評(píng)價(jià),使得勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)更為全面。
在新的時(shí)代背景下,教師應(yīng)當(dāng)重視勞動(dòng)教育的價(jià)值,積極把握勞動(dòng)教育期間存在的問(wèn)題,并且從思想觀念、教學(xué)形式、教學(xué)資源和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面入手,共同促進(jìn)勞動(dòng)教育的開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與高中思想政治教育的融合。