胡德坤

有著五千多年歷史的中華文明，始終崇尚和平、和睦、和諧的價(jià)值追求。中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話將“具有突出的和平性”列為中華文明的五個(gè)突出特性之一，對(duì)于我們?nèi)嫔钊肓私庵腥A文明的歷史、共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化具有重要指導(dǎo)意義。今天的中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是對(duì)中華民族和平、和睦、和諧文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

從“天下一家”到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國始終是世界和平的建設(shè)者。習(xí)近平總書記在二〇二一年新年賀詞中指出：“大道不孤，天下一家。經(jīng)歷了一年來的風(fēng)雨，我們比任何時(shí)候都更加深切體會(huì)到人類命運(yùn)共同體的意義?！薄疤煜乱患摇笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下觀的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要視天下人為一家，和睦相處。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是要把每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，風(fēng)雨同舟、榮辱與共，要把我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭。當(dāng)前，世界又一次站在歷史的十字路口，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)“世界向何處去、人類怎么辦”的時(shí)代之問，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，為建設(shè)更加美好的世界提供中國方案，推動(dòng)不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)“天下一家”天下觀的傳承發(fā)展，已成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

從“天下大同”到為世界謀大同，中國始終是全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。習(xí)近平總書記指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！?013年至2021年，中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率達(dá)到38.6%。同時(shí)，我國認(rèn)真履行國際義務(wù)，積極做好對(duì)外援助工作。此外，我國一直努力為國際社會(huì)提供更多公共產(chǎn)品，積極回饋國際大家庭，共建“一帶一路”成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺(tái)，為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善帶來實(shí)惠。今天，“天下大同”的愿景已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為為世界謀大同的行動(dòng)，中國以自己的發(fā)展為世界的發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，積極為全球發(fā)展作貢獻(xiàn)。

從“協(xié)和萬邦”到構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，中國始終是國際秩序的維護(hù)者。習(xí)近平總書記指出：“中國人民講求以和為貴、協(xié)和萬邦?！薄皡f(xié)和萬邦”就是要使各個(gè)國家都能和諧相處?！皡f(xié)和萬邦”是中國“和”文化的重要內(nèi)容，習(xí)近平總書記將“協(xié)和萬邦”的和平、和睦、和諧相處思想引申到當(dāng)今國際關(guān)系中，提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！弊鳛閲H秩序的維護(hù)者，我國堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，既始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，同各國發(fā)展友好合作；又秉持相互尊重、公平正義、合作共贏原則，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

歷史和實(shí)踐都表明，中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年7月3日）

技法提煉

1.鋪陳論點(diǎn)，分別闡述。

寫議論文，我們常常會(huì)把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn)進(jìn)行闡述，這就是議論文的并列式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)在于：各分論點(diǎn)之間平行列舉，依次闡述，不交叉，不重復(fù)，共同凸顯中心論點(diǎn)。如選文，便將“中華文明具有突出的和平性”這一中心論點(diǎn)分解為三個(gè)分論點(diǎn)，分別是“中國始終是世界和平的建設(shè)者”“中國始終是全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者”“中國始終是國際秩序的維護(hù)者”，這三部分共同闡述了“中華文明具有突出的和平性”的原因。運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)法行文，有以下三點(diǎn)需要同學(xué)們注意：（1）各分論點(diǎn)彼此間沒有交叉，不能重復(fù)；（2）各分論點(diǎn)的表述需要精心雕琢，力求精彩；（3）各分論點(diǎn)要選擇不同的角度，不能在同一個(gè)層面上進(jìn)行。

2.逐步深入，層層遞進(jìn)。

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵之處在于“進(jìn)”，要循序漸進(jìn)，符合讀者的認(rèn)知能力；還要高歌猛進(jìn)，做到層與層之間具有思維上的跨越。如選文中第一層級(jí)是“世界和平的建設(shè)者”，第二層級(jí)是“全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者”，第三層級(jí)是“國際秩序的維護(hù)者”，有和平的環(huán)境才會(huì)有發(fā)展，想要持續(xù)發(fā)展就需要有穩(wěn)定的國際秩序做保障。作者從事物發(fā)展客觀規(guī)律的角度出發(fā)，邏輯清晰，逐層深入。

3.先理后據(jù)，精煉易懂。

要想使議論文結(jié)構(gòu)清晰，條理分明，論點(diǎn)出現(xiàn)的位置就很重要。最簡單的，莫過于將論點(diǎn)以獨(dú)句段或概括句的形式放在論據(jù)前面或論述段落之首。以選文為例，第二段開頭首先提出分論點(diǎn)“從‘天下一家到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國始終是世界和平的建設(shè)者”；然后通過引用習(xí)近平總書記在二○二一年新年賀詞中的講話進(jìn)行道理論證；接著聯(lián)系當(dāng)前的世界形勢(shì)，闡述習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念對(duì)于世界的意義；最后總結(jié)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)‘天下一家天下觀的傳承發(fā)展，已成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟”。這樣，先有觀點(diǎn)，再有分析，最后收尾，內(nèi)容上有針對(duì)性，便于讀者理解。