閆夢(mèng)苗 樊圣麗 蔡翠芳 呂建軍

摘? 要? 課程思政是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。重點(diǎn)介紹實(shí)用中藥融入課程思政的思考與探索，以期為專業(yè)課課程思政的發(fā)展和創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞? 課程思政；中藥學(xué)；實(shí)用中藥；工匠精神

中圖分類號(hào)：G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2023）11-0068-03

0? 引言

隨著大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)大眾將目光投向了中醫(yī)藥領(lǐng)域，尤其是在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，中醫(yī)藥的不俗表現(xiàn)，使得中藥學(xué)專業(yè)成為學(xué)生踴躍報(bào)考的專業(yè)之一，渴望成為相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員。實(shí)用中藥是中藥學(xué)專業(yè)的必修課和專業(yè)基礎(chǔ)課，課程涉及面廣，包括總論及各論，有400多味藥材；課程學(xué)時(shí)長(zhǎng)，師生有充分的時(shí)間進(jìn)行交流；課程內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含眾多中華民族優(yōu)秀文化[1]。此外，實(shí)用中藥是中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生最早接觸的專業(yè)課程之一，能夠?yàn)橹兴帉W(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)起到強(qiáng)有力的支撐作用，為學(xué)生將來(lái)步入工作崗位奠定知識(shí)基礎(chǔ)。尤其是在專業(yè)知識(shí)的講授中將思政元素穿插其中，讓學(xué)生在收獲專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也了解中藥對(duì)人類健康事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的熱情，培塑社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[2]。但是，目前實(shí)用中藥課程思政教學(xué)模式仍存在不少問(wèn)題需要解決。例如，融合度較差，出現(xiàn)了課程思政與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”的問(wèn)題；教學(xué)方式簡(jiǎn)單粗暴，使用“貼標(biāo)簽”灌輸式教學(xué)模式，不能突出思政元素的核心要點(diǎn)。要有的放矢地解決以上問(wèn)題，使思政教育“潤(rùn)物無(wú)聲，如鹽入水”融入專業(yè)知識(shí)的講授中，探索實(shí)用中藥的思政元素融入路徑顯得尤為迫切。

1? 實(shí)用中藥課程融入思政教育元素的路徑

1.1? 融入和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清朝末年英國(guó)用鴉片敲開(kāi)中國(guó)的大門，借此在精神上肉體上奴役中國(guó)人民，從此中華民族處于水深火熱之中，鴉片是由罌粟加工而成的，因此，在講授收澀藥——罌粟殼時(shí)，通過(guò)具體實(shí)例告誡學(xué)生珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離毒品，提醒學(xué)生勿忘國(guó)恥，熱愛(ài)祖國(guó)。蒼術(shù)的道地產(chǎn)區(qū)江蘇茅山，曾被日本侵略者反復(fù)蹂躪，當(dāng)?shù)厝嗣窳麟x失所，現(xiàn)在美麗的茅山是中國(guó)人民用自己勤勞的雙手在廢墟上重新建設(shè)起來(lái)的，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情及家國(guó)情懷。

用藥安全是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題，講化痰止咳平喘藥半夏時(shí)，給學(xué)生觀看患者因誤用未炮制過(guò)的生半夏發(fā)生中毒反應(yīng)的新聞，警示學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，打好專業(yè)基礎(chǔ)，要注意提升責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，弘揚(yáng)誠(chéng)信敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.2? 融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中明確提出“在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一目標(biāo)，再一次強(qiáng)調(diào)了“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)觀。中藥又名草藥，大部分均源于草本植物，其余皆為金石礦物，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，可以說(shuō)幾乎所有的中藥均由大自然孕育而來(lái)。新中國(guó)成立初期，全國(guó)很多地區(qū)毀林開(kāi)荒，毫無(wú)節(jié)制地向大自然索取，導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境惡化、生態(tài)平衡被打破。生態(tài)失衡又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)效益。例如，清熱藥黃連的產(chǎn)區(qū)就曾經(jīng)出現(xiàn)了荒山禿嶺綿延千里的慘狀，供需矛盾日益突出。為改變這一窘境，徐錦堂改變黃連的傳統(tǒng)栽培方式，創(chuàng)造性地發(fā)明了“栽培黃連的玉米與造林遮陰技術(shù)”，結(jié)束了毀林栽連的歷史，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。生長(zhǎng)在青藏高原的瑰寶冬蟲(chóng)夏草，每到采收季節(jié)，都會(huì)遭受挖草隊(duì)員的濫采亂挖，這不僅影響了產(chǎn)量與品質(zhì)，更破壞了高原生態(tài)環(huán)境。除此以外，在采集一些珍稀的動(dòng)物藥材如熊膽、牛黃、羚羊角時(shí)，更是以獵殺、活取等殘酷方式采集動(dòng)物藥用部位，借此喚醒學(xué)生的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，引入“人與自然和諧相處”的理念，呼吁學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)自然。

1.3? 融入四史學(xué)習(xí)教育

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對(duì)開(kāi)展“四史”宣傳教育作出部署，引導(dǎo)廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟黨始終不渝為人民的初心宗旨?！翱鄥ⅰ笔且晃肚鍩峤舛镜牧妓?，正如開(kāi)國(guó)元?jiǎng)琢_榮桓，無(wú)所畏懼，嚴(yán)查腐敗，讓干部隊(duì)伍風(fēng)清氣正。“四大懷藥”之一的懷牛膝是“強(qiáng)筋健骨”有擔(dān)當(dāng)，正如感動(dòng)中國(guó)人物黃文秀深入基層，練就一身“鋼筋鐵骨”把人民幸?？冈诩缟希嫘膶?shí)意解決群眾的燃眉之急，努力成為人民群眾的頂梁柱，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立公仆意識(shí)，守住底線，不謀私利。

從《三國(guó)志·蜀志·姜維傳》中“良田百頃，不在一畝；但有遠(yuǎn)志，不在當(dāng)歸”的小故事切入當(dāng)歸功效、主治的講解，融入紅軍長(zhǎng)征途中爬雪山、過(guò)草地可歌可泣的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立舍小家為大家的家國(guó)情懷。

“柑橘全身都是寶，一顆橘樹(shù)多味藥”引入陳皮、橘核、橘絡(luò)、橘葉的功效與應(yīng)用，能分別治療肺、胃、肝等各部位的疾病，鼓勵(lì)學(xué)生向雷鋒、焦裕祿等為人民服務(wù)的模范黨員學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生崇尚高尚的品德，強(qiáng)化自身本領(lǐng)，再創(chuàng)中醫(yī)藥事業(yè)輝煌。

《本草綱目》記載：“白芷，色白味辛，行手陽(yáng)明；性溫氣厚，行足陽(yáng)明；芳香上達(dá)，入手太陰肺經(jīng)?！笨蓮陌总泼值挠蓙?lái)引出《離騷》中的名句“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，屈原以香草自比，是其精神力量的外在表現(xiàn)，表現(xiàn)詩(shī)人在追求理想信念的過(guò)程中不忘初心，砥礪前行，引導(dǎo)學(xué)生要把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到中醫(yī)藥事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中，筑牢民族根基，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，造福人類。

1.4? 融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的瑰寶，凝聚著中華民族的博大智慧?！盵3]在講授專業(yè)課的同時(shí)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)定學(xué)生中醫(yī)藥文化自信。我國(guó)的優(yōu)秀文化浩若煙海，在這些璀璨的篇章中不僅包含著中國(guó)的飲食文化，也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。用南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”的詞句，帶入蓮子等藥食同源康養(yǎng)理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)別稱寒食節(jié)，其起源是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的介子推，這一天在全國(guó)范圍內(nèi)禁火，人們常為此準(zhǔn)備一些糕點(diǎn)，后來(lái)人們就有了寒食節(jié)吃青團(tuán)的習(xí)俗。

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載“（海藻）主癭瘤氣，頸下核，破散結(jié)氣，癰腫，癥瘕……”《本草綱目》記載：“海藻，咸能潤(rùn)下，寒能泄熱引水，故能消癭瘤、結(jié)核、陰潰之堅(jiān)，而除浮腫、腳氣、留飲、痰氣之濕熱，使邪氣自小便出也?！爆F(xiàn)代藥理學(xué)研究表明海藻富含碘，可以治療地方性甲狀腺腫，一方面可以使學(xué)生掌握海藻軟堅(jiān)散結(jié)、利水消腫的作用；另一方面也可以堅(jiān)定學(xué)生中醫(yī)藥自信，增強(qiáng)中醫(yī)藥專業(yè)認(rèn)同感。

有“百草之王”之美譽(yù)的人參，早在3 000多年前，我們的祖先已廣泛應(yīng)用人參，吉林通過(guò)“人參文化節(jié)”“人參博物館”等獨(dú)特醫(yī)藥健康文化，吸引著名醫(yī)藥企業(yè)入駐，開(kāi)創(chuàng)了人參+全產(chǎn)業(yè)鏈新模式，幫助學(xué)生了解中藥全產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中藥行業(yè)的認(rèn)同感知及自信心。

1.5? 融入“傳承精華，守正創(chuàng)新”的理念

在2019年，習(xí)近平總書(shū)記提出“傳承精華，守正創(chuàng)新”的理念，成為中藥發(fā)展的指導(dǎo)思想[4]。中醫(yī)藥發(fā)展的數(shù)千年，薪火相傳、與時(shí)俱進(jìn)、海納百川，時(shí)至今日仍然呈現(xiàn)出無(wú)窮的活力。陳竺院士將中醫(yī)藥的理念和實(shí)踐與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)縫銜接，從砒霜中獲得的三氧化二砷用于治療急性早幼粒細(xì)胞白血病，為急性早幼粒細(xì)胞白血病患者帶來(lái)了希望的曙光，開(kāi)啟了治療惡性血液疾病的新篇章，陳竺院士也因此獲得了歐尼斯特·博特勒獎(jiǎng)和舍貝里獎(jiǎng)等殊榮。

2020年伊始，新冠肺炎疫情席卷全球，給許多國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重的威脅。在與疫情斗爭(zhēng)的兩年中，中醫(yī)藥大放異彩，使用中藥湯劑及中成藥治療極大地提高了療效，中醫(yī)藥在保障人類生命健康方面作出了巨大貢獻(xiàn)，金銀花、連翹等都是抗疫戰(zhàn)士，運(yùn)用中醫(yī)藥現(xiàn)代化技術(shù)、手段及創(chuàng)新研究的思路與方法研發(fā)的中成藥連花清瘟膠囊治療溫病、雙黃連口服液抑菌提高機(jī)體免疫功能等作用，讓學(xué)生感受中藥的確切療效，體會(huì)中醫(yī)藥的守正創(chuàng)新，傳承發(fā)展。

1.6? 融入精益求精的工匠精神

“工匠精神”首見(jiàn)于李克強(qiáng)總理2016年所作的政府工作報(bào)告，“工匠精神”是一種永不滿足、精益求精的追求，是一種流傳千古的民族精神。實(shí)用中藥課程緒論中以“中藥發(fā)展史”為線索，向?qū)W生介紹歷史長(zhǎng)河里涌現(xiàn)出的名人故事，“醫(yī)圣”張仲景一生致力于研究中醫(yī)藥學(xué)，他所著的《傷寒雜病論》被尊為經(jīng)典；李時(shí)珍遍嘗百草，歷時(shí)27年完成《本草綱目》，被后世認(rèn)為是“古代中國(guó)的百科全書(shū)”；“藥王”孫思邈提出“人命至重，有貴千金”，撰寫(xiě)《千金方》，救眾生于病痛之中?！肮そ尘瘛眰鞒兄两瘢肋线蠟榻鉀Q傳統(tǒng)的抗瘧藥物療效越來(lái)越差的難題，從歷代醫(yī)籍收集了2 000多種中藥，最終確定了青蒿，并且創(chuàng)建了低溫提取青蒿抗瘧有效成分的方法，為世界人民的健康作出了突出貢獻(xiàn)。在補(bǔ)益藥中講熟地黃的時(shí)候，通過(guò)對(duì)炮制手法和工序的詳細(xì)講述，使學(xué)生體會(huì)“九蒸九曬”呈現(xiàn)中藥炮制祖訓(xùn)“炮制雖繁，必不敢省人工；品味雖貴，必不敢減物力”。通過(guò)這些案例，引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所悟，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立精益求精的“工匠精神”，強(qiáng)化專業(yè)技能報(bào)效祖國(guó)。

1.7? 融入中醫(yī)藥法治觀念

“法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》《中華人民共和國(guó)藥品管理法》及《中國(guó)藥典》等一系列法律法規(guī)，保障人民用藥安全有效，維護(hù)公眾健康[5]。

在講授解表藥麻黃、收澀藥罌粟殼時(shí)，融入其提取物是毒品、管制品，將“中醫(yī)藥法治觀念”貫穿實(shí)用中藥課程的諸多環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生敬畏法律、珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品，即便將來(lái)踏上工作崗位也不可違反相關(guān)法律和法規(guī)，要依法進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，樹(shù)立合理用藥，保障人民用藥安全的意識(shí)，培養(yǎng)法治觀念。

2? 結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！陡咝Ｋ枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出“實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”，職業(yè)教育在重構(gòu)課程體系時(shí)，一定要明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。在學(xué)科課程教學(xué)過(guò)程中，注重弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播積極向上的正能量，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值導(dǎo)向的完美融合?！毒V要》還指出要“大力推動(dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革”，“建立健全多維度的課程思政建設(shè)成效考核評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督檢查機(jī)制，在各類考核評(píng)估評(píng)價(jià)工作和深化高校教育教學(xué)改革中落細(xì)落實(shí)”[6]。評(píng)價(jià)是指揮棒，要從學(xué)生和教師兩方面開(kāi)展。學(xué)生是課程思政最直接的感受者，基于學(xué)生的考查是課程思政實(shí)施最直接的評(píng)價(jià)要點(diǎn)，不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下對(duì)專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)、法治意識(shí)、家國(guó)情懷的獲得感，也要關(guān)注學(xué)生在校期間行為規(guī)范、從業(yè)以后能否堅(jiān)持正確價(jià)值觀等持續(xù)發(fā)展動(dòng)向[7]；教師是課程思政的實(shí)施者，必須全面把握學(xué)生的發(fā)展需求以及學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題，站在人才培養(yǎng)的視角予以統(tǒng)籌謀劃，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思政素材，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在“潤(rùn)物無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)理想信念層面上的指引[8]。

為更好地推進(jìn)課程思政，需要建立一套體系完整的實(shí)用中藥思政教育方案，推進(jìn)新型教材建設(shè)，在教材編寫(xiě)中融入課程思政的新理念和新思路，細(xì)化量化評(píng)價(jià)體系。以期為其他課程的課程思政提供借鑒及研究思路，切實(shí)把課程思政落到實(shí)處，為祖國(guó)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

3? 參考文獻(xiàn)

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