陳頌善

學(xué)校主題文化是以學(xué)生發(fā)展為主體，以校園環(huán)境為主要活動(dòng)空間，以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)為主要教育導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化等為主要建設(shè)內(nèi)容的一種群體文化。學(xué)校主題文化建設(shè)不僅是校園環(huán)境的美化，更重要的是學(xué)校人文精神的精彩呈現(xiàn)。學(xué)校要充分利用經(jīng)典文化助推學(xué)生精神成長(zhǎng)，讓學(xué)生的個(gè)體生命在學(xué)校主題文化的滋潤(rùn)濡養(yǎng)中蓬勃地生長(zhǎng)。江蘇省連云港市墩尚中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“墩尚中學(xué)”）依托江蘇省初中語(yǔ)文課程基地的建設(shè)，緊緊圍繞學(xué)校主題文化建設(shè)這個(gè)任務(wù)，積極采取行之有效的校本化措施，助推學(xué)生精神成長(zhǎng)，努力探索學(xué)校主題文化建設(shè)的路徑。

一、“敦厚尚善”學(xué)校主題文化的內(nèi)涵

墩尚中學(xué)依托“基于鄉(xiāng)土文化建設(shè)的語(yǔ)文課程基地”，努力打造以“敦厚尚善”為主題的學(xué)校文化。敦厚、尚善，取“墩”“尚”地名之音，賦予了新的內(nèi)涵表達(dá)。敦厚，即誠(chéng)樸寬厚?！抖Y記·經(jīng)解》提出：“其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也?！鄙猩?，即崇尚善良。老子的《道德經(jīng)》有言：“心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！庇?，就要教育學(xué)生為人敦厚、心地善良，并在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活；教學(xué)要尚“善”，即學(xué)生要善學(xué)（善思、善問(wèn)）、善創(chuàng)（創(chuàng)作、創(chuàng)新），教師要善教（善于點(diǎn)撥、善于引導(dǎo)）、善研（善于鉆研教材、教法與教研）。學(xué)校主題文化建設(shè)是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效抓手，是學(xué)校特色發(fā)展的重要標(biāo)志，也是一所學(xué)校賴以生存和發(fā)展的重要根基。

“敦厚尚善”學(xué)校主題文化建設(shè)主要從以下三個(gè)方面推進(jìn)：一是深入挖掘地方和學(xué)校歷史文化資源，利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化打造校園文化中人文精神的支柱，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生生命成長(zhǎng)；二是積極開發(fā)、利用鄉(xiāng)土文化資源，打造具有鄉(xiāng)土文化特色的內(nèi)部教學(xué)環(huán)境和外部實(shí)踐場(chǎng)所，助推學(xué)生的精神成長(zhǎng)，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)；三是把學(xué)校的精神文化與校園環(huán)境融為一體，全方位為學(xué)校創(chuàng)造獨(dú)特的校園文化。健康、向上、豐富的學(xué)校主題文化對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、助推學(xué)生精神成長(zhǎng)、培養(yǎng)復(fù)合型人才具有深遠(yuǎn)意義。

二、“敦厚尚善”學(xué)校主題文化的實(shí)踐表達(dá)

1.打造物質(zhì)文化，創(chuàng)建成長(zhǎng)家園

一是建設(shè)文化場(chǎng)館，創(chuàng)設(shè)書香校園。學(xué)校努力充實(shí)“一屋（經(jīng)典書品屋）、一館（鄉(xiāng)土文化館）、一劇場(chǎng)（文體活動(dòng)劇場(chǎng)）”三大活動(dòng)平臺(tái)的軟硬件設(shè)施，按各功能室特色添置桌凳、書櫥、多媒體設(shè)施，以及與各功能室對(duì)應(yīng)的圖書資料，在整個(gè)校園內(nèi)營(yíng)造初中語(yǔ)文課程基地的文化氛圍；在教室、廊道、餐廳設(shè)置圖書角、讀書吧、閱覽區(qū)、圖文長(zhǎng)廊等，讓學(xué)生無(wú)論身置校園何處都能感受到撲面而來(lái)的文化氣息，讓學(xué)生每時(shí)每刻都能感受書的芬芳，讓學(xué)生的精神、生命在書香的潤(rùn)澤下蓬勃成長(zhǎng)。

二是精選“鄉(xiāng)土”名著，打造經(jīng)典文學(xué)長(zhǎng)廊。學(xué)校在文化廣場(chǎng)周圍建造了與連云港歷史文化有關(guān)的文學(xué)名著（《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《儒林外史》《鏡花緣》）經(jīng)典文學(xué)長(zhǎng)廊，讓學(xué)生隨時(shí)都能接受經(jīng)典文學(xué)的熏陶，加深對(duì)經(jīng)典文化的理解，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感，從而潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、精神品質(zhì)。

三是開發(fā)課程資源，建設(shè)鄉(xiāng)土文化基地。學(xué)校組織師生收集、整理鄉(xiāng)土文化資源，積極開發(fā)豐富而有鄉(xiāng)土特色的課程資源，如窗花手工、揚(yáng)琴藝術(shù)、農(nóng)耕文化、艾塘春韻、沭河風(fēng)光等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，傳承優(yōu)秀民間文化。這既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想情感，又能實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化、多元化的生命成長(zhǎng)。

四是加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，打造紅色教育基地。結(jié)合武強(qiáng)山抗日事跡、朱愛周抗日事跡及愛國(guó)主義詩(shī)詞名篇，建設(shè)實(shí)踐教育基地，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，激發(fā)學(xué)生為振興中華勤奮學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造中國(guó)輝煌未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。

2.構(gòu)建精神文化，促進(jìn)生命成長(zhǎng)

一是設(shè)置閱讀課程，打破課內(nèi)外壁壘。學(xué)校每周設(shè)置名著閱讀課、閱讀指導(dǎo)課各1 節(jié)。名著閱讀不再是教師一聲令下而不知學(xué)生讀沒讀、讀到哪里、讀到什么程度的“放羊式”課外閱讀，學(xué)生可以在課堂上靜靜地閱讀，認(rèn)真地討論、交流。文學(xué)名著閱讀不再只是“課外閱讀”，而是需要課堂教學(xué)的支持，需要打破課內(nèi)、課外的壁壘，需要學(xué)校的整體課程謀劃。只有課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

二是優(yōu)化閱讀課型，加強(qiáng)閱讀過(guò)程指導(dǎo)。在名著閱讀課的課堂上，學(xué)生可以采用圈點(diǎn)勾畫的方式靜靜閱讀文學(xué)名著，可以做讀書筆記、寫讀書心得，也可以組織閱讀沙龍，交流名著閱讀的心得體會(huì)，提出閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題，集體討論解決。在閱讀指導(dǎo)課中，教師根據(jù)閱讀任務(wù)靈活安排，通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)傳授閱讀的方法、技巧，喚醒學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使其養(yǎng)成閱讀反思習(xí)慣和批判性思維，真正提升閱讀的能力。教師應(yīng)重視文學(xué)名著閱讀的課堂教學(xué)，積極探索適合學(xué)生的閱讀課型，認(rèn)真?zhèn)湔n，優(yōu)化課型，讓學(xué)生的閱讀更加順利和有效，在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中獲得精神成長(zhǎng)。同時(shí)，墩尚中學(xué)組建閱讀學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在合作探究中獲得精神、生命的蓬勃發(fā)展。

3.建設(shè)行為文化，搭建發(fā)展平臺(tái)

一是展示學(xué)生特長(zhǎng)，彰顯學(xué)生個(gè)性。墩尚中學(xué)的“春泥”文學(xué)社面向全體學(xué)生，每學(xué)期組織兩次征文、演講競(jìng)賽，不定期組織交流研討，進(jìn)行成果展出。文學(xué)社適時(shí)組織成員走出校園，進(jìn)行采風(fēng)、調(diào)研類實(shí)踐活動(dòng)。多年來(lái)，墩尚中學(xué)的“春泥”文學(xué)社碩果累累，2018 年被評(píng)為“連云港市優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)”。墩尚中學(xué)還組建了“春聲”詩(shī)詞朗誦社、主持演講社、英語(yǔ)交流社、趣味數(shù)學(xué)社、樂器演奏社、運(yùn)動(dòng)健康社等學(xué)生社團(tuán)，定期開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校以鄉(xiāng)土文化為依托，以學(xué)生社團(tuán)為陣地，以經(jīng)典文學(xué)為媒介，在具體而生動(dòng)的活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，不斷提升學(xué)生聽說(shuō)讀寫的綜合能力，積極彰顯學(xué)生個(gè)性，努力展示學(xué)生風(fēng)采，有力促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

二是豐富社團(tuán)活動(dòng)，展示學(xué)生風(fēng)采。墩尚中學(xué)結(jié)合連云港市贛榆區(qū)教育局實(shí)施的“閱讀、寫字、演講”三項(xiàng)工程，結(jié)合不同課型點(diǎn)亮“聽、說(shuō)、讀、寫、吟、唱、演”七盞燈，通過(guò)朗誦、演講、課本劇演出、知識(shí)競(jìng)賽、藝術(shù)展示等多種方式，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與表演藝術(shù)相結(jié)合，提升學(xué)習(xí)效率，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提升。學(xué)校將語(yǔ)文課程基地建設(shè)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生研讀經(jīng)典的興趣，養(yǎng)成愛閱讀、愛寫作的好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生參與閱讀、寫作、表演等活動(dòng)的熱情，在校園中營(yíng)造濃厚的文化特色，彰顯了學(xué)校的辦學(xué)底蘊(yùn)。

三是展現(xiàn)活動(dòng)成果，促進(jìn)學(xué)校主題文化發(fā)展。墩尚中學(xué)通過(guò)興趣小組、演講活動(dòng)、征文比賽等方式，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。學(xué)校開展校外實(shí)踐體驗(yàn)基地的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校外實(shí)踐采風(fēng)、調(diào)研，結(jié)合墩尚鄉(xiāng)土文化特色，融入自然，體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生感受實(shí)踐、體驗(yàn)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，寫出一篇篇具有濃郁鄉(xiāng)村特色的佳作，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)，為有效教學(xué)的深入開展創(chuàng)設(shè)多元背景，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

4.規(guī)范制度文化，建設(shè)和諧校園

學(xué)校文化制度是一種規(guī)范性文化，表現(xiàn)為學(xué)校的規(guī)章制度、管理體制、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制等。墩尚中學(xué)積極采取人性化、校本化策略，打造契合“敦厚尚善”學(xué)校主題文化的制度，使之既是師生的行為準(zhǔn)則，又是學(xué)校文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，還能夠保障學(xué)校精神文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)。例如，扎實(shí)開展師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)勤奮努力、積極向上、認(rèn)真誠(chéng)信、合作探究等良好學(xué)風(fēng)的塑造，認(rèn)真抓好班級(jí)和團(tuán)隊(duì)工作，讓師生在和諧向上的學(xué)校文化中獲得身心發(fā)展。深厚的學(xué)校文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，有力地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。