楊九俊

為推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展，各地啟動(dòng)了教育教學(xué)改革項(xiàng)目建設(shè)。以江蘇為例，近些年組織了基礎(chǔ)教育內(nèi)涵建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施工程，這些項(xiàng)目包括幼兒園課程游戲化、中小學(xué)品格提升工程、中小學(xué)課程基地與學(xué)校文化建設(shè)、特殊教育發(fā)展、基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，以及“四有”好教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)等。項(xiàng)目的申報(bào)和實(shí)施，激發(fā)了基層學(xué)校的活力，形成了一些具有普遍指導(dǎo)意義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)學(xué)校的發(fā)展而言，甚至出現(xiàn)筆者戲稱(chēng)的“項(xiàng)目為王”的現(xiàn)象：有沒(méi)有項(xiàng)目、項(xiàng)目做得怎樣，成為學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的重要標(biāo)志。因此，認(rèn)真總結(jié)先行學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)指導(dǎo)項(xiàng)目的實(shí)施是非常必要的。

一、怎樣選題

第一，基于經(jīng)驗(yàn)。所有項(xiàng)目的申報(bào)都要回答“已有基礎(chǔ)”?！耙延谢A(chǔ)”最重要的是在選題方向上先期的探索和實(shí)踐。學(xué)校的實(shí)踐是形成項(xiàng)目甚至也是提煉成果的源頭活水。如無(wú)錫師范附屬小學(xué)的項(xiàng)目都是生長(zhǎng)在快樂(lè)教育的沃土里。李吉林老師的情境教育不僅生長(zhǎng)出新項(xiàng)目，而且作為項(xiàng)目成熟的結(jié)晶，榮獲首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。

第二，問(wèn)題導(dǎo)向。這里的問(wèn)題指的是在發(fā)展過(guò)程中總是要解決的基本問(wèn)題。正是強(qiáng)烈的問(wèn)題導(dǎo)向，使我們想以項(xiàng)目化的方式聚焦問(wèn)題，推進(jìn)問(wèn)題解決。如數(shù)學(xué)學(xué)科出現(xiàn)了一批從結(jié)構(gòu)化、核心問(wèn)題視角設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，顯然是想超越以知識(shí)點(diǎn)為中心的教學(xué)，從大觀念、大方法、大結(jié)構(gòu)方面，引導(dǎo)核心素養(yǎng)生成。

第三，文化傳承?；赝酝?，先賢的實(shí)踐探索形成的文化積淀，有不少能反映教育本質(zhì)、符合事物發(fā)展規(guī)律，并在不同的時(shí)代語(yǔ)境中具有活力。這些探索傳承光大了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這個(gè)“傳統(tǒng)”有大視域的，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有中視域的，如地域文化，或百年名校這一類(lèi)學(xué)校的文化；有小視域的，如學(xué)校的文化積淀。有時(shí)三者是關(guān)聯(lián)的，如南京市夫子廟小學(xué)關(guān)于孔子教育思想傳承的項(xiàng)目，就具有三者關(guān)聯(lián)性。當(dāng)然，更多是側(cè)重在某一方面，如南京市鼓樓幼兒園的“活教育”理念，就是源自創(chuàng)辦該園的陳鶴琴先生。

第四，八面來(lái)風(fēng)的啟迪。關(guān)注科技社會(huì)的發(fā)展，關(guān)注國(guó)際教育界新的發(fā)展趨勢(shì)，某個(gè)新信息、新觀念與研究者的精神關(guān)注點(diǎn)相契合，于是就形成具有前瞻性的項(xiàng)目。如有的學(xué)校圍繞成長(zhǎng)性思維做研究，大概是因?yàn)槌砷L(zhǎng)性思維曾列為美國(guó)教育熱詞之首，而樂(lè)觀、堅(jiān)韌也正是我們培養(yǎng)的新人應(yīng)具備的特質(zhì)。有不少以大數(shù)據(jù)、人工智能為背景的項(xiàng)目，都體現(xiàn)了主動(dòng)適應(yīng)科技和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)。

二、怎樣設(shè)計(jì)項(xiàng)目

一是聚焦學(xué)生發(fā)展。培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？是教育的原點(diǎn)，是我們終極的價(jià)值取向，是我們永遠(yuǎn)不能忘記的初心。事實(shí)上，有的項(xiàng)目做著做著就“跑調(diào)了”，忘記究竟“為什么”，這是需要引以為戒的。

二是筑牢學(xué)理基礎(chǔ)。做項(xiàng)目切忌“我以為”的思維，要說(shuō)明白“是什么”，并知其所以然。筆者在和中小學(xué)的同行討論時(shí)，經(jīng)常研討的一個(gè)問(wèn)題就是“我們憑什么這么說(shuō)”?！皯{什么”就是學(xué)理的基礎(chǔ)，如李吉林老師的情境教育學(xué)理基礎(chǔ)是認(rèn)知與情感的關(guān)系，南京市實(shí)驗(yàn)幼兒園的綜合課程學(xué)理基礎(chǔ)是完整兒童即人的全面發(fā)展理論。

三是具有項(xiàng)目化思維。做項(xiàng)目和做課題不完全是一回事，做課題可以“虛功”，做項(xiàng)目必須“實(shí)事”，強(qiáng)調(diào)可看見(jiàn)，有樣態(tài)感，有辨識(shí)度?？刹僮鳎鍪裁?，怎么做，要清清楚楚，容易上手?？稍u(píng)價(jià)，因?yàn)槟繕?biāo)清楚，所以做得怎樣也容易測(cè)評(píng)?？蛇w移，其中包含了規(guī)律性的東西，且具有可行性。

四是方法、技術(shù)的有機(jī)融入。做項(xiàng)目不能跟著感覺(jué)走，要自覺(jué)地進(jìn)行方法的設(shè)計(jì)，主動(dòng)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。顧泠沅的青浦初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，在每個(gè)階段都有方法、技術(shù)匹配性的設(shè)計(jì)，從而使整個(gè)項(xiàng)目達(dá)到很高的科學(xué)水準(zhǔn)。

五是預(yù)期成果設(shè)計(jì)。成果是項(xiàng)目的基本要素，做項(xiàng)目包含了預(yù)期成果。預(yù)期成果本身就是項(xiàng)目深入研究和有效推進(jìn)的牽引力。

三、怎樣做項(xiàng)目

第一，構(gòu)建共同體。做項(xiàng)目往往不是靠一個(gè)人，而是需要一群人，而且這群人不是物理性的聚集，而是道德性的凝聚，是一個(gè)共同體。這個(gè)共同體要有共同的愿景認(rèn)同，有共同的價(jià)值追求。每個(gè)個(gè)體都是主體，都迸發(fā)創(chuàng)造的活力。結(jié)構(gòu)具有合理性，能夠相互補(bǔ)充、相互支撐。

第二，理論與實(shí)踐結(jié)合。做項(xiàng)目既要做成事情，又要在做事的過(guò)程中探索某種規(guī)律，需要理論與實(shí)踐雙重探索。在這方面，做課程的相關(guān)項(xiàng)目，一定要學(xué)習(xí)、借鑒課程理論，做教學(xué)的相關(guān)項(xiàng)目，必須基于認(rèn)知科學(xué)。

第三，形成項(xiàng)目的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”。按照杜威的說(shuō)法，經(jīng)驗(yàn)是活的生物與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境相互作用的事情，活的生物要走完歷程達(dá)至完滿(mǎn)，而不是半途而廢，才能構(gòu)成“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”。

第四，重視數(shù)據(jù)和證據(jù)的積累。項(xiàng)目做成了，有沒(méi)有說(shuō)服力，關(guān)鍵在于過(guò)程性資料的積累，在于基于數(shù)據(jù)和證據(jù)“說(shuō)話”?！翱谡f(shuō)無(wú)憑”總是一件很遺憾的事情。

第五，把握有限目標(biāo)與貫通性的關(guān)系。不少學(xué)校的變革是借助項(xiàng)目逐步推進(jìn)的，階段性的項(xiàng)目有助于我們實(shí)現(xiàn)有限目標(biāo)，我們可以通過(guò)一個(gè)個(gè)有限目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)走向無(wú)限。因此，持續(xù)性的改革要注意項(xiàng)目的貫通性。比如江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)的課程改革，1.0 階段是20 世紀(jì)末的校本課程，2.0階段是新課程實(shí)施后的選修課程，3.0 階段是國(guó)家課程基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，4.0階段是新一輪高中課改啟動(dòng)后的創(chuàng)研性大主題課程。前后貫通，拾級(jí)而上，不斷創(chuàng)生新境界。

四、怎樣提煉成果

第一，體現(xiàn)基本面。項(xiàng)目成果的基本面包括為什么、是什么、怎么做、做得怎樣等方面?！盀槭裁础笔窃颍ㄅ囵B(yǎng)要求和問(wèn)題解決等方面；“是什么”是“認(rèn)識(shí)你自己”，對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵有準(zhǔn)確闡釋?zhuān)弧霸趺醋觥笔琼?xiàng)目的具體實(shí)施，特別注意要回到現(xiàn)場(chǎng)，真實(shí)準(zhǔn)確地描述和歸納；“做得怎樣”是成果和影響，其中最主要的是學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展，而不能喧賓奪主。

第二，提煉創(chuàng)新特質(zhì)。項(xiàng)目的意義在于創(chuàng)新，應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)，其基本維度有理論、實(shí)踐、方法等方面，但又要有個(gè)案的特點(diǎn)。以南京師范大學(xué)附屬小學(xué)為例，新課改啟動(dòng)后該校主要研究童心母愛(ài)的育人模式，而作為一個(gè)育人模式，創(chuàng)新點(diǎn)在于怎樣把個(gè)人的教育哲學(xué)轉(zhuǎn)變成學(xué)校文化靈魂，怎樣結(jié)合新課程推進(jìn)的背景進(jìn)行育人方式變革，怎樣在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中卓有成效地解決當(dāng)下小學(xué)教育存在的基本問(wèn)題。如是，則這個(gè)生動(dòng)的特殊性就具有了重要的推廣價(jià)值。

第三，結(jié)構(gòu)化表達(dá)。項(xiàng)目成果要“站”起來(lái)，關(guān)鍵在于結(jié)構(gòu)化表達(dá)。如精神文化、組織文化、行為文化、物質(zhì)文化形成了基本結(jié)構(gòu)。再如課程，一定會(huì)包含目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)這些結(jié)構(gòu)要素。以北京十一學(xué)校的育人方式變革為例，目標(biāo)是激活每個(gè)學(xué)生的潛能，育人方式是每人一張課表、走班教學(xué)、探究性學(xué)習(xí)，以及個(gè)性化體驗(yàn)性的社會(huì)實(shí)踐?；颈Ｕ嫌酗L(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度、導(dǎo)師制度、過(guò)程性監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)制度。理念是為什么，方式是做什么、怎樣做，保障是怎么保證方式落地、做出實(shí)效，這就構(gòu)成了自洽的結(jié)構(gòu)，甚至形成育人方式變革成果表達(dá)的范式。

第四，成果發(fā)布。要盡可能把成果轉(zhuǎn)化成公共產(chǎn)品，通過(guò)正式發(fā)表、出版與同行分享；要通過(guò)推廣活動(dòng)，讓成果更好地發(fā)揮影響輻射作用。在成果發(fā)布的過(guò)程中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)必然會(huì)對(duì)成果進(jìn)一步提煉，這個(gè)過(guò)程看上去似乎是表達(dá)的問(wèn)題，其實(shí)是對(duì)成果的進(jìn)一步優(yōu)化。