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        基于具身認(rèn)知理論的“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐研究
        ——以統(tǒng)編版道德與法治五年級下冊“百年追夢 復(fù)興中華”單元的教學(xué)為例

        2023-09-13 07:58:40江蘇省南京小西湖小學(xué)
        小學(xué)教學(xué)研究 2023年10期
        關(guān)鍵詞:四史歷史情感

        江蘇省南京小西湖小學(xué) 王 蕾

        小學(xué)教育承擔(dān)著對學(xué)生思想意識層面的啟蒙、初步引導(dǎo)與塑造等任務(wù)。本文充分運(yùn)用好這一特定教育場域,從小學(xué)生這一特殊年齡群體的認(rèn)知規(guī)律入手,以道德與法治這門課程為載體,探尋學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐路徑,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想基礎(chǔ)。

        一、審問:落實(shí)政策的必然之舉

        2020年1月8日,在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上,習(xí)近平總書記號召全黨要學(xué)好“四史”。2021年2月,黨中央要求在全社會開展以黨史為重點(diǎn)的“四史”宣傳教育。4月,教育部強(qiáng)調(diào)要“充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用,在以黨史教育為重點(diǎn)的‘四史’教育中有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同”。

        2022年4月,《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)頒布實(shí)施,在“總目標(biāo)”中的第一條:學(xué)生能夠了解中國共產(chǎn)黨的歷史和革命傳統(tǒng)、改革開放和中國特色社會主義的偉大成就,汲取黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史所蘊(yùn)含的精神力量。新課標(biāo)的解讀讓“四史”教育進(jìn)課堂,方向更為明確,目標(biāo)更加明晰。

        青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,開展“四史”教育可以讓學(xué)生厘清歷史脈絡(luò),把握時代脈動,厚植愛黨愛國情懷,引導(dǎo)他們鑒往知來,形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。這是落實(shí)國家政策的必然之舉,也符合學(xué)生成長發(fā)展的自然規(guī)律。

        二、慎思:坐而論道的“離身”困境

        縱觀現(xiàn)今小學(xué)階段的“四史”學(xué)習(xí)教育,在道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐中如何落實(shí),面臨著重重困難。五年級下冊“百年追夢 復(fù)興中華”單元呈現(xiàn)了近百年來中華民族為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興走過的歷史進(jìn)程。教什么,從鴉片戰(zhàn)爭到新中國崛起,再到新時代發(fā)展,覆蓋面廣,內(nèi)容龐雜。教師究竟選取哪些內(nèi)容重點(diǎn)教,教到什么程度,又該如何去教,成了最大困惑。不少教師只關(guān)注歷史事件的介紹,難以幫助學(xué)生從重要事件所蘊(yùn)含的精神品格中汲取力量;或者只是單純講述課本中的知識點(diǎn),難以引導(dǎo)學(xué)生以知識做支撐,去理解歷史承載的價值內(nèi)涵;再或者停留于說理念、喊口號,一味渲染精神和價值,卻難以將精神落到實(shí)處,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常行為?!八氖贰苯逃茨苋肽X入心,未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感上的歷史認(rèn)同和精神譜系的思想轉(zhuǎn)化。

        究其原因,有的教師是把“四史”作為成人經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況和總結(jié),把“四史”教育單純當(dāng)作知識的教育。學(xué)生的身體僅是將心智帶進(jìn)課堂的“載體”、接受知識的“容器”和執(zhí)行行為的“工具”。學(xué)習(xí)任務(wù)就是對“四史”知識進(jìn)行識記、推理和論證。缺乏了身心參與的實(shí)踐性認(rèn)知,“四史”學(xué)習(xí)教育淪為一種科學(xué)化的心智教化。

        三、明辨:身心俱在的具身轉(zhuǎn)向

        具身認(rèn)知理論認(rèn)為,人對世界的認(rèn)知是通過身體的結(jié)構(gòu)、感覺經(jīng)驗(yàn)及運(yùn)動系統(tǒng)等特殊通道而形成的,是被身體及其活動方式塑造出來的。知識并不是一個靜態(tài)的、等待我們?nèi)ゲ蹲胶驼J(rèn)識的“客觀鏡像”,而是一種動態(tài)的建構(gòu)過程。具身認(rèn)知,可以理解為通過身體經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐而展開的一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)應(yīng)該是身體力行的學(xué)習(xí),是在真實(shí)情境中親身參與、親身體驗(yàn)知識發(fā)生發(fā)展過程的學(xué)習(xí)。它更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過親歷感觸到、聽到、看到、聞到,從而真正實(shí)現(xiàn)知識的“入腦”與“入心”。

        具身認(rèn)知理論符合小學(xué)生這一特殊年齡群體的認(rèn)知規(guī)律,也契合新課標(biāo)在“課程實(shí)施”章節(jié)中提出的“用可以激發(fā)學(xué)生興趣的素材和問題引導(dǎo)學(xué)生主動思考領(lǐng)會;在鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考中對政治方向和價值導(dǎo)向加以規(guī)范和引導(dǎo);引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn),促進(jìn)感悟與建構(gòu);學(xué)以致用,知行合一”的一系列教學(xué)建議。因此,基于具身認(rèn)知理論,優(yōu)化“四史”學(xué)習(xí)教育進(jìn)課堂在小學(xué)階段的實(shí)踐路徑,具有積極意義。

        四、篤行:“入腦”“入心”的實(shí)踐路徑

        基于具身認(rèn)知去設(shè)計“四史”學(xué)習(xí)教育課,在營造的具身氛圍下,學(xué)生積極體驗(yàn),觸發(fā)情感共鳴,在互動中生成,在情境中體認(rèn),了解內(nèi)容,領(lǐng)會精神,使“四史”學(xué)習(xí)教育更為鮮活靈動,知意兼得,“入腦”“入心”。

        (一)構(gòu)建人物與事件的可感場域,讓歷史對話真實(shí)發(fā)生

        具身認(rèn)知理論認(rèn)為,人的身體可以直接感知到認(rèn)知內(nèi)容,調(diào)動已有的知識經(jīng)驗(yàn),從熟識的內(nèi)容入手,調(diào)動身體感官全程參與,親歷學(xué)習(xí)過程,教育才會發(fā)生。

        在學(xué)習(xí)“推翻帝制 民族覺醒”一課時,教師抓住秋游中山陵的契機(jī),調(diào)動學(xué)生對孫中山先生已有的認(rèn)知,創(chuàng)設(shè)情境,帶領(lǐng)他們回到孫中山的幼年時代。因那個時代離學(xué)生太過遙遠(yuǎn),想讓他們與歷史真實(shí)對話,教師就需要積極構(gòu)建可感場域。教師引導(dǎo)學(xué)生通過圖示感受割地后的中國版圖變化;通過表格顯示賠款數(shù)額的不斷增加;通過交流對話,營造學(xué)生可感的真實(shí)場景,將他們帶入歷史中,去感受當(dāng)時的歷史情景,再借助精選的孫中山先生的生平經(jīng)歷,讓學(xué)生與歷史人物對話,走進(jìn)孫中山的內(nèi)心世界。

        與孫中山生平相關(guān)的文字、圖片、視頻的素材資源非常多,如果僅將它們簡單堆砌,無疑耗時低效。根據(jù)學(xué)習(xí)教育需要,教師可精心選擇具有“三用”的有效資源:一是可幫助學(xué)生初步了解史實(shí),提取已有經(jīng)驗(yàn),知曉孫中山的生平經(jīng)歷;二是基于年齡特點(diǎn),便于分享閱讀,從實(shí)證資料中,獲取未知經(jīng)驗(yàn),探究孫中山的救國途徑;三是能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)體驗(yàn),思考孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命,推翻清政府的原因,感悟革命之偉大創(chuàng)舉。教師選取有助于構(gòu)建人物和事件可感場域的有效資源,將目標(biāo)直接指向?qū)O中山革命之路的探究。學(xué)生在積極分享學(xué)習(xí)感受的同時,再現(xiàn)歷史情景,讓歷史對話真實(shí)豐滿起來。

        (二)追求情感與價值的融合體驗(yàn),讓革命精神代代相傳

        具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)人的身心合一。在知識的生成過程中,各種信息符號的形式和內(nèi)容都會激發(fā)學(xué)生的身體體驗(yàn),引發(fā)其情緒變化,不斷增強(qiáng)積極的情緒情感體驗(yàn),可以拓寬學(xué)生視野,激發(fā)思維創(chuàng)造,提高學(xué)習(xí)實(shí)效。

        歷史史實(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn),說教或者喊口號的方式,不可能觸動學(xué)生心靈。如何讓學(xué)生身心參與體驗(yàn),獲得情感共鳴,將革命精神根植心中,就需要教師找到價值引領(lǐng)的落腳點(diǎn)。如“中國有了共產(chǎn)黨”一課,教師帶領(lǐng)學(xué)生以多種方式研讀“紅軍長征線路圖”,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同方面,認(rèn)識長征是一場歷經(jīng)艱難險阻的遠(yuǎn)征跋涉,從“難”是什么到“為什么不怕”,建立對長征歷史意義的架構(gòu),通過系統(tǒng)性的理解和整合,促使學(xué)生深入思考長征精神的內(nèi)核,領(lǐng)悟革命先輩為了探索革命道路所付出的艱辛努力,感悟革命精神。教師引領(lǐng)學(xué)生深入把握重要事件,選擇恰當(dāng)?shù)奈淖郑湟月曅?、畫面,運(yùn)用體態(tài)、手勢,使用充滿激情的語言把學(xué)生帶入那個熱血沸騰的年代,追求情感與價值的融合體驗(yàn),引領(lǐng)他們思維深度參與,引發(fā)換位思考,在細(xì)節(jié)中感悟思想的內(nèi)在精神,促使他們探尋革命人物的足跡和思想,凝聚革命的精神力量。

        蘇霍姆林斯基曾說過,從天性上說,兒童就是探索者。教師要充分尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn),引領(lǐng)他們在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上感悟精神,在情感交融和思維發(fā)展中,加深歷史認(rèn)同,提升價值體認(rèn)。

        (三)開啟歷史與當(dāng)下的聯(lián)結(jié)視界,讓愛國情懷厚植深種

        具身認(rèn)知理論認(rèn)為,人體自身能嵌入環(huán)境,與之產(chǎn)生互動,并在這一過程中構(gòu)建自身認(rèn)知。具身化學(xué)習(xí)就需順應(yīng)學(xué)生發(fā)展所需,關(guān)注他們生長和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇,回歸學(xué)生現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的、豐富鮮活的生活世界。

        歷史具有客觀性和歷時性的特點(diǎn),教師通過構(gòu)建人物與事件的可感場域,即可拉近學(xué)生與歷史的距離,把學(xué)生引入過去的歷史場景,在與歷史的對話中豐富體驗(yàn),感悟偉大的革命精神;最后還需回歸當(dāng)下,在跨越百年的歷史典型事件對比中,幫助學(xué)生開啟歷史與當(dāng)下的聯(lián)結(jié),引發(fā)學(xué)生的深度思考。在學(xué)習(xí)“富起來到強(qiáng)起來”一課時,教師通過用一雙草鞋、軍用布鞋和學(xué)生現(xiàn)在腳上的鞋做縱向比較,讓他們直觀感受不同歷史時期生活的狀況,感受在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民的生活正發(fā)生著日新月異的變化?!版隙稹憋w天、“蛟龍”入海、全面脫貧……中國創(chuàng)造的輝煌成就,一幕幕場景叩擊學(xué)生心靈,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。再來關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,教師鼓勵他們在實(shí)踐行動中“親知”“共情”。疫情背景下,學(xué)生宣傳防疫知識、為志愿者點(diǎn)贊等,自覺承擔(dān)社會責(zé)任,就是愛國精神的體現(xiàn)。

        學(xué)生在具身課堂氛圍中傾聽中國聲音、感受中國故事,今后也會帶著這份真實(shí)的情感,把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入日常的學(xué)習(xí)和生活中去,讓紅色精神傳承賡續(xù)。

        (四)拓展課內(nèi)與課外的實(shí)踐路徑,讓“四史”教育“入腦”“入心”

        “四史”學(xué)習(xí)教育呼喚著積極的、符合學(xué)生身心特點(diǎn)的實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)生只有在親身參與、實(shí)地考察和自覺行動中,才能不斷豐富認(rèn)知,提升情感,促進(jìn)愛黨愛國情感的內(nèi)化升華。

        教師在課堂上利用“百年追夢 復(fù)興中華”這一主題單元引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),每節(jié)課后設(shè)計形式多樣的特色學(xué)習(xí)任務(wù),如學(xué)習(xí)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯币徽n時,教師引導(dǎo)學(xué)生搜集鴉片戰(zhàn)爭中的英雄事跡,通過手抄報展示、娃娃黨課講演等形式進(jìn)行分享,身體力行,激發(fā)學(xué)生對先輩的緬懷之情;在學(xué)習(xí)“富起來到強(qiáng)起來”一課時,教師以“夢”為主題,從中國夢到我的夢,制作繪本、立體畫冊進(jìn)行展示評比。學(xué)生主動收集資料,梳理黨史,動情展示,深情講述,在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中,愛黨愛國的情感得到內(nèi)化和提升。

        除此之外,教師還可以將課堂與學(xué)校德育活動和社會實(shí)踐活動相融合,如我們開展了“紅領(lǐng)巾心向黨”系列活動,“歌唱祖國”紅歌會、紅色主題繪畫展、紅色影片進(jìn)校園、尋訪紅色老人等一系列活動。年級組還邀請退休老黨員到校宣講黨史,銀發(fā)蒼蒼的老同志們慷慨激昂的語言深深吸引著學(xué)生,現(xiàn)場的積極互動和陣陣掌聲,伴著揮灑的淚水,見證著愛國情感的升華。走出校園,走進(jìn)紅色場館,中山陵、雨花臺、南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等紅色基地是鮮活的紅色資源。教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往開展研學(xué)體驗(yàn)活動,讓歷史變得更加真實(shí)、生動、深入。

        教師通過一系列身心合一的體驗(yàn),開展符合當(dāng)代學(xué)生思維的、觀點(diǎn)鮮明的、有價值引領(lǐng)的實(shí)踐活動。學(xué)生主動參與實(shí)踐活動,與“四史”學(xué)習(xí)教育的相關(guān)內(nèi)容建立穩(wěn)定的意義聯(lián)結(jié),更好地內(nèi)化學(xué)習(xí)所知,明晰學(xué)史意義,讓愛國情懷得以厚植深種,使“四史”學(xué)習(xí)教育真正“入腦”“入心”。

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