陶春華

●山東省泰安市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)

在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,很多教師注重理論知識(shí)的傳授,難以激發(fā)學(xué)生興趣,導(dǎo)致教學(xué)效率較低。隨著教育改革的深入推進(jìn),結(jié)合新課改的要求,為更好地落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),教師應(yīng)該主動(dòng)在道德與法治教學(xué)中融入生活化理念,從學(xué)生的角度出發(fā),拉近學(xué)生生活與教學(xué)內(nèi)容之間的距離,讓道德與法治教育逐漸接近現(xiàn)實(shí),從而幫助學(xué)生做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。初中時(shí)期是學(xué)生向成人邁進(jìn)的黃金時(shí)期,也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。道德與法治教學(xué)的根本就是幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,解決成長(zhǎng)中所遇到的問(wèn)題。一堂好的道德與法治課能“潤(rùn)”心,引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)到”向“得到”再向“做到”轉(zhuǎn)變。但實(shí)際上,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,很多教師都秉著傳統(tǒng)教學(xué)觀念,使用守舊式教學(xué)思維,脫離生活,缺乏教學(xué)藝術(shù),從而導(dǎo)致學(xué)生很難使用所學(xué)知識(shí)解決面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、將生活化教育理念與課堂導(dǎo)入相融合

對(duì)于課堂教學(xué)而言,其中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是導(dǎo)入環(huán)節(jié)。因此,教師要將生活化理念與課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)相結(jié)合,將學(xué)生感興趣的話題融入其中,從而引起學(xué)生的注意,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。一旦學(xué)生進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),整節(jié)課教學(xué)都會(huì)變得非常順利。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第五課《做守法的公民》時(shí),教師可以將生活中常見(jiàn)的電信詐騙與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。如教師滿臉喜悅地進(jìn)入課堂,并對(duì)學(xué)生說(shuō):“告訴你們一個(gè)令人開(kāi)心的事情,我昨天接到了一個(gè)中獎(jiǎng)電話,對(duì)方告訴我中獎(jiǎng)了,獎(jiǎng)金是十萬(wàn)元人民幣,不過(guò)讓我先將稅錢打到他給我的賬號(hào)上,這樣我才能拿到那筆獎(jiǎng)金?！庇行W(xué)生信以為然地說(shuō)道:“哇,這么牛呀,那老師你要趕緊去打錢呀?！边€有的學(xué)生半信半疑地說(shuō):“真的嗎?會(huì)有這么好的事情嗎?”還有一些學(xué)生則表示“這肯定是詐騙電話,老師你不能相信,就是為了騙你錢”,還說(shuō)自己的家人經(jīng)常接到這樣的電話。之后,教師就根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的話題繼續(xù)延伸,并導(dǎo)入即將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教導(dǎo)學(xué)生要做守法的公民,要通過(guò)合法途徑獲得收入。

二、在課堂教學(xué)中引入生活化教學(xué)案例

在初中道德與法治教學(xué)中,比較常見(jiàn)的教學(xué)模式就是引入實(shí)際生活中的案例,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)案例的分析,來(lái)掌握相對(duì)來(lái)說(shuō)比較難的理論知識(shí)。但因?yàn)榘咐念愋头浅ＸS富,需要教師從眾多案例中尋找出與學(xué)生實(shí)際相符的案例,優(yōu)先選用可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的案例。在這一背景下,教師選擇案例時(shí)還要遵循與生活相關(guān)的原則,透過(guò)生活實(shí)際,將道德與法治內(nèi)容隱藏其中,讓學(xué)生在分析案例的過(guò)程中,自然而然就獲得相關(guān)知識(shí),以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時(shí),因?yàn)檫@一節(jié)內(nèi)容的核心是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的利與弊,所以,教師可以結(jié)合實(shí)際生活素材。如某個(gè)學(xué)生,因?yàn)楹闷嫘闹厝旧狭司W(wǎng)癮,一開(kāi)始是放學(xué)就去網(wǎng)吧,結(jié)果慢慢地演變成了逃課去上網(wǎng),甚至夜不歸宿整夜在網(wǎng)吧。這樣導(dǎo)致的后果則是成績(jī)慢慢下降,最后荒廢了學(xué)業(yè)不得不輟學(xué),進(jìn)入社會(huì)。又因?yàn)槠錄](méi)有樹(shù)立正確的“三觀”,在社會(huì)上認(rèn)識(shí)了一些不法分子,成了“小混混”。利用這樣的案例,敲響學(xué)生的警鐘,讓他們獨(dú)自思考該如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)。

三、在問(wèn)題探究中引入生活化教育理念

對(duì)于初中道德與法治課堂教學(xué)而言,問(wèn)題探究是一個(gè)必備環(huán)節(jié)。通過(guò)問(wèn)題探究這一環(huán)節(jié),能夠深化學(xué)生與教師之間的交流和溝通,同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生在課堂上的積極性。將一些值得學(xué)生深思的問(wèn)題引入課堂中,除了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能讓學(xué)生結(jié)合生活話題,掌握和學(xué)會(huì)應(yīng)用道德與法治理論知識(shí)。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第二單元《做情緒情感的主人》時(shí),教師可以讓學(xué)生圍繞“假如我不開(kāi)心”這一話題展開(kāi)探究?！白约翰婚_(kāi)心的時(shí)候,是堅(jiān)持學(xué)習(xí),還是放縱自己?”“自己為什么會(huì)不開(kāi)心?哪些事情會(huì)讓自己不開(kāi)心?”等等。學(xué)生在探究結(jié)束后,可以自由闡述自己的觀點(diǎn),并說(shuō)說(shuō)該怎樣控制自己的情緒。

生活教學(xué)模式是一種高效的教學(xué)形式。透過(guò)生活視角,在教師的幫助下,學(xué)生能夠更好地理解相關(guān)知識(shí),并將這些知識(shí)應(yīng)用至實(shí)際生活中,從而形成健全人格,真正發(fā)揮道德與法治課的作用,為全面發(fā)展奠定思想信仰之基,進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗。