李 楠

(長(zhǎng)安大學(xué)圖書(shū)館,陜西西安 710064)

1 引言

聯(lián)合國(guó)大會(huì)將2019 年定為“土著語(yǔ)言國(guó)際年”,隨后發(fā)布《洛斯皮諾斯宣言》,確定“國(guó)際土著語(yǔ)言十年”(2022-2032 年)戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃,倡導(dǎo)尊重世界語(yǔ)言和文化多樣性,促進(jìn)全民獲取信息和知識(shí)的能力。 土著語(yǔ)言在促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、和平局勢(shì)構(gòu)建、民族和解方面有重要價(jià)值,語(yǔ)言不僅關(guān)系人與人之間的溝通與教育,更蘊(yùn)含著民族的獨(dú)特知識(shí)遺產(chǎn)、文化歷史、傳統(tǒng)智慧[1]。 努納武特地區(qū)(Nunavut)位于加拿大北部,有“極北之地”的稱號(hào),其居民以因紐特人為主,當(dāng)?shù)卣皺C(jī)構(gòu)致力于提升土著社區(qū)包括母語(yǔ)在內(nèi)的多語(yǔ)言讀寫(xiě)素養(yǎng),并將因紐特人的傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀(Inuit Qaujimajatuqangit,以下簡(jiǎn)稱IQ)融入其中,實(shí)現(xiàn)因紐特人傳統(tǒng)記憶和民族智慧的代際傳承,同時(shí)開(kāi)發(fā)因紐特語(yǔ)和英語(yǔ)雙語(yǔ)閱讀的數(shù)字資源,增加社區(qū)早期兒童的非正規(guī)教育趣味性,強(qiáng)化K-12 兒童正規(guī)教育與傳統(tǒng)文化價(jià)值觀融合,提升成年人的語(yǔ)言和技能、職業(yè)素養(yǎng),為努納武特地區(qū)土著語(yǔ)言保護(hù)和社區(qū)振興構(gòu)建重要的人力資源基礎(chǔ)。

2 因紐特人的“l(fā)iteracy”及其IQ 內(nèi)涵

“l(fā)iteracy”單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)常被譯為“掃盲”“識(shí)字”“讀寫(xiě)能力”和“讀寫(xiě)素養(yǎng)”,并與時(shí)代同步發(fā)展衍生出“information literacy”“digital literacy”“data literacy”等熱點(diǎn)領(lǐng)域。 肖鵬等人認(rèn)為“l(fā)iteracy”與讀寫(xiě)素養(yǎng)是從屬關(guān)系,隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生內(nèi)涵變遷,而數(shù)字時(shí)代的讀寫(xiě)素養(yǎng)具有“新工具”的智慧化、“新能力”的多模態(tài)化、“新要求”的批評(píng)性等特點(diǎn)[2]。

在因紐特人社區(qū),以努納武特掃盲委員會(huì)(Ilitaqsiniq-The Nunavut Literacy Council)為例來(lái)解釋土著族群對(duì)于“l(fā)iteracy”的理解,其因紐特名Ilitaqsiniq 是Gjoa Haven 的一群長(zhǎng)老根據(jù)他們對(duì)讀寫(xiě)素養(yǎng)的理解提出的,傳統(tǒng)內(nèi)涵為“看到并知道你所看到的”,委員會(huì)將其引申為“不斷認(rèn)識(shí)我們周圍的世界”來(lái)定義“l(fā)iteracy”,進(jìn)而將掃盲委員會(huì)的職責(zé)闡釋為“通過(guò)實(shí)施IQ 與基本技能發(fā)展相結(jié)合的Inuvative 計(jì)劃為努納武特社區(qū)居民賦權(quán)”。 其中Inuvative 的含義是承認(rèn)并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)智慧,同時(shí)尋找新方法支持年輕一代積極接受因紐特文化和語(yǔ)言[3],Ilitaqsiniq 的執(zhí)行董事Adriana Kusugak 認(rèn)為,Ilitaqsiniq 對(duì)于“l(fā)iteracy”的意義和作用有著宏觀的視角,它不僅包括閱讀和寫(xiě)作,而是一個(gè)整體觀念。 顯然在努納武特地區(qū),“l(fā)iteracy”與讀寫(xiě)素養(yǎng)之間也被認(rèn)知為從屬關(guān)系。 不僅如此,努納武特各個(gè)閱讀推廣的主力機(jī)構(gòu)均將IQ 作為其核心價(jià)值導(dǎo)向,并通過(guò)與傳統(tǒng)技能、各類職業(yè)、領(lǐng)域?qū)嵺`相結(jié)合的方式促成社區(qū)民眾數(shù)字時(shí)代讀寫(xiě)素養(yǎng)的提升。

IQ 的內(nèi)涵具有鮮明的族群和社區(qū)文化特點(diǎn):一是尊重他人、重視人際關(guān)系和關(guān)心他人,二是開(kāi)放、熱情和包容精神,三是服務(wù)于家庭和社區(qū),四是通過(guò)討論和共識(shí)做出決策,五是通過(guò)實(shí)踐、努力和行動(dòng)發(fā)展技能,六是為了共同事業(yè)協(xié)作,七是富有創(chuàng)新精神、重視智慧謀略,八是尊重和愛(ài)護(hù)土地、動(dòng)物和環(huán)境[4]。 從內(nèi)涵中可以看到,以IQ 為導(dǎo)向的讀寫(xiě)素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制表明,該地區(qū)的“l(fā)iteracy”教育策略融入了傳統(tǒng)文化、社區(qū)情感、事業(yè)發(fā)展、技能實(shí)踐和生存環(huán)境等五大要素。

3 努納武特地區(qū)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育及閱讀推廣實(shí)踐分析

努納武特地區(qū)自1999 年成為因紐特自治的獨(dú)立行政區(qū),行政中心位于伊魁特(Iqaluit),此后二十余年中該地區(qū)的教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展。 努納武特地區(qū)的居民自稱Nunavummiut,官方語(yǔ)言為因紐特語(yǔ)、英語(yǔ)和法語(yǔ),獨(dú)立早期由于教育資金匱乏、因紐特語(yǔ)教師匱乏、氣候條件惡劣和社區(qū)分布較為分散等因素影響,土著居民的教育一度面臨危機(jī),母語(yǔ)狀況也不容樂(lè)觀,并且社區(qū)居民普遍讀寫(xiě)素養(yǎng)不高,影響了就業(yè)率和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

隨著數(shù)字時(shí)代教育媒介的豐富、加拿大多元文化語(yǔ)言政策的持續(xù)深入和努納武特地區(qū)的多主體教育的興起,努納武特地區(qū)覆蓋社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的讀寫(xiě)素養(yǎng)教育有三大特點(diǎn),一是政府教育部門、學(xué)校、圖書(shū)館、家庭及其他社會(huì)組織的多主體協(xié)作;二是滿足土著社區(qū)居民需求的多維度教育與培訓(xùn)支持;三是多感官多媒介獲取閱讀、寫(xiě)作和表達(dá)能力的多元化、多模態(tài)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育模式。 對(duì)不同主體近五年內(nèi)開(kāi)展的特色閱讀推廣項(xiàng)目、讀寫(xiě)素養(yǎng)教育項(xiàng)目進(jìn)行梳理與分析,總結(jié)它們的共同特征,為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的閱讀推廣及讀寫(xiě)素養(yǎng)提升提供參考與借鑒。

3.1 多主體實(shí)踐項(xiàng)目

政府部門進(jìn)行政策引導(dǎo)及項(xiàng)目支持。 努納武特立法議會(huì)于2008 年通過(guò)《因紐特語(yǔ)保護(hù)法》,確立因紐特語(yǔ)官方地位并推動(dòng)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。 努納武特教育部于2019 年發(fā)布《努納武特K-12 讀寫(xiě)素養(yǎng)框架(Nunavut Literacy Framework K-12)》,旨在為幼兒園至12 年級(jí)兒童與青少年的讀寫(xiě)素養(yǎng)教育提供標(biāo)準(zhǔn),此外政府各下屬機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)早期幼兒閱讀活動(dòng)、高等教育讀寫(xiě)素養(yǎng)提升課程、成人技能相關(guān)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育等實(shí)踐項(xiàng)目。 在不同類型主體開(kāi)展的閱讀服務(wù)中,政府部門開(kāi)展的服務(wù)具有引導(dǎo)性強(qiáng)、服務(wù)對(duì)象針對(duì)性強(qiáng)、服務(wù)在社區(qū)及家庭中影響力大的特點(diǎn)。

表1 努納武特政府部門實(shí)踐項(xiàng)目(https:/ /gov.nu.ca/)

圖書(shū)館開(kāi)展資源保障及信息咨詢服務(wù)。 努納武特公共圖書(shū)館服務(wù)總部位于貝克湖,下設(shè)11 個(gè)社區(qū)圖書(shū)館,部分社區(qū)圖書(shū)館由當(dāng)?shù)胤菭I(yíng)利組織代為運(yùn)營(yíng)。 各社區(qū)圖書(shū)館和文化中心依托多模態(tài)的資源向社區(qū)居民提供豐富的季節(jié)性文化活動(dòng)、節(jié)日閱讀活動(dòng)、暑期閱讀計(jì)劃、圖書(shū)捐贈(zèng)、圖書(shū)漂流和文化閱讀實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)社區(qū)充分利用圖書(shū)館資源和服務(wù)以實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)素養(yǎng)、技能素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的提升,在不同類型主體開(kāi)展的閱讀服務(wù)中,圖書(shū)館所開(kāi)展的服務(wù)具有服務(wù)對(duì)象覆蓋面最廣泛、與社區(qū)及家庭關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)、服務(wù)方式多模態(tài)的特點(diǎn)。

表2 當(dāng)?shù)馗魃鐓^(qū)圖書(shū)館相關(guān)服務(wù)(https:/ /www.publiclibraries.nu.ca/)

教育機(jī)構(gòu)及組織積極推動(dòng)實(shí)踐。 當(dāng)?shù)氐挠變簣@、學(xué)校、教育培訓(xùn)公司和非盈利性機(jī)構(gòu)與政府及圖書(shū)館一起形成了強(qiáng)大的讀寫(xiě)素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò),各機(jī)構(gòu)合作較為深入和緊密,在各項(xiàng)目中彼此合作。 相比政府及圖書(shū)館,教育機(jī)構(gòu)及相關(guān)組織開(kāi)展的讀寫(xiě)素養(yǎng)教育培訓(xùn)及閱讀推廣活動(dòng)具有靈活創(chuàng)新、貼近服務(wù)對(duì)象需求、與社區(qū)及家庭緊密聯(lián)系、服務(wù)方式多元化的特點(diǎn)。

表3 當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)及組織實(shí)踐項(xiàng)目

3.2 多維度實(shí)踐分析

各類項(xiàng)目從維度上總結(jié)可以分為三類:資源保障、服務(wù)實(shí)踐和空間需求。 這三個(gè)維度的核心元素資源、服務(wù)和空間,也是各機(jī)構(gòu)及組織開(kāi)展讀寫(xiě)素養(yǎng)教育及閱讀推廣服務(wù)的必要條件。

資源保障類項(xiàng)目實(shí)施主體以政府為主,其中因紐特語(yǔ)教、讀、寫(xiě)計(jì)劃(Inuktut Titiqqiriniq Program)、尊重陸地和海洋閱讀系列讀寫(xiě)素養(yǎng)計(jì)劃(The Ikpigittiarlugik Nuna Imarlu Reading Series Literacy Initiative)極具代表性。 前者是一個(gè)全面的因紐特語(yǔ)讀寫(xiě)素養(yǎng)計(jì)劃,工作組由教育工作者、語(yǔ)言學(xué)家構(gòu)成,通過(guò)廣泛的測(cè)試和極大投入,產(chǎn)出包括閱讀指導(dǎo)地圖卡、平衡讀寫(xiě)素養(yǎng)資源包、服務(wù)視頻包、教室環(huán)境指導(dǎo)、有聲讀物、分級(jí)閱讀材料和評(píng)估指導(dǎo)等數(shù)十項(xiàng)豐富的教學(xué)資源與工具包,以指導(dǎo)教師與學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)性的因紐特語(yǔ)讀寫(xiě)素養(yǎng)培訓(xùn)。 后者是一個(gè)獨(dú)特的科學(xué)讀寫(xiě)素養(yǎng)計(jì)劃,項(xiàng)目通過(guò)開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣沫h(huán)境類書(shū)籍和視頻,將傳統(tǒng)狩獵實(shí)踐、環(huán)境管理和陸地、海洋的文化知識(shí)融入到閱讀中,提供雙語(yǔ)科學(xué)閱讀的紙質(zhì)、電子版本書(shū)籍。

服務(wù)實(shí)踐類項(xiàng)目實(shí)施主體以教育機(jī)構(gòu)為主,其中家庭讀寫(xiě)素養(yǎng)教育計(jì)劃Ipitiki 是土著合作機(jī)構(gòu)Qikiqtani Inuit Association (QIA)開(kāi)展的一項(xiàng)集合代際幼托、家庭讀寫(xiě)素養(yǎng)培訓(xùn)、早教及保育培訓(xùn)等功能為一體的項(xiàng)目,該項(xiàng)目由Makigiaqta 因紐特培訓(xùn)公司投資開(kāi)展,通過(guò)提升土著讀寫(xiě)素養(yǎng)與基本技能,實(shí)現(xiàn)對(duì)因紐特人就業(yè)能力的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,該項(xiàng)目與Pinnguaqta 早期閱讀項(xiàng)目、Pirurvik Preschool 項(xiàng)目較為類似,均針對(duì)兒童早期教育,鼓勵(lì)社區(qū)長(zhǎng)者參與形成代際傳承,并以IQ 為核心,輔以各類教學(xué)方法開(kāi)展融文化實(shí)踐的家庭讀寫(xiě)素養(yǎng)培訓(xùn)。 例如在Pinnguaqta 閱讀項(xiàng)目中,Ilitaqsiniq 為項(xiàng)目參與者提供溫暖、安全和溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境,父母或照料者共同參與其中,支持和鼓勵(lì)幼兒完成自我探索和學(xué)習(xí),培養(yǎng)其生活、識(shí)字等基本技能,項(xiàng)目中的每日活動(dòng)內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)因紐特語(yǔ)、閱讀、藝術(shù)和手工、游戲教學(xué)、因紐特人傳統(tǒng)文化知識(shí),幼兒通過(guò)體驗(yàn)?zāi)M傳統(tǒng)狩獵、擊鼓并演唱傳統(tǒng)AJAAJA 歌曲等游戲化的教學(xué),極大增強(qiáng)閱讀趣味性。

空間需求類項(xiàng)目實(shí)施主體以圖書(shū)館和教育機(jī)構(gòu)為主,其中Ilitaqsiniq 蘭金灣圖書(shū)館的彈出圖書(shū)館項(xiàng)目,適應(yīng)社區(qū)民眾需求并極受歡迎,彈出圖書(shū)館是一個(gè)小型的靈活開(kāi)放圖書(shū)館,其開(kāi)放時(shí)間與讀者的作息相契合,其空間設(shè)置與讀者的訴求相一致,設(shè)置成人閱覽室、兒童閱覽室、游戲區(qū)、手工藝室、教學(xué)區(qū)和廚藝區(qū)等,在課后活動(dòng)期間開(kāi)展讀寫(xiě)素養(yǎng)教育活動(dòng)、烘焙活動(dòng)等。 努納武特鯨灣Inuglak 學(xué)校開(kāi)展的20分鐘閱讀課項(xiàng)目針對(duì)學(xué)齡兒童的閱讀水平進(jìn)行分組閱讀,教師進(jìn)行配對(duì)閱讀指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展每天20 分鐘的閱讀活動(dòng),邀請(qǐng)社區(qū)成員參與其中,并鼓勵(lì)家長(zhǎng)也能每天陪伴孩子閱讀20 分鐘,培養(yǎng)學(xué)齡兒童良好的閱讀習(xí)慣,以9 年級(jí)閱讀水平為目標(biāo)提升學(xué)齡兒童的讀寫(xiě)素養(yǎng)。

3.3 多模態(tài)模式分析

隨著時(shí)代技術(shù)的進(jìn)步,讀寫(xiě)素養(yǎng)教育與閱讀推廣服務(wù)不再限制于以紙質(zhì)資源為媒介,無(wú)論對(duì)象是早期幼兒還是成人,均趨向于多模態(tài)、多元化、多語(yǔ)言,但紙質(zhì)資源仍是主流資源包,紙書(shū)閱讀是基本的閱讀模態(tài),例如努納武特教育部與衛(wèi)生部共同開(kāi)展的給我講個(gè)故事(Tell Me a Story)項(xiàng)目,在社區(qū)健康中心為新生兒家庭分發(fā)嬰兒盒時(shí),同時(shí)提供一個(gè)“給我講個(gè)故事”多語(yǔ)書(shū)籍包,內(nèi)含一些繪本書(shū)籍,并包含一份閱讀指南,提供家庭開(kāi)展閱讀的路徑,包括利用書(shū)籍包的材料邀請(qǐng)社區(qū)長(zhǎng)者分享傳統(tǒng)故事、參加掃盲委員會(huì)每年9 月組織的“閱讀15 分鐘挑戰(zhàn)”活動(dòng)、家庭圖書(shū)交換活動(dòng)等,該項(xiàng)目為社區(qū)家庭建立“第一個(gè)圖書(shū)館”,并鼓勵(lì)家庭成員使用母語(yǔ)及其他語(yǔ)言為初生兒講故事,幫助培養(yǎng)兒童對(duì)閱讀和講故事活動(dòng)的熱愛(ài),從而促進(jìn)土著家庭讀寫(xiě)素養(yǎng)教育。

另一種模態(tài)是實(shí)踐閱讀,將傳統(tǒng)、現(xiàn)代、文化、科學(xué)和藝術(shù)等元素融入閱讀,例如May Hakongak 社區(qū)圖書(shū)館和文化中心的暑期閱讀計(jì)劃,圖書(shū)館由Kitikmeot 遺產(chǎn)協(xié)會(huì)運(yùn)營(yíng),位于努納武特劍橋?yàn)砶iilinik高中,集社區(qū)圖書(shū)館、學(xué)校圖書(shū)館、檔案館、文化中心、藝術(shù)畫(huà)廊等功能為一體[5],項(xiàng)目以“主題實(shí)踐閱讀”的方式向所有人開(kāi)放,“20 分鐘機(jī)器人手工制作”“Build It 樂(lè)高閱讀計(jì)劃”“世界文化與烹飪”“運(yùn)動(dòng)共鳴閱讀”和“故事時(shí)間”等,協(xié)會(huì)主張通過(guò)閱讀環(huán)境布置、故事主講人和活動(dòng)指導(dǎo)教師來(lái)實(shí)現(xiàn)因紐特語(yǔ)沉浸式閱讀。 沉浸式的實(shí)踐閱讀模式帶來(lái)了多元的感官體驗(yàn)和多維度的思維訓(xùn)練,與因紐特人的literacy 理念即“看到并知道你所看到的”這一目標(biāo)相一致。

此外,數(shù)字閱讀已逐漸成為主流模態(tài),上述的多個(gè)閱讀計(jì)劃中均有豐富的電子閱讀、有聲閱讀、視頻資源等數(shù)字閱讀資源,例如Uqalimaarluk 數(shù)字閱讀項(xiàng)目,創(chuàng)建了因紐特語(yǔ)繪本閱讀應(yīng)用程序,以支持幼兒開(kāi)展數(shù)字閱讀,程序包含努納武特作家原創(chuàng)故事和傳統(tǒng)童謠等繪本,并配有音頻敘述,方便家庭開(kāi)展高質(zhì)量、便捷的兒童閱讀活動(dòng)。 項(xiàng)目開(kāi)發(fā)者Pinnguaq技術(shù)協(xié)會(huì)一直致力于將創(chuàng)新技術(shù)、藝術(shù)化和游戲化融入并支持STEAM 技能和讀寫(xiě)素養(yǎng)發(fā)展,協(xié)會(huì)開(kāi)辦多個(gè)創(chuàng)客空間支持創(chuàng)作者開(kāi)展不同主題的教育和實(shí)踐活動(dòng),用數(shù)字化手段書(shū)寫(xiě)因紐特故事[6]。

4 我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展讀寫(xiě)素養(yǎng)教育與閱讀推廣工作的啟示

4.1 重視讀寫(xiě)素養(yǎng)教育及可持續(xù)發(fā)展保障體系建設(shè)

有調(diào)查研究表明我國(guó)一些民族地區(qū)閱讀率較低,閱讀貧困問(wèn)題突出[7][8]。 我國(guó)政府非常重視少數(shù)民族地區(qū)的閱讀推廣工作,《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見(jiàn)》指出要“做好民族地區(qū)的全民閱讀促進(jìn)工作”,《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的意見(jiàn)》指出要“科學(xué)保護(hù)方言和少數(shù)民族語(yǔ)言文字”“實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程”等。 推進(jìn)少數(shù)民族閱讀須建立健全基本制度和保障[9],各少數(shù)民族地區(qū)政府仍需以當(dāng)?shù)孛褡逦幕癁楹诵?在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)一步解決保障體系不健全、可持續(xù)發(fā)展力度不足和評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制不完善等問(wèn)題,促進(jìn)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育和閱讀推廣工作的有效開(kāi)展。 第一,制度保障,提高少數(shù)民族語(yǔ)言地位,將少數(shù)民族的母語(yǔ)學(xué)習(xí)與使用納入制度政策要求中,出臺(tái)規(guī)范化的多語(yǔ)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育框架和閱讀指導(dǎo),針對(duì)不同地區(qū)、不同年齡人群開(kāi)展讀寫(xiě)素養(yǎng)教育及閱讀推廣,助力全民閱讀的深入實(shí)踐。 第二,統(tǒng)籌保障,成立專業(yè)部門或機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施相關(guān)項(xiàng)目并提供相應(yīng)的資金保障,促進(jìn)多語(yǔ)言教育的科學(xué)化和協(xié)調(diào)化,緩和多語(yǔ)教育存在的沖突,全面提升少數(shù)民族地區(qū)多元文化發(fā)展。第三,人力保障,加強(qiáng)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育者及閱讀推廣人才培訓(xùn),將最新技術(shù)嵌入培訓(xùn)當(dāng)中,與時(shí)俱進(jìn)提升專業(yè)人才相關(guān)技能,保障該項(xiàng)工作的可持續(xù)發(fā)展。 第四,空間保障,有效延伸少數(shù)民族地區(qū)圖書(shū)館、博物館、展覽館或文化館等場(chǎng)所功能,構(gòu)建傳統(tǒng)文化與數(shù)字化交融的舒適閱讀空間,為沉浸式、深度閱讀的開(kāi)展提供場(chǎng)所保障。

4.2 構(gòu)建閱讀推廣支撐資源及多模態(tài)讀寫(xiě)素養(yǎng)教育

相應(yīng)的紙質(zhì)資源、數(shù)字資源是開(kāi)展形式多樣、內(nèi)涵豐富的讀寫(xiě)素養(yǎng)教育及閱讀推廣的基礎(chǔ)。 我國(guó)對(duì)少數(shù)民族出版高度重視,早在“十三五”期間便出版了大批優(yōu)秀少數(shù)民族文學(xué)作品,包含少數(shù)民族母語(yǔ)和漢語(yǔ)等多語(yǔ)言教育資源。 《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》指出要“科學(xué)穩(wěn)妥推行雙語(yǔ)教育”。 現(xiàn)階段應(yīng)進(jìn)一步統(tǒng)籌梳理資源構(gòu)成,構(gòu)建支撐資源及教育模式。 第一,整合國(guó)家資源庫(kù)、公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館和研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)少數(shù)民族文化與教育資源,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵,深度了解少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化、社區(qū)情感、事業(yè)發(fā)展、技能實(shí)踐和生態(tài)環(huán)境,融入讀寫(xiě)素養(yǎng)教育及閱讀推廣實(shí)踐。 第二,以成功的實(shí)踐案例為樣板,復(fù)制可推廣性較強(qiáng)的多模態(tài)實(shí)踐方式與教育策略,將游戲化閱讀、實(shí)踐性閱讀、代際閱讀、數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)文化閱讀等與少數(shù)民族地區(qū)需求相匹配,推動(dòng)閱讀推廣的多模態(tài)發(fā)展,提升少數(shù)民族地區(qū)的讀寫(xiě)素養(yǎng),增強(qiáng)民族自信與民族認(rèn)同感,鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)。

4.3 促進(jìn)多主體機(jī)構(gòu)協(xié)作開(kāi)展教育培訓(xùn)及閱讀推廣

政府、社區(qū)、家庭、學(xué)校、圖書(shū)館、出版社、教育機(jī)構(gòu)和相關(guān)文化組織是開(kāi)展讀寫(xiě)素養(yǎng)教育培訓(xùn)及閱讀推廣的主體,少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)在全民閱讀國(guó)家政策支持下,形成“政府主導(dǎo)、社區(qū)與家校共建、各教育與服務(wù)機(jī)構(gòu)協(xié)作”的多主體模式。 一是功能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),各主體各有分工,形成社會(huì)共同參與的全民閱讀氛圍、強(qiáng)力的宣傳矩陣,以需求為導(dǎo)向,融入民族文化、實(shí)踐技能和新技術(shù),形成系統(tǒng)化、全方位體系,共同激發(fā)閱讀推廣的創(chuàng)新能量。 二是覆蓋面互補(bǔ),各主體服務(wù)覆蓋面既可重疊又可互補(bǔ),優(yōu)化各類資源配置,全面覆蓋少數(shù)民族所在鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)、全面覆蓋所有年齡階段需求。 三是技術(shù)及服務(wù)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),納入具有新技術(shù)的機(jī)構(gòu),充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,不斷共同開(kāi)發(fā)多樣化、個(gè)性化、數(shù)字化的教育資源和服務(wù)模式。 四是跨界融合互補(bǔ),為讀寫(xiě)素養(yǎng)的提升和閱讀推廣工作打開(kāi)跨界渠道,在少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨媒介實(shí)踐,拓展全民閱讀的邊界,構(gòu)建集人文閱讀、科學(xué)閱讀、思政閱讀、智慧閱讀等為一體的綜合閱讀能力培養(yǎng)體系。