在現(xiàn)代漢語中，“借”字無論是書面語還是口語，使用頻率都較高，是現(xiàn)代漢語2500個常用詞之一。在漢語中，“借”字與英語當中“borrow”“l(fā)end”表示向某人借來或借出某物不完全相同。朱德熙先生在《語法講義》中也注意到了“借”類動詞在雙賓語中的歧義問題，他認為動詞在雙賓語結構中具有“給予”或“取得”這兩種關系，而“借”這類動詞因為這兩種不明關系產(chǎn)生了歧義。

一、“借”字句的語義分析

“借”最初的意義是“假也”[1]，即“暫時使用屬于他人的人、財、物”。有“秦假道兩周之間”（《史記》）。而后產(chǎn)生“把屬于自己的人、財、物暫時給別人使用”之意，如：

（1）有馬者借人乘之。（《論語》）

戰(zhàn)國晚期前，“假”和“借”在表“借用”義時，以“假”字使用最為常見，很少用到“借”。王力、王政白曾指出中古以后，“借”逐漸取代了“假”。

現(xiàn)代漢語中，以《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語八百詞》《漢語大詞典》為參考，對“借”的義項進行歸納：a.暫時使用別人的物品或金錢，借進；b.臨時提供貨物、金錢供他人使用，借出；c.假托，d.憑借，利用。例如：

（2）門廳有圖書室，里面可以借書。（村上春樹《泰國之旅》）

（3）他第二天就去金俊海家借錢。（路遙《平凡的世界》）

（4）他借書給別人十分慷慨，卻是個不記事的馬大哈。（余秋雨《藏書憂》）

（5）他已經(jīng)忘記借書給我這回事。（達夫妮·杜穆里?！逗麎簟罚?/p>

（6）莊之蝶在屋談了一會，借故上廁所，也到了院子。（賈平凹《廢都》）

（7）這種場景可以借著一個圖像來說明。（余秋雨《千年一嘆》）

（8）他借著一家商店被路燈光照亮的玻璃窗。（路遙《平凡的世界》）

“借”的用法依次為：（2）（3）動詞，借進，表示得到義；（4）（5）動詞，借出，表示給予義；（6）動詞，假托；（7）（8）介詞，憑借、利用。

在我們的基本認知模式下，“借”的用法為臨時向某人借來或借出某物使用，使用后歸還。如例句（2）（3）（4）（5）。但在現(xiàn)實生活中“借”字的用法已經(jīng)有了更多的延伸。

（一）有“借”有還的“借”字句

“借”的本義是指臨時借用他人東西并在一定時間內(nèi)歸還，“借”字句涉及的語義角色有：施事、與事、受事。其中施事在句子中作主語，與事間接賓語，受事作直接賓語。在使用“借”的基本義時，需要滿足幾個條件：1.借物的原所有人對借物本身擁有所有權；2.事物為實體物品；3.借用東西的人對事物進行使用，并在使用之后歸還原主。例如（9）～（11）都是“借”的“借用”含義，是“借”的基本義。

（9）我們向旅社借一把傘。（林語堂《朱門：林語堂文集》）

（10）爹，我去借一把梯子來。（余華《許三觀賣血記》）

（11）待會兒我向嫂嫂借一條棉褲穿。（張愛玲《半生緣》）

（二）只“借”不還的“借”字句

（12）求他暫借一點粗糧，也不為過。（還珠樓主《力》）

（13）剛剛到京的長征隊員一聽到蘇修的暴行，馬上就借筆借紙來寫抗議信。（語錄，人民日報）

在例句（12）（13）中，不滿足借用東西的人對事物進行使用，在使用之后歸還原主這一條件。因為在日常生活中，像“粗糧”“紙張”等價值低的物品，往往是不會歸還的。除非所借的“粗糧”“紙張”為特殊物品。所以“借”字后接的物品由于大小、價值、數(shù)量，物主和借者之間關系等因素的不同，會影響被借的物品是否需要歸還。

（三）“借”虛擬物品的“借”字句

在“借”虛擬物品的“借”字句當中，例句如：

（14）草船借箭。（羅貫中《三國演義》）

（15）這些鴻儒的名字，我就不提了，免得有“借光”之嫌。（冰心《冰心全集》）

在三國演義的赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮使出精妙的計謀擊潰了曹操，并且流傳下來了經(jīng)典的故事，即“草船借箭”。首先，關于“草船借箭”，與基本義不同的是，這里的“借”，是有借無還，諸葛亮憑借智謀獲得曹操的弓箭?，F(xiàn)今，草船借箭的定義是：“憑借智慧，依靠他人的力量實現(xiàn)目標。”由此可以看出，“借”的對象也可以是由某些抽象的事物來充當，如“借光”，首先“光”不是具體的物質(zhì)，而且“借光”字面意義是“借他人點亮的光來照明”，但結合語境，這里借的不再是真實的光亮，而是他人的名氣和影響力，利用它們來為自己增加面子。還有其他相類似的用法，比如“借東風”，東風不是具體的物質(zhì)，這里的“借東風”是指利用時機。

（四）“借”身體部位的“借”字句

在“借”身體部位的“借”字句當中，例如：

（16）并且說，借我十個膽子也不敢回來。（王小波《黑鐵時代》）

在例句（16）中，“膽”是身體的特定部位。我們知道，身體部位是不能取下來借給別人的。因此并非真正借他人身體部位，而是某個身體部位的用途，即用其功用來指代人的身體的某個部分。借某樣東西得到某個東西的功用。

從上面的例句可以看出，“借”的基本義在不斷擴展，其語義鏈條在不斷延伸。從“借”的基本義借用某物在一定時間內(nèi)歸還（借書）到只借不還（借紙），再到借不能得到的東西（借膽子），再到借不是雙方約定好主動借出的東西（草船借箭），這是“借”的語義的不斷擴展。

二、“借”字句的句法分析

（一）“借”作動詞時的句法結構

當“借”字作動詞的時候，依據(jù)動詞“借”的后面所接的詞語的成分不同，可以分為六種不同的“借”字的句式。

第一，“借”+雙賓：（NS）+借+N1+N2。動詞“借”是借用、借出、借進的意義，表示借給對方某些東西并在一段時間內(nèi)歸還，或者獲得對方某些東西并在一段時間內(nèi)歸還。這種句式在現(xiàn)代漢語中的使用頻率非常高。例如：

（17）我借你一柄長劍。（曹若冰《空香谷》）

（18）借你一片迷葉。（老舍《貓城記》）

（19）借你們二位的名義。（錢鐘書《圍城》）

（20）二牛哥，我借你個房。（田岸《黃河灘》）

第二，“借”+單賓：NS+借+N1/N2。例如：

（21）算我借你的，等我有了錢一定還你。（張潔《無字》）

（22）沒錢是樁小事，大不了我借你就是了。（黃容《擁豹而眠》）

（23）周東我認識，一個瀟灑的男孩，也是小學的同桌，現(xiàn)在還常到我家借書。（畢淑敏《提醒幸福》）

（24）或者，當是我借你的。（凌塵《拈梅昭儀》）

“‘借+單賓：NS+借+N1/N2”是“‘借+雙賓：（NS）+借+N1+N2”的省略，作為主語的NS，和作為間接賓語的N1、作為直接賓語的N2，都可以省略。因為可以通過上下文或者口語語境補充出來，這是漢語的獨特性，只要在語境允許和語言對話中不會引起歧義，很多時候句中的成分都是可以省略的。而與之對比，英語就不允許隨意省略成分，句子中的施事、受事、與事都不能隨意拿掉。

第三，“借”+單賓+VP：借+N2+VP。例如：

（25）你別廢話，這是我借錢買來的土。（張恨水《春明外史》）

（26）而我又不打算向她們借錢買米。（柏揚《婚戀物語》）

（27）燕西笑道：“你也有借書看的日子?！保◤埡匏督鸱凼兰摇罚?/p>

第四，VP+“借”+單賓：VP+借+N1。例如：

（28）請把你的劍借我。（金庸《天龍八部》）

第四類VP+“借”+單賓：VP+借+N1句子可以轉化為“V+借+N1+N2”，比如“請借我你的劍”。第三類“借”+單賓+VP：借+N2+VP句式和第四類VP+“借”+單賓：VP+借+N1句式的不同之處在于VP的位置上的區(qū)別，第三類“借”+單賓+VP：借+N2+VP句式的VP在動賓結構之后，在句中作補足語。第四類VP+“借”+單賓：VP+借+N1句式的VP在動賓結構前面，使得句中有了兩個動賓結構，構成了連動句，連動句的句法結構的基本形式是：NS+V1+（N1）+V2+N2。

第五，V+“借”：V+借+N1+N2。例如：

（29）想借我的手殺人。（李國文《冬天里的春天》）

（30）要借我的講義。（魯迅《朝花夕拾》）

第六，“借”+賓語+VP：借+N1+VP。例如：

（31）我去找了她來，借你這屋子談談話。（周克芹，肖穆《許茂和他的女兒們》）

根據(jù)上下文語境來分析句子的意思，句子中“借”表示同意、允許對方做某事，允許同意對方在屋子里談話，用法與“同意、叫、讓、給”的意思相近。

（二）“借”作介詞時的句法結構

第七，在《現(xiàn)代漢語大詞典》中，對于“借”的介詞解釋為：有時跟‘著連用，引進動作、行為所利用或憑借的時機、事物等?！敖琛?賓語+VP：借+N1+VP。例如：

（32）黑衣人卻又借著一槍下戳的力量。（古龍《七種武器之霸王槍》）

（33）借著街上的燈光，已看見了劉姑娘。（老舍《駱駝祥子》）

在各民族語言中，“借”都是一個高頻詞匯。在英語中，borrow指向某人或從某處借走某物，是借進，lend意為借給某人某物，是借出，不易產(chǎn)生歧義。然而在漢語中，“借”作為動詞，“借”字句就容易產(chǎn)生歧義。因為“借”不像borrow、lend可以表示方向，并且漢語中所借事物的領屬關系比較容易模糊。

三、“借”字句的語用功能分析

語言是人際交流的重要工具，為了達到交際目的，任何話語都包含著說話人的態(tài)度、評價、判斷等主觀性表達。從“借”字句的使用來看，借字作謂語時，往往是句中的焦點。

（一）“借”字句的委婉表達功能

在人類的語言交際活動中，委婉語有著非常重要的作用。郭熙（2004）曾定義：“任何一種語言里都有一些我們避免說的東西，漢語當然也是如此。后則是委婉語。”[2]上文例句（12）（13）提到的“借粗糧”“借紙”，由于借走的物品價值小，在現(xiàn)實生活中往往不會再歸還了，這里的“借”的內(nèi)涵更趨近于“給”“送”。但在中國的社會文化等因素的影響下，人們在日常交際中，往往為了避免尷尬而使用委婉語，用溫和、善意的表達代替?zhèn)?、直白的表達。上文提到的例句（12），如果換成“給我一點粗糧”，則帶有命令式口吻，“送我一點粗糧”帶有占他人便宜的傾向，都不符合人們社會生活和社會心理中維護他人和自身面子的需求。

（二）“借”字句的禮貌維護功能

合作原則是人際交往中重要的原則，但是在對話中，僅僅遵循合作原則并不能完全滿足人們的日常交往需要，合作原則在使用的過程中會暴露出一定的缺點。1983年，英國語言學家里奇在合作原則的基礎上提出了禮貌原則。在雙方的交談中運用禮貌原則可以維護雙方的關系，維護人際交往環(huán)境的和諧輕松。語用學家顧曰國將禮貌原則與中國自古以來的傳統(tǒng)的禮節(jié)文明相聯(lián)系，他提出在中國傳統(tǒng)文化的影響下，禮貌原則當中會體現(xiàn)著貶己尊人準則、文雅準則和求同準則等等。[3] 在“只借不還”的情況下，此類“借”字句中的“借”的語義更偏向于“給”“送”，然而在日常的交際生活中，我們往往不會直白地說“給”“送”。這表現(xiàn)了在雙方的對話寒暄過程中為了保護禮貌原則而犧牲合作原則。

四、結語

通過研究現(xiàn)代漢語中“借”字句的語義發(fā)現(xiàn)，“借”字句可在語義上分為“借用實物并在一定時間內(nèi)歸還”“只借不還”“借虛擬物品”“借身體部位”?！敖琛弊衷谄浠玖x的基礎原型上不斷延伸擴展，形成一條語義鏈條，“借”的多種含義彼此之間具有一定聯(lián)系。以文學作品中出現(xiàn)的“借”字句作為研究樣本，根據(jù)句式特征，總結出“借”相關的句式，即：NS+借+N1+N2、NS+借+N1/N2、借+N2+VP、VP+借+N1、V+借+N1+N2、借+N1+VP、借+N1+VP。圍繞“借”字的語用功能，運用語言學理論，分析了“借”字句的語用功能，指出了“借”字句在語境中的使用體現(xiàn)了犧牲合作原則而運用禮貌原則，使用委婉語會犧牲合作原則。

作者簡介：陳曉冉（1999—），女，滿族，廣東廣州人，蘇州大學文學院漢語國際教育專業(yè)碩士，研究方向為漢語國際教育。

注釋：

〔1〕許慎.說文解字注[M].段玉裁，注.上海：上海古籍出版社，1981.

〔2〕郭熙.中國社會語言學（增訂本）[M].杭州：浙江大學出版社，2004.

〔3〕顧曰國.禮貌、語用與文化[J].外語教學與研究， 1992（4）：10-17;80.