“天若有情天亦老”“男兒何不帶吳鉤”“雄雞一聲天下白”，這些都是李賀詩歌的經(jīng)典名句。李賀詩歌熔鑄詞采，馳騁想象，多運(yùn)用神話傳說構(gòu)建意象，以繽紛絢麗的色彩涂抹恢詭譎怪的畫面，具有鮮明的藝術(shù)特色。陌生化是李賀詩歌的主要手段之一，也是其意象構(gòu)建、色彩搭配、修辭運(yùn)用的總體處理思路?？v觀李賀詩歌，可以看出其陌生化處理具有明顯的個人特色，他十分擅長利用擬人、比喻等修辭手法進(jìn)行陌生化處理，也擅長將絢麗的色彩與面目全非的意境進(jìn)行搭配。[1]

一、“陌生化”理論有關(guān)闡述

“陌生化”這個概念是由俄國作家什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中首次提出的，其是指陌生化作為一種藝術(shù)的手法，其對事物的描寫都是“反常態(tài)”的，是以更加復(fù)雜的形式表現(xiàn)日常簡單的事物，增加人們感受事物的難度，延長人們關(guān)注事物的時間，促使人們對事物的感知如同“你所見的視象的那樣”，而不是“如同你所認(rèn)知的那樣”。在李賀詩歌研究中引入“陌生化”的概念，分析李賀詩歌中的陌生化處理手段，感受其為了拉開與讀者的距離，通過延長審美時間喚醒人們敏銳的感知力，可以促使人們獲得耳目一新的體驗(yàn)方法。對李賀詩歌的“陌生化”做進(jìn)一步探討，有助于更深入地解讀李賀的詩歌，也能夠更直接地感受李賀詩歌中的奇異與絢麗。[2]

二、李賀詩歌“陌生化”藝術(shù)的成因

詩歌的表達(dá)方式與效果與詩人自身的情感、價值觀念和人生境遇無法分割。要理解李賀詩歌中的陌生化處理手法，應(yīng)當(dāng)分別從外部、內(nèi)部原因兩個方面入手進(jìn)行分析。

一方面是內(nèi)部原因。根據(jù)史料記載，李賀從小體弱多病，他長期與藥物為伴，疾病的困擾深深地影響著他的思維，影響著他看待事物的角度。他曾在多篇詩歌中明確表達(dá)出對“為病痛所擾”的憂愁，比如在《示弟》中，他表示“病骨猶能在，人間底事無”，一身病痛一直到現(xiàn)在仍舊能夠活著，那這世間還有什么樣的事情不會發(fā)生呢？詩句中隱藏著深深的厭世感。常年病痛折磨促使李賀對生老病死這類話題十分敏感，此類詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在他的詩歌中。同時，李賀自小外貌異于常人，“巨鼻”“通眉”的外表形象，讓人覺得他“長相奇怪”“奇丑無比”。奇異的外貌加劇了李賀的自卑與憂慮，也影響著他對事物的看法，影響著他的詩歌表達(dá)方式。[3]

另一方面是外部原因。時代塑造人，每個時代的社會環(huán)境都會對人的價值觀念、思想意識、審美與情感產(chǎn)生影響。李賀所處的時代正是由原本的“盛唐氣象”開始衰落的時期，此時唐朝的各種弊端紛紛呈現(xiàn)，李賀幾乎見證了王朝的衰敗。李賀身體羸弱，因此無法從軍報效國家；又因相貌奇異，懷才不遇，無法入仕。他只能借助詩歌表達(dá)對這個時代、這個社會的看法。加之唐朝時期社會文化氛圍較為開放，詩人們紛紛另辟蹊徑進(jìn)行自我表達(dá)，這也是李賀詩歌陌生化的原因之一。

三、李賀詩歌“陌生化”藝術(shù)的表現(xiàn)

（一）色彩表現(xiàn)

奇異的色彩搭配是李賀詩歌中陌生化的主要表現(xiàn)形式之一。李賀作為唐朝詩人中的“丹青妙手”，在使用色彩方面具有天賦。他將丹青畫作中的色彩搭配能力轉(zhuǎn)移到詩歌中，使其詩歌中色彩搭配奇異、多樣，形成色彩斑駁、色彩濃烈、奇光異彩的詩歌畫面。

李賀詩歌色彩豐富，不僅大量使用翠、紅、綠、青、紫、黃這些艷麗的顏色，也搭配了黑色、金色這些厚重的色彩，形成鮮明的色彩對比、強(qiáng)烈的色彩沖突。其詩中大量使用紅、綠二色，“愁紅”“凝紅”“凝綠”“頹綠”“老紅”“塞綠”等，這些高飽和度的色彩與其他詞匯搭配，已不再是簡簡單單的色調(diào)，而是具有某種情感特征的表達(dá)。比如“愁紅”與“頹綠”，從這兩個詞匯中，可以直接地感受到李賀的幽怨、哀怨的情感。這些色彩表達(dá)與人們所感知的色彩內(nèi)涵完全不同，李賀經(jīng)常在翠、紅、綠等常見的顏色前后，加上啼、愁、寒、凝、淚、泣等詞語，不僅大大增加了色彩的情感，同時也促使單一的色彩有了更加豐富的層次，給人以更大的想象空間，促使人們感知更加復(fù)雜的色彩體系。通過這些色彩體會作者想要表達(dá)的情感，這就是李賀詩歌中的陌生化表現(xiàn)。[4]

以《雁門太守行》為例，“黑云壓城城欲摧”“甲光向日金鱗開”“塞上燕脂凝夜紫”“報君黃金臺上意”，這些詩句中大量使用了黑色、紫色等顏色，濃墨重彩地描繪出一幅幅壓抑、沉重的畫面?！昂谠啤贝钆洹皦骸迸c“摧”，促使這股黑色更加地沉重、濃郁；“黑云”與“金鱗”相對，形成鮮明對比的色彩，營造出了充滿緊張氣氛的戰(zhàn)爭畫面。同時，“紅旗”“夜紫”“霜白”這些色彩的加入，進(jìn)一步豐富了畫面的色彩層次，使整首詩仿佛一幅色彩繽紛的調(diào)色板。李賀采用大量色彩疊加與沖突的方式，將不同的色彩板塊組合起來，并且使用帶有情感色彩的詞語修飾這些色彩，這種陌生化的處理方式，強(qiáng)化了人們的閱讀感受，給人帶來全新的閱讀體驗(yàn)。

（二）意象構(gòu)建

李賀的詩歌中意象的構(gòu)建獨(dú)樹一幟?！短圃娺x》中這樣評價李賀：“其詩尤長樂府，善于熔鑄詞采……創(chuàng)造出恢詭譎怪、璀璨多彩的鮮明形象，藝術(shù)上有顯著特色?！蓖跏镭懺凇端囋穾佈浴分幸矊钯R詩歌意象做出評價：“李長吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者?！边@兩段話均表明李賀詩歌意象的“怪”。

以《銅駝悲》為例，“落魄三月罷，尋花去東家。誰作送春曲，洛岸悲銅駝。橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯?，駝悲千萬春。生世莫徒勞，風(fēng)吹盤上燭。厭見桃株笑，銅駝夜來哭”。這首詩的整體情感是李賀對自身遭遇的悲嘆。詩句中的“落魄”奠定了本首詩歌意象基調(diào)，“尋花”“送春曲”，營造出一種蕭瑟詭異的氛圍，給人以“銅駝生出悲情”的感受。[5]

《傷心行》《羅浮山人與葛篇》《李憑箜篌引》等詩歌作品分別構(gòu)建了“古壁生凝塵”“蛇毒濃凝洞堂濕”“空白凝云頹不流”等意象，這三個意象均以“凝”這個詞作為基調(diào)，既構(gòu)建出奇異、悲傷幽深的情感意象，也增加了詩歌跌宕婉轉(zhuǎn)的感覺，使詩歌充滿了滄桑感。在《浩歌》中，李賀寫道“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水”“箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰”“漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘薄不勝梳?？匆娗锩紦Q新綠，二十男兒那刺促”，這首詩歌開篇描寫了山海變移，對人生短促進(jìn)行感嘆，后面“官場享受”的畫面與前面的詩歌形成鮮明對比，同時利用“凝”字給人以“飛動中含有堅凝”的感覺，形成具有特色的意象。這些奇異的意象均是李賀詩歌中陌生化的具體表現(xiàn)。

（三）修辭呈現(xiàn)

《北夢瑣言》卷七中對李賀的詩歌做出了評價，認(rèn)為李賀詩歌的風(fēng)格是“奇”：“愚嘗覽《李賀歌詩》篇，慕其才逸奇險”；《新唐書·李賀傳》中宋祁也表達(dá)自己的觀點(diǎn)，“辭尚奇詭，所得皆驚邁，絕去瀚墨畦徑，當(dāng)時無能效者”。李賀詩歌之所以奇特，不僅是由于其絢麗大膽的色彩搭配、怪誕幽深的意象構(gòu)建，也是因?yàn)槠渖朴谑褂眯揶o，他的詩歌大量使用了比喻、擬人等修辭，如上述提到的《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，促使“黑云”具備了人的特質(zhì)，增加了畫面的動態(tài)感，也塑造出本首詩畫面莊重、奇異且沖突的風(fēng)格。[6]

同時，李賀善于使用比喻，他的比喻不是常規(guī)的比喻句，而是顛倒喻詞和被喻詞之間的關(guān)系，通過這樣的手法構(gòu)建出一個迥異的世界，給人以震撼的感覺。以《詠懷二首》為例，詩中“驚霜落素絲”一句，“霜”字直接比喻白發(fā)，這種比喻不僅表示霜的顏色與白發(fā)的相似，更利用自然物傳遞一種清冷、清寒的感覺?！睹突⑿小分械摹伴L戈莫舂，長弩莫抨”，以比喻的方式表示“不為戈弩所傷的赫赫虎威”；《大堤曲》中的“今日菖蒲花，明朝楓樹老”，以比喻的方式將“菖蒲花”和“老楓樹”對應(yīng)，用以比喻年輕女子容易流逝的青春年華和年邁多節(jié)的老婦人的老丑之狀，一美一丑形成對比，構(gòu)建出一個獨(dú)特的世界?！独顟{箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，以“鳳凰啼叫”比喻箜篌聲音之清脆。[7] 這些修辭奇異大膽，進(jìn)一步拉開了詩歌與讀者之間的審美距離，同時加強(qiáng)了人們閱讀詩歌時的感受，呈現(xiàn)出全然不同的陌生化特征。

四、李賀詩歌“陌生化”藝術(shù)的意義

李賀一生短暫，但是在這短暫的一生中他卻創(chuàng)作了大量的詩歌，這些詩歌是珍貴的傳統(tǒng)文化資源。李賀詩歌具備鮮明的陌生化特征，這些詩歌的陌生化是以多元化的修辭、奇異新穎的色彩搭配、怪誕大膽的意象構(gòu)造體現(xiàn)出來的，在后世的詩歌創(chuàng)作甚至是文學(xué)創(chuàng)作中，不乏文人墨客有意無意模仿李賀的表達(dá)方式，可以說，李賀詩歌藝術(shù)中的陌生化對于后世詩歌藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有重要促進(jìn)意義。[8] 以晚唐詩人李商隱的作品為例，其在《效長吉》中明確表示了自己對李賀詩歌創(chuàng)作方法的模仿；他的《河陽詩》中也將原本李賀的“幽蘭泣露新香死”改為“芙蓉泣露香蘭笑”；在《無愁果有愁曲北齊歌》中，也分別構(gòu)建了紅桐、鬼魂、秋娥等意象，大膽使用了冷暖色調(diào)進(jìn)行搭配，構(gòu)建出奇異的詩歌畫面。由此可見，李賀詩歌中的陌生化特征對于后世的文學(xué)作品具有重要的影響意義，這種影響一直延續(xù)至今。

五、結(jié)語

綜上所述，“陌生化”的處理促使李賀的詩歌常常給人以新奇的感受，啟發(fā)人們在詩歌中尋找更多的意義。由于李賀特殊的人生經(jīng)歷與境遇，使其在詩歌審美、表達(dá)方面具有自己獨(dú)特的個性，這也是李賀詩歌呈現(xiàn)出幽深詭譎、色彩絢麗的特點(diǎn)的原因之一。通過分析李賀詩歌的“陌生化”，可以進(jìn)一步解讀李賀詩歌中的色彩、修辭與表達(dá)，充分感受詩鬼李賀詩歌的藝術(shù)魅力。

作者簡介：蔣桐姍（2002—），女，蒙古族，江西新干人，本科，研究方向?yàn)榻鹑诠こ?、?jīng)濟(jì)學(xué)。

注釋：

〔1〕蔡豐.李賀詩歌比喻修辭運(yùn)用研究[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2022，42（4）：57-60;105.

〔2〕劉美燕.李賀詩歌的模式化傾向[J].邢臺學(xué)院學(xué)報， 2022，37（2）：109-112.

〔3〕李興.李賀詩歌意象探析[J].漢字文化，2022（11）：61-63.

〔4〕姜曉凡.李賀詩歌藝術(shù)的“陌生化”[J].戲劇之家， 2022（7）：187-189.

〔5〕焦東方.李賀詩歌的藝術(shù)創(chuàng)新探討[J].文學(xué)教育（上）， 2022（2）：38-40.

〔6〕孫曉雪.試論李賀詩歌的多樣化題材風(fēng)格[J].作家天地，2022（1）：35-37.

〔7〕趙暉.論李賀詩歌形象的陌生化特征[J].呂梁學(xué)院學(xué)報，2021，11（4）：15-18.

〔8〕肖霄.論俄國“陌生化”理論在李賀詩歌中的體現(xiàn)[J].青年與社會，2020（26）：195-196.