文 /潘秀玲
“為學(xué)須先立志。志既立,則學(xué)問可次第著力,立志不定,終不濟事?!毙W(xué)生作為我國未來的社會主義建設(shè)者和接班人,在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,并不斷豐富文化知識,提高個人素養(yǎng)[1]。小學(xué)語文作為一門極具工具性和人文性的學(xué)科,融合了許多思政教育的元素和資源。為此,小學(xué)語文教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘教學(xué)資源中的思政元素,有效落實思政教育工作,全面發(fā)展學(xué)生思想品質(zhì)與綜合素質(zhì)。
隨著教育改革的不斷深入,教師的教學(xué)方法和教學(xué)思路應(yīng)不斷更新變化。與此同時,各學(xué)科的課程資源也在發(fā)生著微妙的變化。新時代背景下語文課程更加突出對學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)與關(guān)注,強調(diào)在講授學(xué)科文化知識的同時實現(xiàn)對思政教育的滲透,為學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)提供有利的條件。立足當(dāng)前小學(xué)語文課程教學(xué)實際情況,將語文課程教學(xué)資源和思政教育進行充分的融合,不僅是新時代素質(zhì)教育的基本要求,同時也是落實立德樹人教育任務(wù)的根本途徑[2]。在日常課程教學(xué)過程中,課本中的各類教學(xué)資源為思政教育和語文教學(xué)工作的融合提供了有利的契機。
首先,語文教學(xué)在內(nèi)容上與其他學(xué)科有著本質(zhì)的區(qū)別。在日常課程教學(xué)和實踐的過程中可以發(fā)現(xiàn),語文課本教學(xué)資源中融合了許多豐富的文學(xué)教育素材,這些豐富的教育素材在落實思政教育的實踐教學(xué)中發(fā)揮著極其重要的作用和價值,是落實思政教育和語文教學(xué)融合的有力抓手[3]。在實際教學(xué)過程中,教師要善于發(fā)掘這些教育資源中的育人元素,從文學(xué)作品內(nèi)涵的角度出發(fā),潛移默化地熏陶學(xué)生的思想情感。
其次,目前的小學(xué)語文課本中包含了許多英雄人物傳記類型的資源。教師在開展語文閱讀教學(xué)活動時,就可以圍繞這些課文中歷史人物身上的優(yōu)秀事跡和精神進行解讀和發(fā)掘,引導(dǎo)學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)活動的過程中主動汲取歷史人物身上高尚的思想和優(yōu)良的品質(zhì),以達到提高學(xué)生思想品質(zhì)的教育目的,將思政教育的工作切實落實到語文課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。
漢字是我國的文化瑰寶,凝聚了幾千年來中華民族的智慧與情感。在教學(xué)實踐中,教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的學(xué)情,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)思政教學(xué)的實際需求,充分發(fā)掘語言文字的魅力,從文字的內(nèi)涵出發(fā),融入思政元素,在潛移默化中熏陶學(xué)生的情感。
首先,在趣味識字中滲透思政元素。日常課程教學(xué)過程中的教學(xué)方式和方法是多種多樣的,教師可以借助各種生動形象的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生主動參與識字學(xué)習(xí)的興趣,同時強化學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,如繪本識字教學(xué)、兒歌識字教學(xué)、游戲識字教學(xué)等。教師要通過靈活設(shè)計識字教學(xué)活動的方式滲透思政元素,讓學(xué)生在寓教于樂的識字學(xué)習(xí)過程中感悟文化知識以外的育人元素[4]。例如,在教學(xué)“情”和“請”這兩個字時,為了幫助學(xué)生更好地區(qū)分和理解記憶,教師就可以引入猜謎語的方式,引發(fā)學(xué)生主動思考和理解記憶:“‘言’來互相尊重,‘心’至讓人感動?!痹谶@種趣味學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生不僅能夠準確區(qū)分兩個字的意義,同時也能明白與人相處要言行有理、真誠待人。
其次,在遣詞造句中滲透思政元素。《天地人》是學(xué)生開始小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)的第一課,教學(xué)內(nèi)容以水墨國畫為背景呈現(xiàn)了“天”“地”“人”“你”“我”“他”六個漢字。在具體教學(xué)中,教師可以從由大到小的角度逐步引入學(xué)習(xí)內(nèi)容:天地之間承載了萬物,而人作為天地之間最具有智慧的組成部分,是所有社會活動的組織者和參與者?!澳恪薄拔摇薄八笔侨穗H交往最常用的代詞。將這幾個漢字作為語文第一課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不僅顯示了傳統(tǒng)文化對人與自然的尊重,還體現(xiàn)了與人交往之中平等、尊重的重要意義。教師在引導(dǎo)學(xué)生遣詞造句時就可以以“人”為題,配合圖畫課件對“我是中國人”“助人為樂”等主題看圖說話,通過圖畫講解、學(xué)生參與的互動學(xué)習(xí)活動滲透品德教育。
對于小學(xué)語文教學(xué)而言,語文閱讀學(xué)習(xí)活動是學(xué)生獲得精神審美體驗,提升精神思想品質(zhì)以及樹立正確人生觀、價值觀的重要途徑之一。教師在閱讀教學(xué)的過程中,要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘其中蘊藏的思政元素,陶冶學(xué)生的情操。
例如,在五年級第四單元的內(nèi)容中,《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》三首古詩極具愛國主義情懷和色彩。在上述古詩的教學(xué)過程中,教師要通過引領(lǐng)學(xué)生閱讀去體會詩人蘊藏在詩句中的那種對國家深沉的熱愛以及濃厚的情感。如《示兒》中詩人陸游對收復(fù)失地、統(tǒng)一的迫切希望,《己亥雜詩》中詩人強烈的愛國之情等都能夠給予學(xué)生最真實的情感沖擊。又如,在《少年中國說》的閱讀學(xué)習(xí)中讀出青少年的朝氣蓬勃以及作者對青少年殷切的盼望和希望;從《小島》中感悟邊防戰(zhàn)士用自己的行動去表達自己愛國的決心以及無私奉獻的精神。這一單元的內(nèi)容都能夠與思政教育的主題進行深入的融合,在學(xué)習(xí)實踐的過程中潛移默化地滲透思政教育的內(nèi)涵和價值。
以《圓明園》這篇課文為例,在進行閱讀教學(xué)時,為了進一步強化學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感,教師可以先通過多媒體教學(xué)的方式播放電影《圓明園》的片段,幫助學(xué)生更加全面地了解這段歷史。在觀影結(jié)束后,教師可組織學(xué)生圍繞“圓明園是否應(yīng)該重建?”這一主題展開辯論。通過這種類型的實踐學(xué)習(xí)活動,學(xué)生能夠在辯證與分析的過程中牢記“落后就要挨打”的慘痛歷史教訓(xùn),從而加深對《少年中國說》的理解和認識,激發(fā)民族責(zé)任感和進取精神。
在語文閱讀學(xué)習(xí)活動中,課本中精選的古典名著也是很好的思政教育題材資源。例如,在教學(xué)《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》等經(jīng)典名著片段時,教師就可以采取群文閱讀的方式,設(shè)計“品讀名著,感悟文化魅力”的主題學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在參與語文閱讀的過程中主動接近和感悟歷史名著的文化魅力,引導(dǎo)學(xué)生從古典名著的閱讀和賞析中解讀中國傳統(tǒng)的人文價值觀念,在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時拓寬思政教育的深度與廣度。
在日常語文課文教學(xué)過程中我們不難發(fā)現(xiàn),文章中許多主人公的事跡都可以帶給我們很多的啟示和思考。在滲透思政教育的語文教學(xué)實踐過程中,教師就可以從日常課文教學(xué)角度出發(fā),立足主人公的人物形象,在賞析和探究學(xué)習(xí)中帶動學(xué)生思想品質(zhì)及道德情操的形成和發(fā)展。在課文中,人物形象所具有的性格特征以及品質(zhì)特點分為顯性思政教育元素和隱形思政教育元素兩種基本形態(tài)。對于顯性的思政元素,教師可以直接按照課程教學(xué)設(shè)計,在深入推進教學(xué)過程中進行落實和滲透。而隱性的思政元素就需要教師在教學(xué)過程中進行深入發(fā)掘和分析,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會透過表面文字去理解感悟更深層次的思想和情感。
以《將相和》這篇課文為例,文章中主人公的關(guān)系原本并不融洽,但是通過一系列的小故事最后以“負荊請罪”圓滿結(jié)束。在引領(lǐng)學(xué)生感受廉頗勇于承認錯誤、藺相如識大體顧大局精神的同時,教師也要引導(dǎo)學(xué)生明白由于每個人看待問題的視角不同,所得出的結(jié)論也是各不相同的。在日常教學(xué)中,教師要教會學(xué)生遇事先冷靜分析,學(xué)會站在別人的角度思考問題。只有真誠地為他人著想,才能贏得別人的尊重。
我國著名教育家葉圣陶先生說過,作文就是用筆說話。寫作的過程不僅是學(xué)生夯實語文綜合學(xué)習(xí)能力的有效路徑,同時也是內(nèi)化和吸收所學(xué)知識的最佳途徑。在深入推進思政教育的教學(xué)過程中,教師要積極為學(xué)生理解吸收和表達感悟創(chuàng)造機會與平臺。在滲透思政教育的作文教學(xué)過程中,教師要注重對學(xué)生進行寫作感悟方面的引導(dǎo),以家國情懷為主旋律,以實踐落實為抓手,指引學(xué)生在參與寫作和思考的過程中升華思政內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)活動設(shè)計既可以有效強化學(xué)生愛國主義思想的培養(yǎng)效果,又可以提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在具體教學(xué)應(yīng)用中,教師要立足學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計層次性的教學(xué)目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)生通過寫作感悟?qū)崿F(xiàn)成長和發(fā)展。
例如,在教學(xué)“我想對您說”這一部分的內(nèi)容時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生敞開心扉向自己的父母、老師、同學(xué)分享自己生活學(xué)習(xí)中的所見所聞、所聽所感,以及自己想要對他們說的話。又如,在“讓真情自然流露”這一主題的寫作教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課本教材內(nèi)容延伸至社會生活,讓學(xué)生思考社會生活中那些平凡崗位的人給我們的生活帶來了哪些潤物無聲的感動,等等。這些學(xué)習(xí)和生活中的資源都是學(xué)生分享感動和情感的載體。教師要善于做學(xué)生啟迪心靈的引導(dǎo)者,在鍛煉學(xué)生語文寫作和表達能力的過程中升華思政教育的價值與內(nèi)涵。
語文課本教學(xué)資源涵蓋了學(xué)生日常生活的方方面面,和學(xué)生的生活實踐之間有緊密的關(guān)聯(lián)。為了更好地滲透思政教育,在實際教學(xué)中,教師要緊扣小學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和年齡特點,圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)心理,突出“真”和“實”的特征,在綜合實踐活動中彰顯思政教育的綜合性和實踐性特點。例如,學(xué)??梢栽诮h百年華誕的特殊時期組織學(xué)生舉辦詩歌朗誦、作文征集比賽等活動;在拓展學(xué)習(xí)活動中,組織學(xué)生觀看《我和我的祖國》《長津湖》等紅色題材的電影,并在觀影后要求學(xué)生以自己的真實感受為基礎(chǔ)寫觀后感,字數(shù)、體裁不限,立足真實感受分享學(xué)習(xí)體驗;在口語交際的實踐活動中布置觀看《新聞聯(lián)播》的任務(wù),在課堂上以“時政熱點我來說”為題,進行口語交際練習(xí)。這種貼近生活的綜合性實踐學(xué)習(xí)活動,能夠在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識的同時,從生活角度出發(fā)引入思政教育的元素和學(xué)習(xí)資源,讓豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生思政教育的載體,全面提升和拓展思政教育和語文教學(xué)融合滲透的育人價值。
小學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、發(fā)展學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)學(xué)科。在實踐中,教師要立足小學(xué)生實際學(xué)習(xí)特征,從當(dāng)前課本教學(xué)資源出發(fā),深入挖掘課本教材中的育人元素,將立德樹人的思政教育工作融入日常語文教學(xué)中。教師要通過多元化的教學(xué)方式,真正將思政教育落實到日常教學(xué)的各個環(huán)節(jié),為學(xué)生形成優(yōu)秀品質(zhì)、發(fā)展健全人格創(chuàng)造良好條件。