高慧
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》凝練了“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng),并在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群提出:“教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)方式,從情感等角度欣賞作品,獲得審美體驗(yàn)。”在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生探究唐宋貶謫詩(shī)詞的情感類型,有利于學(xué)生獲得審美體驗(yàn),進(jìn)而落實(shí)審美核心素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)唐宋貶謫詩(shī)詞的情感類型主要包括消極類與積極類。
消極類情感類型的唐宋貶謫詩(shī)詞又可以細(xì)分為兩類:惆悵失意與悲憤不平、時(shí)光易逝與壯志難酬。
(一)惆悵失意與悲憤不平
“中國(guó)文人們大都有著積極的入世愿望,期待著乘勢(shì)而起,走進(jìn)政壇,立功立名。但這種參政意識(shí)和功名意識(shí)又不同于一般意義上的追求富貴名利,他們中的多數(shù)人是自覺(jué)地關(guān)心民生、系心社會(huì)。因此,對(duì)功名的重視,對(duì)社會(huì)政治的熱衷和參與,使文人超越了小我,將自身與國(guó)家的安危治亂、民生否泰聯(lián)系在一起,責(zé)任感、使命感便成了自我約束和激勵(lì)的重要因素,也使他們自我感覺(jué)相應(yīng)地崇高起來(lái)。”
然而,這同時(shí)也變成了他們的絆腳石:強(qiáng)烈的自信,使他們生出強(qiáng)烈的功名意識(shí)以及對(duì)政治未來(lái)的美好展望;自我的過(guò)高期許和重視,使他們很難與現(xiàn)實(shí)政治相容。于是,貶謫流放的命運(yùn)就不可避免了。被貶謫的詩(shī)人一般會(huì)在詩(shī)歌中表現(xiàn)出惆悵失意與悲憤不平。
例如,李白有著濟(jì)世安民的理想,他對(duì)自己的才華有著充分的自信,他相信“我輩豈是蓬蒿人”。但是,李白清高孤傲,因?yàn)椴辉敢馀c權(quán)臣同流合污而被貶謫,所以在《夢(mèng)游天姥吟留別》中發(fā)出了 “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的心聲,表現(xiàn)出了他的惆悵失意與悲憤不平。
(二)時(shí)光易逝與壯志難酬
綜觀中國(guó)歷史,有理想的人物一般渴望收復(fù)中原:從祖逖的“聞雞起舞”到劉裕的“氣吞萬(wàn)里如虎”,從岳飛的北上抗金到陸游的“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。可見(jiàn),這些人物的故土情懷有著悠久的歷史心理積淀。然而,他們收復(fù)中原的愿望卻未必符合君王的利益,未必符合投降派的利益,使他們不容易與現(xiàn)實(shí)政治相容。于是,有些正直的人被貶謫。當(dāng)生命被放逐到戰(zhàn)場(chǎng)以外的遙遠(yuǎn)地方,當(dāng)年華被消磨在戰(zhàn)場(chǎng)以外的時(shí)光中,時(shí)空的錯(cuò)雜愈發(fā)加深了時(shí)光易逝、壯志難酬的悲痛。
例如,《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》是辛棄疾失意閑居信州(今江西上饒)時(shí)所作。辛棄疾是一個(gè)有勇有謀的人,一直渴望收復(fù)北方??墒?,君王卻沒(méi)有重用他。在閑居的日子里,作者只有借酒消愁。當(dāng)詞人喝醉了,就可以脫離現(xiàn)實(shí),而看著寶劍仿佛又重新回到過(guò)去的崢嶸歲月。在夢(mèng)境中,他是統(tǒng)領(lǐng)大軍的豪放將軍,他是箭術(shù)高超的將軍,他是戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍??墒?,這一切都只是夢(mèng)境,當(dāng)從夢(mèng)境醒來(lái),卻突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,卻突然發(fā)現(xiàn)自己被放逐到戰(zhàn)場(chǎng)以外的遙遠(yuǎn)地方,卻突然發(fā)現(xiàn)最美好的歲月居然消磨在戰(zhàn)場(chǎng)以外,時(shí)光易逝、壯志難酬的悲痛涌上了作者的心頭。
積極類情感類型的唐宋貶謫詩(shī)詞又可以細(xì)分為兩類:任憑風(fēng)雨與曠達(dá)樂(lè)觀、愈挫愈勇與自強(qiáng)自信。
(一)任憑風(fēng)雨與曠達(dá)樂(lè)觀
并非所有詩(shī)人都承受不了被貶的打擊,并非所有詩(shī)人都經(jīng)不起生活和心靈的雙重磨難。一些詩(shī)人有著較強(qiáng)的心理承受能力,沒(méi)有被貶謫打倒,表現(xiàn)出任憑風(fēng)吹雨打、曠達(dá)樂(lè)觀、積極向上的人生態(tài)度。
例如,《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》寫于蘇軾被貶黃州后?!澳?tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!泵鎸?duì)著自然界的風(fēng)雨以及人生的風(fēng)雨,蘇軾已經(jīng)學(xué)會(huì)了坦然接受,學(xué)會(huì)了在苦難中尋找樂(lè)趣。在蘇軾的一生中,已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)種種風(fēng)雨和打擊,最困難的日子都已經(jīng)過(guò)去了,這點(diǎn)小風(fēng)雨又算得了什么呢?這些小磨難又算得了什么呢?當(dāng)風(fēng)雨過(guò)后,就會(huì)迎來(lái)燦爛的陽(yáng)光。眼前的困難也是暫時(shí)的,蘇軾相信總有一天會(huì)過(guò)去。再一次回首人生,又何必這么在乎呢?當(dāng)作者擁有了強(qiáng)大的內(nèi)心,就沒(méi)有了風(fēng)雨和晴天的差別。在風(fēng)雨中,蘇軾任憑風(fēng)吹雨打,依然熱愛(ài)著生活,曠達(dá)樂(lè)觀。
(二)愈挫愈勇與自強(qiáng)自信
一些被貶官的詩(shī)人或許曾經(jīng)消沉過(guò),但是卻沒(méi)有一味地沉浸于哀傷中,而是在詩(shī)歌中表現(xiàn)出愈挫愈勇與自強(qiáng)自信。
例如,《行路難(其一)》寫于李白被貶謫之后。詩(shī)人面對(duì)著美酒和美食,都沒(méi)有心思去品嘗,因?yàn)樵?shī)人的內(nèi)心一片迷惘。詩(shī)人感到人生的道路實(shí)在是艱難:好比正想渡過(guò)黃河,卻遇到寒冰堵塞;好比將要攀登太行山,卻遇到了漫天大雪。但是,李白卻沒(méi)有一直消沉,他想到了大器晚成的姜尚,也想到了突然受到君王重用的伊尹。盡管李白的心中依舊感嘆人生的道路艱難,盡管感到人生到處是歧路,可是,李白并沒(méi)有被挫折打倒:他愈挫愈勇,他相信終究有一天會(huì)乘風(fēng)破浪;他相信有一天能夠渡過(guò)大海,到達(dá)心中美麗的桃花島。他始終對(duì)擺脫歧路、實(shí)現(xiàn)政治理想充滿了信心。
結(jié)語(yǔ):唐宋貶謫詩(shī)詞的情感類型主要包括:惆悵失意與悲憤不平、時(shí)光易逝與壯志難酬,任憑風(fēng)雨與曠達(dá)樂(lè)觀、愈挫愈勇與自強(qiáng)自信。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)分唐宋貶謫詩(shī)詞的情感類型,有利于學(xué)生從會(huì)一篇走向懂一類,進(jìn)而落實(shí)審美核心素養(yǎng)。