慧繪
刷牙是對口腔更為徹底的經(jīng)常性清洗,這是毋庸置疑的。但是,如何護(hù)牙、如何選用比較科學(xué)的牙齒清洗工具,則需要一番比較選擇和淘汰過程。我國的牙齒保健歷史悠久,為西方所難項望,如前所述,1976年在江西發(fā)現(xiàn)的東吳時期的一頭是耳勺、一頭是剔牙簽的小物什,就是很好的實證。更早,1954年考古工作者還在洛陽中州路的一座古墓中出土了8枚骨質(zhì)牙簽,據(jù)測定為戰(zhàn)國早期遺物,距今約莫兩千三四百年。而由楊希枚教授主編的《安陽殷墟頭骨研究》報告,也指出在殷人頭骨的頜骨上,有“剔牙痕跡”。在殷墟婦好墓中,則發(fā)現(xiàn)有制成各種動物形狀的20多枚玉質(zhì)剔簽(同時也是玉佩)。這些都說明,我國先民很早就已認(rèn)識到保持牙齒清潔衛(wèi)生的重要性了——盡管對牙簽的副作用尚未有注意。到了晉唐之際,則出現(xiàn)了主張叩齒的牙齒保健法,葛洪的《抱樸子》一書就有“早起叩齒三百下”的記載?!短起B(yǎng)生方》中也有“朝夕琢齒齒不蠹,雞鳴時叩齒三十六下,長行之,齒不蠹,令人齒牢”等敘述。適當(dāng)?shù)倪谍X,可以輕度刺激牙齦,促進(jìn)牙周組織的血液循環(huán),進(jìn)而能夠達(dá)到預(yù)防牙周病的目的。
與叩齒相應(yīng)的是揩齒。這最早見于南朝梁人劉峻《類苑》所載《西岳華山峰碑載治口齒烏髭歌》,歌云:
豬牙皂角及生姜,西國升麻蜀地黃。
木律早蓮槐角子,細(xì)辛荷葉要相當(dāng)。
青鹽等分同燒煅,研煞將來使更良。
揩齒牢牙髭鬢黑,誰知世上有仙方。
唐代孫思邈《千金要方》卷六則有詳細(xì)記述:“每旦以一捻鹽內(nèi)口中,以暖水含,揩齒及叩齒百遍,為之不絕,不過五日,口齒即牢密,凡人齒斷不能食果菜者,皆由齒根露也,為此鹽湯揩齒、叩齒法,無不愈也?!蓖鯛c《外臺秘要》還有升麻揩齒方:“升麻(半兩),白芷、藁本、細(xì)辛、沉香(各三分),寒水石(六分)研。古六味,搗篩為散,每朝楊枝取藥揩齒,香而光潔?!?/p>