陳明本

摘 要：程公許是南宋嘉定四年（1211年）進士，歷任成都府華陽縣尉、綿州教授、崇寧知縣、簡州通判、施州通判、袁州知州、禮部侍郎、刑部尚書等職。根據(jù)《滄洲塵缶編》《性善堂稿》《宋史·程公許列傳》《宜賓縣志》等典籍，其籍貫、生卒與世系可趨明晰。

關鍵詞：程公許；籍貫；生卒；世系

一、程公許的籍貫

（一）廣平說

廣平在秦代為邯鄲郡地?！皬V平”一名，始見于《漢書·地理志》，西漢時曾設置廣平國及廣平縣。此名之含義，一云“以形勢言也”，取地域廣闊平坦之義，二云取希望統(tǒng)治者“廣其仁惠，平其政刑”之義。這是目前文獻資料顯示的程公許家族最早的祖籍。

其依據(jù)：一是程公許在《壽廷邁叔祖》（見《滄洲塵缶編》卷七，以下同一書名只提卷數(shù)）中說：“廣平傳續(xù)五百年，凜凜千鈞若旒綴。借公一力為挽回，澡刷家聲舊芳桂?！盵1]

二是懷安軍（今金堂）使君度正在為程公許所作《充養(yǎng)堂銘》序中說：“廣平程正與取后溪先生勉之之言，名其堂曰充養(yǎng)，正嘉其善于自擇也，因發(fā)其義而為之銘?！盵2]

（二）眉山說

程公許在《滄洲塵缶編》中對其祖上入蜀的情況有所交代。卷十《宗緒河南》中提及程氏安史之亂（公元755—763年）自河南伊水入蜀，卷二《安人趙氏哀詞》《亨泉詞》等中均提到“眉山程公許”，卷二《撰先伯桂隱先生哀詞》中也稱：“程氏自唐入本朝，號眉山望族。”

卷七《壽廷邁叔祖》中說：“吾宗譜牒祖通義，蟬聯(lián)到公十五世。五派之分同一源，如木有本瓜有蒂。”卷十二《感懷》中提到入蜀始祖最初落腳地在今四川眉山市東坡區(qū)崇禮鎮(zhèn)境內蟆頤山下岷江邊蟆頤津，“潁昌舊第歸無日，且向蟆津穩(wěn)僦居”，僦居即租房而居。

詩中的通義即今眉山市東坡區(qū)；蟆頤津在今四川省眉山東坡區(qū)東蟆頤山下，為岷江畔玻璃江的津渡。

（三）敘州宣化說

據(jù)程公許《撰伯父桂隱先生哀詞》（見卷二），其祖上因安史之亂由河南洛水來到蜀地眉山落業(yè)，至叔祖程廷邁已十五代。程氏唐代入川居眉山時有五弟兄，以后開枝散葉，后世子孫各居一方，故程公許多自稱“敘州程公”?！稖嬷迚m缶編》卷一《孔山賦》序中程公許自述也言：“敘州程某……”

元脫脫等撰《宋史·程公許列傳》載：“程公許字季與，一字希穎，敘州宣化人?！鼻迩∷氖四辏?783年）紀曉嵐等編成的《欽定四庫全書·集部四·滄洲塵缶編》提要，說程公許為“敘州宣化人。”清嘉慶《宜賓縣志·藝文》載：“宋三程墓，治西一百二十里，越溪岸上，墓后為蟠龍寺，即蟠龍書院也，明周爻撰有碑文?！?/p>

李伯章等新修《宜賓縣志》說“三程”系指南宋程公說、程公碩、程公許兄弟三人，“墓在宜賓縣（今宜賓市敘州區(qū)）改進鄉(xiāng)合眾村蟠龍生產(chǎn)組，墓今已改作農田，尚有巨碑一座，半埋土中，風蝕無一字可認?！盵3]

現(xiàn)有資料對程公許的父祖記載很少，具體情況不詳。從其先祖自公元8世紀中期唐安史之亂入蜀至公元13世紀中期南宋時程公許這一代，四百多年間，開枝散葉，耕讀傳家，其祖上定居敘州宣化越溪河畔，創(chuàng)辦蟠龍書院，沒有十幾代人的賡續(xù)接力是辦不到的。

二、程公許的生年

程公許的生年是由以下兩篇詩文推算出來的。

《滄洲塵缶編》卷九《甲午歲除即事二首初被聘召之命末章感遇抒懷》之一有“行年半百又加三”之語，甲午即端平元年（1234年），此年程公許53歲。

程公許《滄洲塵缶編》卷一《自序》中有“日月邁矣，甲子一周”之句，其落款時間則為“淳祐改元歲辛丑”，淳祐（1241—1252年）是宋理宗趙昀的第五個年號，南宋使用這個年號共12年。淳祐改元歲辛丑即公元1241年，此年程公許“甲子一周”即60歲。

從上面兩篇詩文，推知程公許生年為南宋孝宗淳熙九年，即公元1182年。

三、程公許的卒年

考程公許卒年，史無確載，但1252年上半年尚健在是確定無疑的，以下三則資料可為證。

（一）《無準師范禪師語錄序》（見卷九）落款時間為“淳祐歲辛亥月建丑日壬子”。無準師范（1179—1249），俗姓雍氏，名師范，號無準，四川梓潼人，宋理宗賜“佛鑒禪師”之號，被譽為“南宋佛教界泰斗”。淳祐（1241—1252年）是宋理宗趙昀的年號，歲辛亥是農歷辛亥年（1251年），月建丑是農歷十二月，日壬子是十八日。由此可知淳祐十一年（1251年）十二月十八日，程公許還在撰文寫作，其卒當是在年末或次年初。

（二）《滄洲塵缶編》中程公許1252年春返鄉(xiāng)的有關詩文有《江漲有感》《尚想江南圖畫里》《風雨過南溪》《三江曉渡》《題馬鳴溪寺二首》《圓嶠》《秉燭游麻仙郁姑洞》。這些詩文證明程公許1252年上半年尚健在。

（三）程公許在老家去世后，其孫子程繩翁曾請成都府邛州蒲江人高斯得為其遺作《滄洲先生奏議》作序。高斯得在序中說：“……公之葬也，某嘗以詩相挽曰：‘盡言田表圣，和氣范淳夫。其孫繩翁拜且泣曰：‘此實錄也，非公孰知吾祖父者！《奏議》成編久矣，敘于首簡，其敢他屬？……故于繩翁之請不敢固辭”[4]。

高斯得挽詩提到的田表圣，即田錫（940—1004），字表圣，嘉州洪雅（今屬四川眉山市）人，北宋初期著名諫臣、政治家、文學家。范淳夫即范祖禹（1041—1098），字淳甫，又作淳夫，成都華陽人，北宋著名史學家、文學家、詩人。作者將程公許與北宋四川兩位名人并列，充分肯定程公許在從政和文學方面的貢獻。此則資料至少可以佐證程公許是1252年回到老家后去世并下葬的，但究竟卒于何時，尚無法確定。

四、程公許家族的世系

據(jù)《壽廷邁叔祖》《撰伯父桂隱先生哀詞》《滄洲先生奏議》《婺源州知州致仕程公墓志銘》等詩文，目前能夠確定的程公許家族世系情況是這樣的：

叔祖：程庭邁。

父親：程符孫。

母親：眉山魚耶場孫氏。

兄：大哥程公說（字伯剛）、二哥程公碩（字仲遜）、三哥程公？（字叔逢）、程公許（字季與）。

程公許兒子：程子泳（贈奉直大夫）。

程公許孫子：程繩翁（臺州路黃巖州知州）。

程公許曾孫：程郇（元代書法家，曾為趙孟頫在湖州老家畫的《人騎圖》題跋，原作現(xiàn)藏于北京故宮博物院）。

程公許玄孫：程游、程濤……（皆為程郇之子）。

程公許來孫：男八人：權、模、楷、植、楫、同、生、文（皆為程郇之孫子）。

注釋：

[1]（清）《四庫全書集部四·滄洲塵缶編（程公許著）》，商務印書館2005年版。以下引用出自同一作者同一書者不再注出。

[2]（清）《四庫全書集部十五·性善堂稿（度正撰）》，商務印書館2005年版。

[3]《宜賓縣志》，巴蜀書社1991年版。

[4]（清）《四庫全書集部別集《恥堂存稿》卷四（高斯德撰）》，商務印書館2005年版。

作者：四川省人民政府文史館研究館特約館員、民盟四川省委文史委副主任、宜賓市歷史學會副會長