張建

“史料”是歷史學(xué)科特有的資料，研究和學(xué)習(xí)歷史離不開史料。核心素養(yǎng)下，史料實證成為學(xué)生去偽存真，探索歷史真相的有效方法。為了能更好地提高學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，教師應(yīng)該主動地改變自己的教學(xué)思路，關(guān)注史料對于學(xué)生能力和素養(yǎng)培養(yǎng)的價值，引導(dǎo)學(xué)生主動收集史料、辨別史料，通過史料來感悟歷史事件，認識歷史真相，實現(xiàn)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在新的課程改革背景下，“史料實證”已成為高中學(xué)生必須養(yǎng)成的歷史五項核心素養(yǎng)之一。教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過嚴謹?shù)目紦?jù)，取得可靠的史料，從而盡可能地還原出歷史的真相?！笆妨蠈嵶C”是歷史學(xué)科“重視邏輯性、嚴謹性”的突出表現(xiàn)，也是研究歷史學(xué)的一種重要手段。教師要對史料在歷史教育中所起到的重要作用有充分的認識，對運用史料開展教學(xué)活動進行充分的分析和思考，并在此基礎(chǔ)上，制訂出與之相適應(yīng)的教育策略，掌握好史料應(yīng)用的關(guān)鍵，加強對學(xué)生的史料實證進行培養(yǎng)，促進史料實證素養(yǎng)在教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與落地。

1 史料實證素養(yǎng)內(nèi)涵及其作用

1.1 史料實證素養(yǎng)

史料是學(xué)生學(xué)習(xí)、理解歷史的根據(jù)，也是學(xué)生“重現(xiàn)”歷史證據(jù)，發(fā)現(xiàn)歷史真相的基礎(chǔ)。按照內(nèi)容來劃分，可以將其分為以文字、圖片形式出現(xiàn)，如史書、檔案、地方志、族譜、日記、筆記、報紙、雜志、文學(xué)作品等方式呈現(xiàn)的文獻史料；以文物、古跡、碑刻、遺跡、繪畫等形式呈現(xiàn)的實物史料；人們以口口相傳的史事、訪談記錄、民謠等口述的史料。史料按照價值可以分為原始的、當(dāng)時的第一手的史料；間接的、被后人修改、刪去、改寫的第二手的史料。所謂“史料實證”素養(yǎng)，就是對所獲得的史料加以甄別，并以可靠的史料為依據(jù)，盡可能地還原歷史真相。歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的，只有從現(xiàn)有的文獻中去了解歷史，所以要正確地、客觀地認識歷史，就應(yīng)注意搜集、整理、鑒別史料，以求“去其偽”“取其精”，從而達到“辨別真?zhèn)巍⑷∑渚A”的目的，引導(dǎo)學(xué)生能夠以史料為依據(jù)，從史料中分析有效的信息，滲透證據(jù)的意識，能夠?qū)v史事件形成正確、科學(xué)的解釋，并運用實證觀念去客觀地評價歷史問題。

1.2 史料實證素養(yǎng)作用

在高中階段，學(xué)生的思維持續(xù)發(fā)散，求異思維、獨創(chuàng)思維十分活躍，在此階段，利用好史料在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史史料實證意識，并在其他核心素養(yǎng)的達成方面起到橋梁的作用。通過史料實證素養(yǎng)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。史料實證既是一種探索歷史真相的態(tài)度，也是一種有效的歷史知識學(xué)習(xí)方法，教師要特別注重對學(xué)生“史料實證”能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生能夠更好地掌握歷史知識。將“史料實證”應(yīng)用于歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生辨別“史料”的種類，鑒別“史料”的價值，掌握“史料實證”的方法與原則，并將史料實證融入日常的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生注重對史料的收集與整理，對史料進行辨析，對史料進行準確解讀，在講授知識要點和習(xí)題的時候，要滲透史料實證的意識，培養(yǎng)學(xué)生收集和利用史料分析歷史問題的能力，這樣，“史料實證”素養(yǎng)就會扎根到學(xué)生的思維方式之中，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果。

2 基于史料實證的高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 史料在教學(xué)中的應(yīng)用程式化

隨著新課程改革，教師也越來越重視學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在教學(xué)活動中主動地引入史料資源，讓學(xué)生經(jīng)歷史料的觀察、分析和辯證的過程，幫助學(xué)生通過史料獲得歷史結(jié)論。然而，在實際的史料應(yīng)用與預(yù)期目標之間仍存在一定差距，教師常常針對教材中某一個歷史現(xiàn)象或是觀點收集或展示與之對應(yīng)的史料，以史料的形式呈現(xiàn)教材中的知識點，讓學(xué)生依據(jù)不同的史料獲得教材相應(yīng)的知識點，這種高度對應(yīng)的史料應(yīng)用方式只注重歷史結(jié)論，而并沒有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，本質(zhì)還是傳統(tǒng)的知識結(jié)論傳授方式，引入的史料是為了幫助學(xué)生更好地記憶教材知識點，并不具有太多的發(fā)散性思考意義，這種程式化的教學(xué)本質(zhì)還是教材知識點的機械記憶，不能夠起到培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的作用。

2.2 以論代史，缺乏質(zhì)疑的精神

在歷史教學(xué)中運用史料的過程中，還常常存在“以論代史”的想象，很多教師對于史料實證的認識不夠明確，認為史料就是為教材知識服務(wù)的，將教材中的歷史觀點作為依據(jù)，并從教材中的歷史結(jié)論出發(fā)，去尋找相關(guān)的史料佐證教材中的觀點。究其原因，主要是教師對于“史”和“論”并沒有清晰的認識，將教材中的歷史結(jié)論作為絕對權(quán)威，不容置疑，這樣就忽略了史料分析、辨別和推理的過程，不能夠體現(xiàn)出歷史觀點要通過真實的史料和科學(xué)的證據(jù)來證明的過程，這種通過教材觀點收集史料，然后以史料佐證教材觀點的做法，不符合通過史料推出歷史觀點，得出歷史結(jié)論的證據(jù)性作用，導(dǎo)致學(xué)生對于史實、材料和觀點的概念模糊不清，沒有體現(xiàn)出歷史學(xué)科運用史料推理探究的特點。

2.3 忽視史料真?zhèn)蔚谋鎰e

史料是通過歷史活動而產(chǎn)生的痕跡，對于還原歷史真相，驗證歷史結(jié)論具有重要的作用，也是學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)方法、形成歷史探究能力的紐帶，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。史料實證的關(guān)鍵就是能夠辨別史料的真?zhèn)?，只有在真實史料的基礎(chǔ)上才能夠得出令人信服、真實的歷史結(jié)論。然而，教師在教學(xué)中常常忽視史料真?zhèn)蔚谋鎰e，直接將網(wǎng)上、影視劇中的素材作為史料應(yīng)用，這樣的史料沒有經(jīng)過辨別和驗證，難免會使用一些不真實的史料。例如，以《偷襲珍珠港》的影視片段作為史料進行研究，將《三國演義》中的片段當(dāng)作史料來論證歷史結(jié)論等等。這樣，教師照搬網(wǎng)上的素材作為史料，并沒有驗證這些史料的出處、年份等信息，即使應(yīng)用了錯誤的史料，教師也不能夠察覺，從而造成學(xué)生對于史料應(yīng)用的錯誤觀念，達不到預(yù)期的教學(xué)目標。

2.4 缺乏史料證據(jù)的意識

歷史是過去發(fā)生的事情，所有的真相都體現(xiàn)在具體的史料中，要還原歷史真相，客觀地論述歷史現(xiàn)象，就需要去尋找史料，通過史料上的信息來論證歷史觀點。然而，大部分教師的史料證據(jù)意識不強，往往是通過展示史料的方法代替史料論證的過程，認為史料的作用就是加深學(xué)生對于教材中歷史知識的印象，激發(fā)學(xué)生的興趣，因而在課堂上展示大量的史料，而忽略引導(dǎo)學(xué)生去分析史料、論證史料的證據(jù)意識，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。同時，史料證據(jù)并不是簡單的論證，而是要多種方法、多種史料互相印證，這樣才能夠去偽存真，實現(xiàn)史料的作用，但是，在歷史教學(xué)中，史料“孤證”的現(xiàn)象依然存在，這就造成運用史料得出的結(jié)論存在一定偏差，甚至是錯誤的，既損害了史料在歷史教學(xué)中的價值，使得史料與結(jié)論不能相互印證，也忽略了史料的證據(jù)價值，造成史料與結(jié)論之間的邏輯和因果比較牽強，導(dǎo)致學(xué)生片面或是錯誤的歷史觀念。

3 基于史料實證的高中歷史教學(xué)策略

3.1 提升教師教學(xué)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念

教育在本質(zhì)上是人培養(yǎng)人的社會活動，歷史教師自身專業(yè)素養(yǎng)水平直接影響其對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培育的效果。歷史教師要有終身學(xué)習(xí)、與時俱進、不懈追求的精神，持續(xù)更新歷史知識與教育教學(xué)理念的強烈動機和堅定信念，學(xué)習(xí)史料在教學(xué)中的應(yīng)用理念和方法，并在實際的史料分析、探索和辨別中不斷增強史料應(yīng)用的效果，發(fā)揮史料在教學(xué)中的價值，有效培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。一方面，教師要引入科學(xué)的史料教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變才是提高學(xué)生史料實證素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)參與新課程的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動，掌握史料實證教育的理念和方法，在教學(xué)中依據(jù)教材中的歷史內(nèi)容多途徑地選擇史料，開展多樣化的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生從各個角度進行史料的分析、考證和辨別，提高學(xué)生史料選擇和辨別的意識，增強學(xué)生運用史料證據(jù)推出歷史觀點的能力，體現(xiàn)學(xué)生的主動性，發(fā)揮史料的價值，通過教學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。另一方面，教師可以與其他的歷史老師進行深入的、廣泛的、有意義的交流和學(xué)習(xí)。通過開展學(xué)校內(nèi)部和外部的教學(xué)研究，或者找到有共同興趣的老師組成教學(xué)研究社區(qū)，相互借鑒。例如，在教學(xué)之前，老師們進行一次集體討論，互相展示收集到的史料，探索史料在教學(xué)中的應(yīng)用方法，并制訂出一份集體備課的教案。在授課的過程中，老師根據(jù)課堂的情況，隨時對集體教案展開修改和補充，靈活地運用史料增強教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生選擇史料、驗證史料、運用史料的能力，并通過史料還原歷史真相，得出歷史觀點。在課后，老師們對課堂教學(xué)過程中所遇到的問題，及時地反饋和交流，制訂出相應(yīng)的解決方案，改進和優(yōu)化史料的運用方法，不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。只要教師樹立起轉(zhuǎn)變理念，努力學(xué)習(xí)提升專業(yè)素養(yǎng)的意識，總會找到高效的教學(xué)途徑。教師在提升自身的歷史學(xué)科素養(yǎng)時，也會掌握培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.2 運用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富史料呈現(xiàn)手段

現(xiàn)代教育技術(shù)持續(xù)且深入地介入到了教育教學(xué)的過程中，使傳統(tǒng)的教育形態(tài)發(fā)生了巨大的變化，它已經(jīng)成為新時代教師所需要具備的一項基本素質(zhì)。因此，教師在教學(xué)過程中提高信息技術(shù)的使用能力就成了一個必然的趨勢?？茖W(xué)合理地利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，能夠有效地拓展課程資源，引入豐富多樣的史料材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供選擇、辨別、運用史料的機會，凸顯史料在歷史學(xué)習(xí)中的作用，提高教學(xué)效益。利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)進行教學(xué)，相對傳統(tǒng)模式在史料實證素養(yǎng)培育方面也具有明顯優(yōu)勢。

例如，在史料的搜集、選取上，各種搜索引擎、數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站網(wǎng)頁，相對于傳統(tǒng)圖文實物史料的搜集，更為方便快捷，效果也往往更好。在史料的呈現(xiàn)上，尤其是圖像史料、音頻與視頻等數(shù)字資源的呈現(xiàn)上，優(yōu)勢更加明顯，在相關(guān)課程資源的傳播和使用上，也更為方便。以往不易在課堂上展示的實物史料也可以通過視頻的方法給學(xué)生呈現(xiàn)，助力學(xué)生的學(xué)習(xí)探究活動，體現(xiàn)史料的價值，提高學(xué)生史料實證素養(yǎng)。

現(xiàn)代教育信息技術(shù)既可以用在教師的“教”上，有條件的情況下，也可以用在學(xué)生的“學(xué)”上。教師可以制作精美實用的多媒體課件，動態(tài)展示史料和實證過程；還可以就相關(guān)史料制成微課，以便學(xué)生能夠重復(fù)使用，增強學(xué)生自主探究的效果；教師也可以將相關(guān)史料資源上傳到博客、空間、微信公眾號等網(wǎng)頁上，與學(xué)生進行互動、探討。例如，利用微課展示具體的史料，包含史料的來源、年代、具有的特征及主要內(nèi)容，就非常實用，能夠讓學(xué)生感受歷史留下的痕跡，引導(dǎo)學(xué)生利用史料作為證據(jù)來探索歷史的真相，發(fā)現(xiàn)歷史結(jié)論；也可以就某個學(xué)習(xí)主題要求學(xué)生搜集整理相關(guān)史料，然后在課堂上報告交流，既可以培育學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，還能鍛煉學(xué)生的表達能力。

3.3 發(fā)掘教材中的史料，培育史料實證素養(yǎng)

教材原本是學(xué)生手頭上最主要、最基本的學(xué)習(xí)文本，然而在使用時卻存在諸多問題。部分教師仍沒有更新“教材觀”，不是在“用教材教”而是在“教教材”，嚴重拘泥、局限于教材中的知識，把教材視為金科玉律。而且在“教教材”中只注重教材的知識與結(jié)論，強調(diào)知識體系，卻忽略使用“導(dǎo)語”、插圖、資料窗、課后思考題等內(nèi)容中蘊含的豐富史料，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。部分教師過度依賴課件、學(xué)案、講學(xué)稿、教輔資料等，對教材本身存在一定程度的忽略，未充分有效使用教材中的各種史料資源，也未能很好地將各種課程資源有機整合、綜合利用，降低了教材史料的價值。

在培育學(xué)生史料實證素養(yǎng)的教學(xué)中，教師要科學(xué)合理地使用教材，不能陷入上述誤區(qū)。從某種程度上而言，歷史教材具有豐富的史料資源。在歷史教育教學(xué)中，教師對教材的處理方式也能影響到學(xué)生對于史料利用的效果。著名歷史教師李惠軍曾提出“教材問題化，問題材料化”的處理教材的方法，針對現(xiàn)階段的教學(xué)實際就非常有效，通過合理的設(shè)問，可以較好引導(dǎo)學(xué)生對課文的解讀分析。教師對于歷史教材中的輔助插圖、展示的文獻、歷史人物的評價等充分加以利用，也能達到培育學(xué)生史料實證素養(yǎng)的目標。例如，充分利用歷史教材中的插圖史料論證歷史觀點。歷史教材中的插圖屬于圖像史料，也可細分為歷史地圖、實物圖像、示意圖、人物圖、歷史圖表、歷史照片、文藝圖像等。除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對圖像史料分類外，還可以通過示范引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解讀，比較各種圖像史料。以人物圖為例，通過人物形象可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)時社會風(fēng)俗、經(jīng)濟文化水平等。人教版必修一《辛亥革命》一課中孫中山和溥儀的人物圖，就反映出前者受西方文明影響較深，而后者依然是留著長辮、身著龍袍的傳統(tǒng)清朝皇帝形象，受西方文明影響較不明顯。二者生存的時代有交集，曾同時并存，則反映出20世紀初的中國存在中西文明并存交融的歷史事實。

3.4 學(xué)案導(dǎo)學(xué)為載體，培育學(xué)生史料實證素養(yǎng)

學(xué)案導(dǎo)學(xué)屬于一種新型的教學(xué)方式，學(xué)生按照老師設(shè)計的學(xué)案，對教材進行仔細的閱讀，探索、比較和分析教材中的觀點，對歷史知識形成整體的認識。之后，學(xué)生再按照學(xué)案的要求，將有關(guān)的內(nèi)容全部完成，這樣，學(xué)生就可以提出自己的觀點或見解，師生一起進行研究和學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式是一種以學(xué)生為主體，促進學(xué)生利用史料探究歷史知識的有效學(xué)習(xí)模式，能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探究活動，并獲得相應(yīng)的結(jié)論。該模式既滿足了高中學(xué)生思維發(fā)展的需求，又符合了高中學(xué)生自我意識發(fā)展的需求，對學(xué)生的自我發(fā)展和自身價值的體現(xiàn)具有非常重要的意義。而教師并不只是一個知識的傳授者，更重要的是要將學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣進行培養(yǎng)，讓他們學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何思考，從而提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。學(xué)案導(dǎo)學(xué)將建構(gòu)主義等教育理論應(yīng)用到了實踐中，對貫徹落實自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的新課程理念有很大幫助。與此同時，它還可以在學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的過程中，針對學(xué)生在學(xué)習(xí)深度和廣度上存在的不足，積極性和自主性較低的問題進行改進，從而改善教學(xué)過程中的預(yù)設(shè)性過強而生成性不夠等實踐問題，對培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)有很大幫助。

學(xué)案導(dǎo)學(xué)能夠比較方便地呈現(xiàn)史料供學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是在提高學(xué)生對自主性學(xué)習(xí)能力方面具有重要的作用。但是很多學(xué)案存在習(xí)題化、“知識本”化的傾向，使學(xué)生的自主、合作、探究活動都停留在淺表與形式上，而未達到“深度學(xué)習(xí)”的層面。要實現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”就要優(yōu)化學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計與使用，而這些問題必須注意：首先，要更深入地調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性，例如，可以嘗試讓學(xué)生參與到學(xué)案的編制過程中，把他們的學(xué)習(xí)需求與困惑融入其中，且在使用過程中注重賞識教育，多多鼓勵，引入競爭機制、獎勵機制；其次，優(yōu)化學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計，要設(shè)計合理的探究活動，不要使學(xué)案簡化為習(xí)題集，例如，圍繞探究的主題，選取多樣化的史料，不要局限于文字史料，文字史料不要只是二手史料，還可以注意選用合適的譯文、古文、現(xiàn)代文等不同的史料。就史料實證素養(yǎng)而言，巧妙的設(shè)問也是很關(guān)鍵的，要適當(dāng)設(shè)計開放性問題，為課堂教學(xué)埋下伏筆。課堂教學(xué)既要有預(yù)設(shè)，又要有生成。沒有預(yù)設(shè)，課堂是無序的，嚴重影響教學(xué)質(zhì)量，是不負責(zé)任的；只有預(yù)設(shè)，沒有生成，課堂是封閉的，根本不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實證精神。教師在使用學(xué)案導(dǎo)學(xué)中，不要完全拘泥于學(xué)案，也可以抓住疑難問題、拓展延伸問題進行生成性教學(xué)。

4 史論結(jié)合，培養(yǎng)實證精神和問題意識

核心素養(yǎng)不僅包括相關(guān)的核心知識、技能，還包括情感態(tài)度與價值觀，培育學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，千萬不能忽視培育學(xué)生的實證精神及其相關(guān)的問題意識與批判性思維。求真求實是歷史研究與學(xué)習(xí)的永恒追求，實事求是的科學(xué)態(tài)度是對待任何學(xué)科的必然要求。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生要逐漸養(yǎng)成史論結(jié)合、論從史出的史證意識。在基于史料求證歷史真相的過程中，問題意識和批判性思維是必然伴隨其間的。

問題意識也被稱為思維的問題性心理品質(zhì)，指人們的認識中經(jīng)常意識到一些難以解決的、困惑的理論或?qū)嶋H問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。高考考綱也明確要求著重考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史問題、分析歷史問題、論證與探討歷史問題的能力。批判性思維的質(zhì)疑與問題開始，批判性思維已經(jīng)成為教育改革的重心之所在。歷史教育必須高度重視批判性歷史思維品質(zhì)的培養(yǎng)與技能訓(xùn)練?！鞍岩磺卸妓蜕侠硇缘姆ㄍァ笔桥行运季S的信條與口號。歷史概念、歷史判斷、歷史推理、歷史結(jié)論、歷史論證都是批判性思維的對象。在史料實證中，史料的可靠性、實證的方法與過程、得出的歷史結(jié)論都要歷經(jīng)批判性思維的檢驗。

因此，教師在歷史教學(xué)中要注意適時呈現(xiàn)可靠的史料來論證所探討的歷史問題，為學(xué)生做好示范。在學(xué)生論證和探討歷史問題時要正確地予以引導(dǎo)，以培育和強化學(xué)生的實證精神及問題意識和批判性思維，切忌盲目地大量向?qū)W生灌輸歷史結(jié)論。在史料實證教學(xué)的過程中，我們要確立新的認知觀、教學(xué)觀和評價觀，回歸學(xué)科本質(zhì)，發(fā)揮學(xué)科價值，以素養(yǎng)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)科知識為載體，以教學(xué)為途徑，探索與踐行理想范式，優(yōu)化過程與細節(jié)，做好從史料到實證的前置與推進及遷移，注重表現(xiàn)性任務(wù)和適配評價，努力突破實踐困境，促進學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)的發(fā)展。

5 結(jié)語

史料實證是一個利用真實的史料通過嚴密論證得出歷史觀點的過程，它強調(diào)“言之有物，論據(jù)來自歷史”。史料實證是歷史學(xué)習(xí)和研究的基本思路與核心手段，以可信的史料為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)提問情景，引領(lǐng)學(xué)生回歸“歷史的原點”，勾連史實，邏輯推理，尋找問題的實質(zhì)與來源，從而完成對以史料為基礎(chǔ)的宏大歷史知識的構(gòu)建與闡釋。然后，利用對史料的解釋，對課本中的觀點進行驗證，能極大程度上深化學(xué)生對關(guān)鍵知識的理解，同時也對培養(yǎng)學(xué)生的史證意識有很大幫助。

（作者單位：蘭州東方中學(xué)）