曾慶軍

在“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下，積極打造基層群眾藝術(shù)節(jié)，有利于貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。目前基層群眾藝術(shù)節(jié)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏地域特色?，F(xiàn)探究“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下的基層群眾藝術(shù)節(jié)發(fā)展模式，在詳細(xì)闡述基層群眾藝術(shù)節(jié)重要性的基礎(chǔ)上，分析目前基層群眾藝術(shù)節(jié)舉辦過程中存在的缺乏長效的開展目標(biāo)、缺乏地域特色、開展形式單一和持續(xù)性不強(qiáng)等問題，并提出發(fā)展策略。

鄉(xiāng)村振興是我國社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略。我國鄉(xiāng)村目前存在人口流失以及土地荒置等問題，不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。為了解決城鄉(xiāng)二次元結(jié)構(gòu)問題，部分地區(qū)應(yīng)用“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”的發(fā)展模式，積極打造基層群眾藝術(shù)節(jié)，取得了較好的成效，但是由于經(jīng)驗不足以及地域文化差異等因素，其在獲得發(fā)展的同時暴露出了一些弊端。在此背景下，探究“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下基層群眾藝術(shù)節(jié)模式的創(chuàng)新具有重要價值。

“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下開展基層群眾藝術(shù)節(jié)的重要性我國存在城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的問題，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為遲滯。為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府以及各地區(qū)民間機(jī)構(gòu)紛紛以開展基層群眾藝術(shù)節(jié)等形式吸引人流，然而其在經(jīng)驗和發(fā)展模式創(chuàng)新等方面仍存在不足之處，致使基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展?fàn)顩r并不理想。運用“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的方式可以創(chuàng)新基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展形式，為鄉(xiāng)村發(fā)展模式與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供新的支撐點，同時還可以推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，我國逐漸提高對傳統(tǒng)文化的重視程度，依托多元化基層群眾文化活動促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展，在基層群眾藝術(shù)節(jié)中融入歌曲、舞蹈、書法等多種傳統(tǒng)藝術(shù)，在推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的同時，也推動了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下開展基層群眾藝術(shù)節(jié)面臨的困境

在“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下，開展基層群眾藝術(shù)節(jié)是傳播傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段。目前，我國基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展?fàn)顩r并不理想，其面臨的困境如下。

缺乏長效的開展目標(biāo)

開展基層群眾藝術(shù)節(jié)時，應(yīng)當(dāng)制定長效的發(fā)展目標(biāo)，將“農(nóng)文旅”與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合起來，從而推動基層群眾藝術(shù)節(jié)的長遠(yuǎn)發(fā)展。首先，我國基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展仍存在目標(biāo)不夠明確的問題。地方政府雖然在發(fā)展戰(zhàn)略上注重以“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的形式帶動鄉(xiāng)村振興，但在實際開展基層群眾藝術(shù)文化節(jié)的過程中存在戰(zhàn)略目標(biāo)不夠具體、過度建設(shè)基層群眾藝術(shù)節(jié)等問題，雖然發(fā)展了旅游經(jīng)濟(jì)，深入挖掘了文化內(nèi)涵，但是阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致基層群眾藝術(shù)節(jié)的吸引力逐漸降低，進(jìn)而影響基層群眾藝術(shù)節(jié)的長遠(yuǎn)開展。其次，開展目標(biāo)的具體實施過程與本地區(qū)的實際情況并不一致。部分地區(qū)雖然致力于打造基層群眾藝術(shù)節(jié)，但缺乏經(jīng)驗，政府和民間藝術(shù)團(tuán)體盲目照搬其他地區(qū)的經(jīng)驗，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐幕鶎尤罕娝囆g(shù)節(jié)不僅無法適應(yīng)“農(nóng)文旅”的融合發(fā)展趨勢，而且無法提升自身的吸引力。

缺乏地域特色

開展鄉(xiāng)村基層群眾藝術(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng)充分挖掘地域特色，從而吸引人員回流，逐步發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。目前，在具體開展基層群眾藝術(shù)節(jié)的過程中，部分地區(qū)普遍缺乏地域特色，并未有效整合地域文化資源，無法形成鄉(xiāng)村旅游核心競爭力。部分地區(qū)在開展基層群眾藝術(shù)節(jié)時，盲目借鑒其他藝術(shù)團(tuán)體的節(jié)目來設(shè)計當(dāng)?shù)氐幕鶎尤罕娝囆g(shù)節(jié)，即使節(jié)目內(nèi)容達(dá)到一定要求，如符合愛國愛黨和鄉(xiāng)村振興的主題等，但是整體缺乏地域特色，無法彰顯民族和地域文化特色，無法形成核心競爭力。此外，部分地區(qū)缺乏品牌意識，導(dǎo)致基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展?fàn)顩r并不理想。部分地區(qū)具有獨特的民族文化，如2022年1月24日，位于廣東英德九龍鎮(zhèn)的峰林農(nóng)家內(nèi)，木呷獅舞動、十點梅花銅鼓樂奏響，拉開了粵北山區(qū)的新春帷幕。同日，英西洞天仙境和峰林曉鎮(zhèn)景區(qū)啟動國潮文化旅游節(jié)暨“鄉(xiāng)潮中國年”活動。但其在助力鄉(xiāng)村振興，推動節(jié)慶鄉(xiāng)俗與文化旅游深度融合的同時也存在不足之處，木呷獅僅是基層群眾藝術(shù)節(jié)中的眾多主題節(jié)目之一，并非主打文化，并且對木呷獅背后的文化底蘊(yùn)缺乏深入挖掘，未能給群眾留下深刻印象，影響了基層群眾藝術(shù)節(jié)的有效開展。

開展形式單一

開展基層群眾藝術(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新多元化的開展形式，目前，基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展形式單一，主要以節(jié)目表演為主，難以發(fā)揮“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的優(yōu)勢。在具體開展過程中，多由當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)團(tuán)體組織節(jié)目，群眾的參與度和積極性不高。同時，基層群眾藝術(shù)節(jié)以具體的歌舞表演節(jié)目為主，缺乏多樣化的活動形式。產(chǎn)學(xué)研融合發(fā)展以及VR等沉浸式體驗已經(jīng)逐漸應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域，基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展也需要融入“新鮮血液”，傳統(tǒng)的歌舞表演節(jié)目雖然可以在短期內(nèi)達(dá)到一定的效果，但難以形成持續(xù)競爭力。

持續(xù)性不強(qiáng)

目前，我國基層群眾藝術(shù)節(jié)的舉辦多由政府牽頭，之后由藝術(shù)團(tuán)體入駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展基層群眾藝術(shù)節(jié)。這種政府主導(dǎo)的發(fā)展模式持續(xù)性并不強(qiáng)。此外，政府引導(dǎo)舉辦基層群眾藝術(shù)節(jié)的地區(qū)多為貧困地區(qū)或者具有農(nóng)業(yè)特色的地區(qū)，但是該地區(qū)的文化底蘊(yùn)可能不足，人民群眾的積極性也不高，無法滿足基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展需求。各地區(qū)尚未建立政府、基層藝術(shù)組織以及社會群體的聯(lián)動機(jī)制，因而基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展仍然任重而道遠(yuǎn)。

基于“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的基層群眾藝術(shù)節(jié)開展策略

在“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的背景下，基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展情況并不理想，因此，需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，創(chuàng)新基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展形式，具體策略如下。

明確基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展目標(biāo)

鄉(xiāng)村基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展要實現(xiàn)其既定目標(biāo)，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)，積極發(fā)揮文化的力量，以旅游促進(jìn)增收。首先，應(yīng)當(dāng)明確基層群眾藝術(shù)節(jié)的整體目標(biāo)。由政府部門牽頭，民間團(tuán)體配合，共同設(shè)計特色藝術(shù)作品，使其與本土的地域文化特色相結(jié)合，在文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的同時避免影響農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)。在綜合考慮農(nóng)業(yè)、文化和旅游產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，全面落實鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略。其次，要對“農(nóng)文旅”結(jié)合目標(biāo)進(jìn)行分解，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展小目標(biāo)。首要目標(biāo)是確保農(nóng)業(yè)發(fā)展的一致性，文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不得以犧牲農(nóng)業(yè)為代價，使得農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)保持一致。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要與地域文化特色相結(jié)合，深挖地域文化內(nèi)涵，創(chuàng)新活動形式，更好地吸引群眾的參與，另外，要充分發(fā)揮基層群眾藝術(shù)節(jié)的特色，帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終實現(xiàn)“農(nóng)文旅”整體產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。為了實現(xiàn)“幸福鄉(xiāng)村，美麗萬家”，進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村振興駐鎮(zhèn)幫鎮(zhèn)扶村工作，鞏固脫貧攻堅成果，讓藝術(shù)發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。2022年8月，廣東省高雅藝術(shù)進(jìn)基層惠民活動在曲江區(qū)烏石鎮(zhèn)首演，開場歌舞《領(lǐng)航》、女聲獨唱《美麗中國》、女子獨舞《唐印》、獨唱《母親》《在希望的田野上》、雙人舞《芳華》、三重唱《擼起袖子加油干》、獨舞《光》、男女二重唱《燈火里的中國》、歌舞《我們的新時代》等節(jié)目輪番上演，實現(xiàn)了現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的融合，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

融合鄉(xiāng)村特色文化，打造個性化基層群眾藝術(shù)節(jié)

融合鄉(xiāng)村特色文化，打造個性化基層群眾藝術(shù)節(jié)，是實現(xiàn)“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的重要手段，對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極推動作用。針對現(xiàn)階段農(nóng)文旅發(fā)展步伐不一致的問題，應(yīng)該從多個角度出發(fā)進(jìn)行優(yōu)化。首先，要充分整合地域文化資源，常態(tài)化舉辦基層群眾藝術(shù)節(jié)。要考慮農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為集聚的地區(qū)，充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，以音樂、舞蹈、曲藝和攝影等形式調(diào)動農(nóng)民的積極性，實現(xiàn)基層群眾藝術(shù)節(jié)的常態(tài)化舉辦，吸引村民積極參與，打造地域文化特色。其次，要打造基層群眾藝術(shù)節(jié)品牌活動，邀請省內(nèi)藝術(shù)專家蒞臨指導(dǎo)，以不同的創(chuàng)新作品助力農(nóng)村新業(yè)態(tài)發(fā)展，打造“農(nóng)文旅”融合發(fā)展的文化品牌，讓基層群眾藝術(shù)節(jié)造福群眾。最后，要依托基層群眾藝術(shù)節(jié)的發(fā)展形式，打造地域特色，促進(jìn)“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)全面融合發(fā)展。例如潮州市舉辦鄉(xiāng)村特色文化節(jié)，致力于打造地域文化品牌。在2023年，潮州市舉辦了潮州古城花燈展、“文化古城·樂享名街”春節(jié)牌坊街群眾文藝活動、文化惠民活動以及美食嘉年華活動。將潮州的地域特色融入文化和旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，使得基層群眾藝術(shù)節(jié)具有了地域文化特色，給人們留下了深刻印象。

開展多形式的基層群眾藝術(shù)節(jié)

開展多形式的基層群眾藝術(shù)節(jié)有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，激發(fā)廣大群眾的興趣和熱情，實現(xiàn)“農(nóng)文旅”的全面融合發(fā)展。在具體開展基層群眾藝術(shù)節(jié)的過程中，要鼓勵村民在農(nóng)閑時積極參與活動，可以邀請藝術(shù)家在村內(nèi)定期開展多形式的基層群眾藝術(shù)節(jié)活動，吸引村民積極地參與到基層群眾藝術(shù)節(jié)活動中。同時，要積極開展“鄉(xiāng)村文化電影院”等活動，由政府牽頭，藝術(shù)文化公司負(fù)責(zé)舉辦城鄉(xiāng)文化交流活動，為鄉(xiāng)村、學(xué)校提供藝術(shù)電影或者藝術(shù)節(jié)紀(jì)錄片資源，以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興。另外，要深入開展產(chǎn)學(xué)研等研學(xué)旅游活動，充分開展特色民族文化娛樂、體育以及競技項目，全面提升村民的參與積極性，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村振興。例如，東莞市第三屆群眾戲劇曲藝花會落幕，在藝術(shù)晚會上創(chuàng)新了文化藝術(shù)節(jié)的開展形式，采用線上直播的形式，吸引了近萬名網(wǎng)友在線觀看。參賽作品門類齊全，粵曲《初心不忘頌英豪》等作品立足于東莞本土，充分挖掘本地紅色文化資源，熱情謳歌為東莞革命和建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員和英雄人物?；浨硌荨遁敢孛髦橐_紛》、小戲《疍家先鋒》則分別通過城市和人民生活的變化，從不同側(cè)面展現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下莞邑大地改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就，先后進(jìn)入8個村莊和學(xué)校進(jìn)行匯演，有效實現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研的融合。佛山市紫南村培育“旅游+農(nóng)業(yè)”等系列業(yè)態(tài)，提升紫南村人居環(huán)境，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力和內(nèi)涵。佛山市“三譚故里·紅色文化旅游區(qū)”將紅色文化、綠色產(chǎn)業(yè)以及群眾文化節(jié)結(jié)合起來，以文化節(jié)提升群眾思想，以紅色產(chǎn)業(yè)賦能帶動農(nóng)業(yè)和文化的整體發(fā)展。河源市連平縣鄉(xiāng)村振興南部片區(qū)示范帶融入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化和特色文化符號，使鄉(xiāng)村藝術(shù)化、文明化，農(nóng)業(yè)與旅游相融合并植入特色I(xiàn)P，突顯鄉(xiāng)村亮點。綜上所述，多種形式的農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展全面推進(jìn)了鄉(xiāng)村振興。

實現(xiàn)政府和民間組織主體的結(jié)合

首先，由政府牽頭選定責(zé)任主體，在地區(qū)舉辦基層群眾藝術(shù)節(jié)，并為其提供資金和政策扶持，為其舉辦奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，在政府的引導(dǎo)下，民間組織要聯(lián)動村民和文化藝術(shù)團(tuán)體，共同開展基層群眾藝術(shù)節(jié)，從而提升基層群眾藝術(shù)節(jié)的活動效果，真正實現(xiàn)“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。例如在佛山市政府牽頭下，首屆廣東南海大地藝術(shù)節(jié)主會場在西樵鎮(zhèn)舉辦，吸引了來自15個國家和地區(qū)的134位／組藝術(shù)家參與，創(chuàng)作了73個藝術(shù)項目，共同呈現(xiàn)出了一個高水平的、多元的藝術(shù)盛宴。廣東南海大地藝術(shù)節(jié)以“在地性”工作方法為準(zhǔn)則，讓藝術(shù)發(fā)生于鄉(xiāng)村，以自然為場景，在村落和田野中展開，能夠帶動本地發(fā)展，激活鄉(xiāng)村活力。

綜上所述，在“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下，開展基層群眾藝術(shù)節(jié)有利于深入挖掘地域文化內(nèi)涵，積極落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。目前，基層群眾藝術(shù)節(jié)的開展效果并不理想，基于此，本文探究“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下的基層群眾藝術(shù)節(jié)開展模式。通過研究發(fā)現(xiàn)，目前基層群眾藝術(shù)節(jié)的舉辦存在缺乏長效的開展目標(biāo)、缺乏地域特色、開展形式單一和持續(xù)性不強(qiáng)等問題，對此，本文提出了明確基層群眾藝術(shù)節(jié)開展目標(biāo)，融合鄉(xiāng)村特色文化、打造個性化基層群眾藝術(shù)節(jié)，開展多形式的基層群眾藝術(shù)節(jié)和實現(xiàn)政府與民間組織主體的結(jié)合四點發(fā)展策略。

（作者單位：東莞市萬江文化服務(wù)中心）