劉紹義

“耐”字如今是承受得起、經(jīng)受得住的意思，比如耐煩、耐寒、耐用、忍耐等等。但它在古代是一種刑罰——“剃須”的意思。以上那些詞語(yǔ)只不過(guò)是它的引申義罷了。

“耐”是一個(gè)會(huì)意字，從“而”從“寸”?！岸爆F(xiàn)在是一個(gè)連詞，表示并列、承接、假設(shè)、因果、轉(zhuǎn)折等義，有時(shí)也作代詞或副詞用，但這也都是“而”的假借義，在古代，“而”的本義是“胡須”的意思。我們認(rèn)真看一下，“而”還真有點(diǎn)“胡須”的樣子哩。

“而”在甲骨文中是一個(gè)象形字，向下垂的四條線像胡須之形。金文篆文的字形還有點(diǎn)胡須的樣子，到了楷書(shū)時(shí)，“而”字完全線條化了，就變成了今天的“而”字。

《說(shuō)文解字》曰：“而，頰毛也。像毛之形?！贝髡鹱ⅰ吨芏Y》時(shí)也說(shuō)：“頰側(cè)上出者曰之，下垂者曰而。”意思就是說(shuō)，臉的兩側(cè)長(zhǎng)的毛叫做“之”，也就是鬢角；往下垂的毛叫做“而”，也就是胡須。如今“而”的本義已消失殆盡，留下一個(gè)“耐”字還有點(diǎn)“而”的血脈。

我們知道了“而”的本義，“耐”字的古義也就不難理解了?！澳汀弊謴亩鴱拇?，“寸”就是法度、刑法。它的本義就是在“胡須”上實(shí)施刑罰，也就是“剃胡須”。

“剃胡須”在古代是一種較輕的刑罰，它比趙匡胤發(fā)明的“刺配”要好受多了。古人以長(zhǎng)須為美，若犯了輕罪，達(dá)不到剃去頭發(fā)的程度就剃去胡須，以示羞辱和懲戒?！逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)》：“耐罪亡命?！弊ⅲ澳停p刑之名，一歲刑為罰作，二歲刑以上為耐”。就是剃掉胡須兩年以上才叫“耐”?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》：“從事有亡，卒歲得，可論當(dāng)耐?！边@里的“耐”都是“剃胡須”的意思。

由于剃掉胡須不傷及皮肉，所以人們都能承受得了，因此“耐”字又引申出了“受得住”“禁得起”之意?！盾髯印ぶ倌帷罚骸澳苣腿沃畡t慎行此道也?！薄洱R民要術(shù)·種椒》：“此物性不耐寒?！倍鸥Α侗?chē)行》：“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。”這里的“耐”就不是“剃胡須”，而是“受得住”“禁得起”的意思了。

現(xiàn)在“耐”字與“而”字一樣，早已失去了它的本義，只剩下它的引申義了。但我們了解“耐”字的過(guò)去，還是有利于“耐”字更好地為今天的我們服務(wù)的。

（源自《滕州日?qǐng)?bào)》，王傳生薦稿）

責(zé)編：潘茜