何利

在十堰各縣市區(qū)博物館內(nèi)，珍藏著許多珍貴的歷史文物。而在這些文物當(dāng)中，武當(dāng)博物館內(nèi)的館藏，又多與數(shù)百年前的大明王朝息息相關(guān)，其中的張三豐組像尤為珍貴。據(jù)了解，這組出自皇家的張三豐組像，是國家一級文物，距今已有600多年的歷史了。

組像銅鑄鎏金歷經(jīng)數(shù)百年仍栩栩如生

張三豐組像為銅鑄鎏金材質(zhì)，現(xiàn)收藏于武當(dāng)博物館的二樓展廳之中。組像包括一尊張三豐的坐像和兩尊分居左右的侍童立像，其中張三豐坐像通高145厘米，而兩位侍童通高150厘米。三尊銅像神態(tài)各異，栩栩如生。組像中，張三豐及兩位侍童的面部表情均呈現(xiàn)出圓潤祥和之態(tài)，三者搭配協(xié)調(diào)自然。

張三豐坐像將他塑造成一個正襟危坐、精神矍鑠的宗師。他面目和善、沉穩(wěn)嚴(yán)肅、目光炯炯有神，體內(nèi)似蘊藏著綿綿無盡的沛然真氣。其衣褶平貼著身體，線條流暢，尤其是胸前衣扣周圍的衣褶有大有小，十分真實。

據(jù)介紹，這組張三豐組像原本安放在武當(dāng)山建筑群之一的遇真宮中，直到2008年，被地方文物保護部門轉(zhuǎn)移到武當(dāng)博物館。從遇真宮舊址到武當(dāng)博物館，先是用車?yán)蟛捎帽娙颂У姆绞?，才將這組總重量高達3500余公斤的組像搬進博物館?？紤]到博物館建筑樓板的承重能力，組像原本的底座被技術(shù)人員進行了替換。實際上，其原始的底座為漢白玉材質(zhì)，現(xiàn)在存放于博物館的庫房之中。

張三豐組像的鑄造工藝非常繁瑣，要經(jīng)歷畫圖、鑄模、澆筑、打磨、鎏金等諸多流程。而在數(shù)百年前，這樣的工藝在武當(dāng)山地區(qū)基本上不可能存在。這尊好幾噸重的造像，竟然是600多年前在當(dāng)時的京城（現(xiàn)北京）制作好后，于永樂初年敕諭送到武當(dāng)山的。

在沒有現(xiàn)代化運輸工具及起重設(shè)備的明朝，如何將這樣沉重的造像從千里之外的北京運送到武當(dāng)山？至今我們都不得而知，但當(dāng)時的皇帝對武當(dāng)山的尊崇，從這一點不難看出。

皇帝慕名召見不得下令為張三豐修觀造像

說起這組鎮(zhèn)館之寶，不得不先說張三豐其人。張三豐，又名君寶、玄玄、玄素、通一，外號“張邋遢”，是武當(dāng)山最具傳奇色彩的人物。傳說他長相不凡，大耳朵大眼睛，龜形鶴骨。他的絡(luò)腮胡子像鋼絲一樣，頭上梳了個抓髻，喜歡在手中拿一方尺。無論寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高興時穿山走石，疲倦時鋪云臥雪。與之談經(jīng)論道，無所不通。

據(jù)《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融、李永杰的考證，張三豐卒年應(yīng)在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。這是歷史上少有的超長壽，令人刮目相看?！睹魇贰酚涊d，“張三豐，遼東懿州人……嘗游武當(dāng)諸巖壑，語人曰：‘此山異日必大興。時五龍、南巖、紫霄俱毀于兵，三豐與其徒去荊榛，辟瓦礫，創(chuàng)草廬居之，已而舍去”。

相傳，張三豐在武當(dāng)山修煉期間，偶然間看到喜鵲和蛇相互打斗，由此悟通玄機，創(chuàng)立了以靜制動、以柔克剛、后發(fā)制人、剛?cè)岵?、“形如蛇，動如鵲”的武當(dāng)太極拳法，史稱武當(dāng)內(nèi)家拳。此外，相傳張三豐還修得長生不老之術(shù)，他因此受到明朝皇帝的仰慕。為了與張三豐見上一面，永樂皇帝曾多次派遣使者召見，但每次張三豐都避而不見。永樂皇帝為求見其人，敕令修建遇真宮，并為其鑄造了鎏金銅像，希望在此宮能與真人張三豐結(jié)緣相遇。

當(dāng)然，這些已無法考證的傳說，只是后人對當(dāng)時情況的一種推測。不過可以肯定的是，大明王朝下旨修建武當(dāng)山是史料可考的史實。從周朝開始，武當(dāng)山即成為著名的道教圣地，也因此得到了皇家的高度關(guān)注和大力扶持。明朝永樂年間，明成祖派人對武當(dāng)山靈應(yīng)峰的五龍祠進行重修和擴建，建成了名為武當(dāng)宮觀的龐大道教建筑群，共擁有8宮、2觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭。建筑群中，道教的大小神像數(shù)以萬計，并逐漸成為當(dāng)時道教塑像的制作中心。這些塑像以銅鑄像為主，制作精細(xì)，充分顯示了當(dāng)時高度發(fā)達的金屬鑄像水平。

走過歷史煙云三豐組像險遭毀壞

如今，張三豐組像靜靜地坐在武當(dāng)博物館的展廳內(nèi)，但很少有人知道，這組國寶級文物在抗日戰(zhàn)爭時期險些遭到毀壞。

張三豐組像的全身都做了鎏金工藝的處理，原始模樣應(yīng)該是通身金黃。但在數(shù)百年后的今天，無論是張三豐的坐像，還是兩位侍童的立像，都已經(jīng)失去了原有的金色。原來，在數(shù)百年的時間里，這組組像周身原有的金粉已大面積脫落?！坝行┛赡苁潜蝗藶楣蔚袅?，還有一部分應(yīng)該是在后期的供奉過程中，經(jīng)歷一遍遍擦拭后導(dǎo)致金粉脫落。”武當(dāng)博物館工作人員介紹，因為現(xiàn)在仔細(xì)查看這組組像，不難看出上面還有些許刮痕。

此外，這組組像還險些被毀壞。在張三豐坐像右手位置的侍童腿部，至今還能看到黑色墨水寫的“丹鑄”字樣?！霸诳谷諔?zhàn)爭時期，武當(dāng)山地區(qū)的很多銅像都被融毀，用以鑄造子彈、炮彈等武器?！备鶕?jù)侍童腿部的字樣，博物館工作人員推測當(dāng)時這組組像也被列入到了融毀對象之列，但幸運的是它又奇跡般地被保存了下來。

據(jù)武當(dāng)山地區(qū)的老人講述，在抗戰(zhàn)和大煉鋼鐵期間，武當(dāng)山很多宮觀中的銅像都遭到破壞，只有一部分在當(dāng)?shù)匕傩盏膹娏乙笙卤槐４媪讼聛怼６鴱埲S組像，或許就是當(dāng)年被老百姓保護下來的銅像之一。

（源自《十堰晚報》秦楚網(wǎng)全媒體）

責(zé)編：馬京京