陳思呈

魏晉那些名士那么愛(ài)聊天，這事情我一直挺羨慕的。我?guī)熜钟形幕?，他說(shuō)：政治高壓之下，佛教傳入又激發(fā)了許多人的宇宙與生命意識(shí)，所以語(yǔ)言覺(jué)醒了，名士們用舌尖的快感掩蓋生命的疼痛——他這話太有文化，我也半懂不懂。反正看《世說(shuō)新語(yǔ)》里一大堆人，都能靠聊天成為偶像、明星，我的感受就是兩個(gè)字，羨慕。

比如有個(gè)叫支遁的和尚，經(jīng)常在他寺里坐而論道，每次都能吸引百來(lái)個(gè)聽(tīng)眾，個(gè)個(gè)結(jié)舌注目，全聽(tīng)呆了。支遁談完了，人們就讓他簽名。有人從很遠(yuǎn)的地方來(lái)，就為了親自看上清談家一眼。注意，愛(ài)聊天，也是可以稱之為“家”的：“清談家”。

還有一個(gè)叫王平子，聊天聊得好，但人很傲慢，不把別人放在眼里，唯獨(dú)看得起另一個(gè)人，叫衛(wèi)玠，因?yàn)樾l(wèi)玠更能聊。王平子每次聽(tīng)衛(wèi)玠聊玄理，聽(tīng)到要妙處就要激動(dòng)得倒在座位上起不來(lái)，就像暈死過(guò)去那樣。現(xiàn)在我們?cè)诰W(wǎng)上動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“倒”，大概就是從那里來(lái)的。有一次，王平子聽(tīng)衛(wèi)玠聊天，倒了三次，就出來(lái)了一個(gè)成語(yǔ)：衛(wèi)君論道，平子三倒。

有一個(gè)叫許詢（許玄度）的，他自認(rèn)為“聊遍天下無(wú)敵手”，偏偏有人拿他跟另一個(gè)清談家王荀子相比，他很不服氣，找了個(gè)大家都在場(chǎng)的機(jī)會(huì)，與王荀子辯論起來(lái)。終于王荀子大敗，但許詢又強(qiáng)行掉轉(zhuǎn)正反雙方，即王荀子用剛才自己的觀點(diǎn)，自己用王荀子的觀點(diǎn)，重新開辯。王荀子再敗，許詢這才罷休。

這個(gè)辯論狂許詢，使劉尹說(shuō)出“清風(fēng)朗月，輒思玄度”的名言——每當(dāng)清風(fēng)朗月好天氣，劉尹就嘴皮子發(fā)癢，想和許玄度聊天了。

不過(guò)，這些清談家可能有點(diǎn)窮，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候要“捫虱而談”。不扯遠(yuǎn)了，我只是想說(shuō)，聊天，也是我們的文化傳統(tǒng)?！段饔斡洝防?，有幾個(gè)妖怪，因?yàn)閻?ài)聊天，丟了命。

春天就是一種酶

那幾個(gè)是荊棘嶺上的十八公等四人。十八公是松樹，孤直公乃柏樹，凌空子乃檜樹，拂云叟是竹竿。當(dāng)時(shí)，唐僧路過(guò)荊棘嶺時(shí)，正是春天。

春天是一個(gè)特別讓人想聊天和抒情的季節(jié)。冰雪初融，泥土芬芳，空氣里有蠢蠢欲動(dòng)的味道。激動(dòng)的心情看似不明來(lái)由，細(xì)細(xì)體味，方知季節(jié)是一個(gè)契機(jī)。季節(jié)的交替像一個(gè)伸展的姿勢(shì)，生命里的很多褶皺瞬間展現(xiàn)，讓人想起很多事情。在這樣的時(shí)節(jié)，因?yàn)閮?nèi)心激情鼓漲，所以會(huì)特別想和人說(shuō)話，特別想做一件可以抒發(fā)情懷的事。

何況春天的荊棘嶺，又格外生機(jī)勃發(fā)：“匝地遠(yuǎn)天，凝煙帶雨，夾道柔茵亂，漫山翠蓋張，密密搓搓初發(fā)葉，攀攀扯扯正芬芳?！贝笞匀坏拿總€(gè)物事，都在抒情，十八公他們想找人來(lái)談詩(shī)說(shuō)禪，實(shí)在是太好理解不過(guò)。

也怪唐僧長(zhǎng)得太像一個(gè)詩(shī)人了，正想找人吟詩(shī)作對(duì)的十八公，便化作一陣陰風(fēng)，呼的一聲將長(zhǎng)老攝將起去。他這行為有點(diǎn)突兀，其實(shí)十八公本人很紳士，完全沒(méi)必要搞得像搶人質(zhì)似的。我的理解是：唐僧三個(gè)徒弟，長(zhǎng)得呢鬼斧神工，言談呢粗魯火爆，夏蟲不可語(yǔ)冰，十八公實(shí)在不想惹他們，只好強(qiáng)搶了。

將唐僧?dāng)z到一座煙霞石屋后，十八公盡顯紳士本性，攜手相攙，告明來(lái)由：“圣僧莫怕，我等不是歹人……特請(qǐng)你來(lái)會(huì)友談詩(shī)，消遣情懷故耳?！薄耙幌蚵勚ド械溃却鄷r(shí)，今幸一遇。如果不吝珠玉，寬坐敘懷，足見(jiàn)禪機(jī)真派?！?/p>

唐僧也“定性”了，平靜一看，只覺(jué)月明星朗，果然是個(gè)談禪論道的好地方。

這是一場(chǎng)清談聚會(huì)，與會(huì)的還有另外幾位，一個(gè)霜姿豐采，號(hào)孤直公。一個(gè)綠鬢婆裟，稱凌空子。一個(gè)虛心黛色，叫拂云叟。

這幾位在禪理上很有悟性！比如拂云叟，就與唐僧擦出了思想火花，聲稱：“我等之玄，又大不同也?！酪舱?，本安中國(guó)，反來(lái)求證西方?？召M(fèi)了草鞋，不知尋個(gè)什么？石獅子剜了心肝，野狐涎灌徹骨髓。忘本參禪，妄求佛果，都似我荊棘嶺葛藤謎語(yǔ)，蘿蓏渾言。……”

這一段，是《西游記》里頗值得咂摸的一段言論。比之魏晉前輩，拂云叟也是頗得精髓、毫無(wú)疑問(wèn)的一個(gè)清談家，不知唐僧以后的取經(jīng)路上，會(huì)不會(huì)說(shuō)出“清風(fēng)朗月，輒思拂云”的名言。

詩(shī)歌沙龍開始了

談完了禪理，又開始吟詩(shī)。由唐僧起句：禪心似月迥無(wú)塵。這個(gè)晚上的唐僧，自我感覺(jué)相當(dāng)良好，“談禪說(shuō)法，慨然不懼，聯(lián)詩(shī)起句，情趣盎然”。我們見(jiàn)慣了唐僧的乏味嘴臉，在這一章里，眼見(jiàn)著他從容對(duì)答，口吐錦句，倒覺(jué)得不認(rèn)識(shí)了。

難怪杏仙姑娘漸有見(jiàn)愛(ài)之心！杏仙姑娘也許是在門外悄悄聽(tīng)了很久了。唐僧顏值高，錦心繡口，所以，這春風(fēng)沉醉的晚上，四老抒情，杏仙發(fā)情，在所難免。抒情和發(fā)情，本就是很相近的事物。

如此氛圍，倒與醉酒有點(diǎn)相似。杏仙在酒精作用下，大膽表白：“佳客，莫者趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？”十八公等四人，則在酒精的作用下，也開始哄哄抬抬，說(shuō)杏仙有仰高之情，圣僧不妨就來(lái)個(gè)俯就之意。

這本是一場(chǎng)心無(wú)城府的詩(shī)會(huì)，一場(chǎng)應(yīng)景而生的游戲。想想那些聊天盛會(huì)，文人雅集，哪一個(gè)不是到了后面，總要催生一點(diǎn)不相干的花邊或者樂(lè)子來(lái)？尤其，又是詩(shī)歌，又是酒精，又是春夜，都是一些讓人興奮的“酶”啊。

荊棘嶺上這幾位雅士，也并沒(méi)有像蝎子精或者白鼠精那樣把唐僧強(qiáng)行劫入，而是非常斯文地表態(tài)：“圣僧乃有道有名之士，決不茍且行事?！切酉捎幸猓山蟹髟欺排c十八公作媒，我與凌空子保親，成此姻眷，何不美哉！”

可惜唐僧實(shí)在沒(méi)什么風(fēng)度，適才還頗有酒逢知己千杯少的意思，現(xiàn)在突然就勃然變色，翻臉不認(rèn)人地跳起來(lái)高叫道：“汝等皆是一類邪物！這般誘我！當(dāng)時(shí)只以砥礪之言，談玄談道可也。如今怎么以美人局來(lái)騙害貧僧！是何道理！”

禍從中來(lái)

看到唐僧這樣反應(yīng)過(guò)度，難免很同情十八公他們了。

本來(lái)只是聊聊天，充當(dāng)月老也是隨興而起的，怎么的，在唐僧眼里，倒成了設(shè)的美人局？

果然，他們見(jiàn)三藏發(fā)怒，一個(gè)個(gè)咬指擔(dān)驚，再不復(fù)言——“咬指擔(dān)驚”這四字真是太萌了吧？

唐僧在別的場(chǎng)合遇到妖怪，每每都是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“口不能言”“墜下淚來(lái)”，這一次見(jiàn)到十八公、杏仙這幾個(gè)妖邪，他卻十分伶牙俐齒。我想這一是因?yàn)閯偛拍且煌ㄒ黠L(fēng)弄月鍛煉了口舌，二來(lái)唐僧是個(gè)欺弱怕強(qiáng)的主，他看得出來(lái)，十八公這幾位，文弱風(fēng)雅，沒(méi)啥殺傷力的。

所以我若在場(chǎng)，也許是那個(gè)赤身鬼使——那赤身鬼使暴躁如雷道：“這和尚好不識(shí)抬舉！我這姐姐，哪兒不好？她人才俊雅，玉質(zhì)嬌姿，不必說(shuō)那女工針指，只這一段詩(shī)才，也配得上你。”

到了這時(shí)，這幾位風(fēng)雅的妖精就迎來(lái)了他們的悲劇了。

孫悟空幾人喊一聲師父，那諸公與鬼使、女子和女童，消失了個(gè)干干凈凈。定睛一看，原地只留下松樹、柏樹、檜樹、竹竿、杏樹、楓樹各一棵。豬八戒一頓釘鈀，連拱帶鋤，將它們?nèi)B根揮倒在地，果然根下俱鮮血淋漓。

看到這里，想到剛才笑語(yǔ)陣陣，只覺(jué)十分殘忍。

（葡萄摘自上海文藝出版社《一走就是幾萬(wàn)里》）