苗敏敏

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；堅持推陳出新，辯證取舍，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、實施背景

學校是文化藝術(shù)教育的主陣地，美術(shù)課堂是弘揚民族藝術(shù)的重要途徑，“非遺進校園”既能增強學生的文化自信，也是對文化傳承的擔當。

（一）充分利用當?shù)氐奈幕Y源和自然資源

新課標提出“盡可能運用自然環(huán)境資源以及社會資源進行美術(shù)教學，在文化情境中認識美術(shù)”。非遺文化具有獨特的育人價值，它蘊藏著傳統(tǒng)文化根源，其傳承也是對本民族文化整合升華的過程。

（二）將非遺文化與美育課程相結(jié)合，既是對非遺文化的最好傳承，又是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑。

二、設(shè)計思路

為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進校園文化建設(shè)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——皮影（拉大畫）、泥塑、剪紙等引入校園，與校園社團文化有機融合，形成系列校本課程和特色課程。

三、主要做法與具體內(nèi)容

皮影戲是對地方唱腔與雕刻造型的深度融合，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。將皮影融入學校美術(shù)課程中，讓學生了解地方民俗文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

皮影課程分五個階段實施。

第一階段：激發(fā)興趣，組建社團。興趣是最好的老師。把皮影藝術(shù)引入校園，讓學生欣賞泰山皮影傳承人范正安先生表演的泰山石敢當故事的精彩視頻及皮影實物展示，讓學生了解皮影的基本知識，激發(fā)學生宣傳、保護皮影技藝的情感，號召喜歡皮影的學生加入皮影社團。

第二階段：聘請西界首村的第五代非遺傳人喬洪江老師指導教學。安站皮影（拉大畫）自清光緒年間，由村民喬權(quán)貴開始演繹，已有一百二十多年的歷史。第五代非遺傳人喬洪江從單調(diào)的拉洋片演唱，改進為拉大畫皮影戲。成熟劇目有《西游記》《薛平貴登基》《好婆婆》等，入選泰安市第七批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

第三階段：制作皮影形象。在美術(shù)課堂上，我們用剪紙代替?zhèn)鹘y(tǒng)皮影，讓學生體驗到制作影人的樂趣。

第四階段：故事創(chuàng)作。鼓勵學生自編皮影小劇本，可以把身邊發(fā)生的事改編成積極向上的作品。

第五階段：實踐演出。經(jīng)過一段時間的學習，學生們精彩演繹了改編故事《新三打白骨精》，深受師生們的好評。

皮影社團的劉子奇說：“我覺得喬老師非常厲害，我們要對這些制作皮影的老藝人懷有一種敬意?，F(xiàn)在很多傳統(tǒng)技藝逐漸失傳，我們一定要把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去?！?/p>

四、活動成效

非遺進課堂，既賦予傳統(tǒng)技藝更多的時代內(nèi)涵，也讓非遺文化歷久彌新。

安站作為革命老區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，依托陸房突圍勝利紀念館和毛公山紅色文化博物館，每年的清明節(jié)、烈士紀念日、主題活動日都會組織學生參觀學習，加強學生的愛國主義教育。陸房突圍勝利紀念館已成為弘揚偉大的民族精神和抗戰(zhàn)精神，增強民族凝聚力和向心力的主陣地，每年吸引成千上萬的游客前來參觀學習。

五、探討反思，創(chuàng)新發(fā)展

非遺進校園，使學校教育與優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化有機融合，既是對非遺文化傳承的重要舉措，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑。

正如習近平總書記所說：我們要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。