鄧有明 田永權(quán)
隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視,不少學(xué)校開發(fā)了“耕讀”課程,但大多數(shù)“耕讀”課程側(cè)重于“耕”即勞動教育,忽視了“耕”與“讀”的融合。新集中學(xué)因地制宜,在強(qiáng)化“耕”的同時,將“讀”與“耕”有機(jī)結(jié)合。
一、打造因地制宜的課程載體
1.開發(fā)“五園”實(shí)踐基地
新集中學(xué)地處農(nóng)村,具有得天獨(dú)厚的自然資源。為打造宜耕宜讀的育人環(huán)境,學(xué)校在校園內(nèi)開辟出果園、菜園、花園、竹園四大園區(qū),讓學(xué)生利用課余時間打理園區(qū),動手實(shí)踐。果園里有桃樹、李樹、梨樹、棗樹等九個品種一百余株果樹,樹樹掛果。菜園里,春有蒜苗、萵苣;夏有黃瓜、豇豆;秋有冬瓜、扁豆;冬有蘿卜、白菜?;▓@里種有月季、梔子、紫荊、海棠等。竹園里四季常青。學(xué)生通過播種、移栽、扦插、嫁接、修剪等勞動,學(xué)會了基本的耕作知識,掌握了基本的勞動技能。
學(xué)校還在校外開發(fā)了簡易、實(shí)用的田園、茶園等勞動實(shí)踐基地,學(xué)生在春耕、夏灌、秋收、冬藏中體驗(yàn)到勞動的快樂和艱辛,收獲到勞動的喜悅和甘美。
2.建造農(nóng)耕文化展館
為了展示中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,新集中學(xué)建造了一座具有古代四合院特色的“漢水流域農(nóng)耕文化博物館”。全校師生努力搜尋農(nóng)耕器具,再加上家長和社會各界的捐贈,博物館已經(jīng)收藏了大量的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具和農(nóng)民生產(chǎn)用具,如水車、犁耙、板車、木锨、羊叉、石磙、磨盤、糧柜、蓑衣、斗笠、紡車、織布機(jī)、轆轤、桔槔等,還收藏了農(nóng)耕時期的生活器具,如八仙桌、床榻、藁薦、吹火筒等。學(xué)生在參觀、觸摸、試用這些具有典型農(nóng)耕時代特征的物品時,切身感受到我國農(nóng)耕文化的博大精深和勞動人民的偉大創(chuàng)造精神。
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、憑借知識創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的熱情,學(xué)校專門建造了未來館。未來館是在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)上瞻望未來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的平臺,學(xué)校利用現(xiàn)代信息技術(shù)模擬未來農(nóng)業(yè)耕作技術(shù),栩栩如生,生動形象,激發(fā)了學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、振興鄉(xiāng)村的熱情。
3.營造“耕讀”人文環(huán)境
學(xué)校以“勤耕重讀、耕讀致知”的校園文化理念為指導(dǎo),將“讓每一滴汗珠閃閃發(fā)光”的耕讀愿景體現(xiàn)在“朝讀經(jīng)典”之中,在校園櫥窗中設(shè)置“耕讀”專欄,在文藝節(jié)目中嵌入“耕讀文化”,在課堂教學(xué)中滲透“勤耕重讀、耕讀致知”,使“耕讀文化”扎根于學(xué)生心中。這些舉措不僅承載了“耕讀”精神,傳遞了“耕讀”觀念,凸顯了“耕讀”教育特色,而且讓“耕讀”教育理念融入全體師生的學(xué)習(xí)、生活中,賦予了“耕讀”文化時代內(nèi)涵。
二、基于“耕讀”融合的課程設(shè)計
學(xué)校堅持課程育人的功能定位,構(gòu)建“耕讀”課程體系,遵循“勤耕重讀、煉性潤心、格物致知、知行合一”的目標(biāo),堅持“耕”“讀”結(jié)合,引領(lǐng)學(xué)生在“耕讀”中學(xué)習(xí),在“耕讀”中體驗(yàn),享受成長的喜悅,努力做德才兼?zhèn)?、知行合一、身心健康的人?/p>
學(xué)校圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo),以二十四節(jié)氣為抓手,建立起“耕”課程和“讀”課程兩翼,構(gòu)建起三維立體的“耕讀”融合課程體系,打造了由“農(nóng)業(yè)勞動”“家務(wù)勞動”“耕讀融合”三類課程組成的“耕讀”課程群,并將課程由課內(nèi)延伸至課外,從校園拓展至生活,將多學(xué)科有機(jī)融合起來。
1.農(nóng)業(yè)勞動課程
學(xué)校利用地域優(yōu)勢,指導(dǎo)學(xué)生參與基本的農(nóng)業(yè)勞動,積累農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),以此培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神。學(xué)校結(jié)合春耕、夏灌、秋收、冬藏的基本耕作規(guī)律以及本地普遍種植的農(nóng)作物特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生春季播種玉米、花生等,夏季參加割麥、插秧勞動,秋季幫助家人收割玉米、稻谷,刨挖花生、甘薯,播種冬小麥,冬季參加油菜移栽勞動。這些勞動實(shí)踐不僅讓學(xué)生形成了“勞動光榮”的觀念,還培養(yǎng)了學(xué)生主動承擔(dān)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。比如,處暑前后正是暑假的最后幾天,學(xué)校所處區(qū)域正值玉米、花生、水稻陸續(xù)收獲時期,家家戶戶忙得不可開交,既要收割,又要采摘,還要晾曬。為此,學(xué)校設(shè)計了“秋收互助找伙伴”課程,號召各村學(xué)生組成農(nóng)忙互助組,鼓勵學(xué)生互相幫忙,不但提高了勞動效率,還培養(yǎng)了學(xué)生互幫互助的精神。
2.家務(wù)勞動課程
家務(wù)勞動課程是讓學(xué)生在自家小院內(nèi)進(jìn)行果蔬栽種與管理、參與日常家務(wù)勞動等課程。
自給自足、自力更生是中國農(nóng)耕文化的重要標(biāo)志,庭院經(jīng)濟(jì)是農(nóng)耕社會的一大特色,農(nóng)家子弟絕不能四體不勤、五谷不分是農(nóng)耕社會人們的共識。基于這些認(rèn)知,學(xué)校非常重視學(xué)生的家務(wù)勞動,要求學(xué)生利用從學(xué)校學(xué)到的嫁接、扦插、移栽、剪枝、滅蟲等技術(shù)在自家小院里種植、管理果蔬。通過學(xué)校的引導(dǎo)和學(xué)生的實(shí)踐,學(xué)生基本掌握了果蔬種植技能,對“清明前后,栽瓜點(diǎn)豆”“頭伏蘿卜二伏菜”“七月半種早蒜,八月中種大蔥”“立冬快拔菜,不拔受霜害”“黃瓜愛水,絲瓜愛藤”“淺種蒜,深栽蔥”“蘿卜是根,種植要深”等種植技巧已經(jīng)耳熟能詳。
在家務(wù)勞動方面,學(xué)校依據(jù)學(xué)情,將家務(wù)勞動的重點(diǎn)放在食物制作上。家務(wù)勞動課程要求所有學(xué)生必須掌握包餃子、炒花飯、包粽子、煮米粥、包湯圓等10種基本的食物制作方法,另外,課程要求學(xué)生每學(xué)期至少要學(xué)會制作一道新菜,如糖醋排骨、拔絲蘋果、水果拼盤等。
3.“耕讀”融合課程
學(xué)校打造的“耕讀”融合課程是一門圍繞“耕”“讀”且向自然科學(xué)、文化藝術(shù)、健體養(yǎng)生等方面延伸的跨學(xué)科融合課程。比如,為了讓學(xué)生理解二十四節(jié)氣中的“二分”“二至”,學(xué)校通過春分豎蛋、立竿測影等活動引導(dǎo)學(xué)生直觀感受其科學(xué)依據(jù);在放寒假前,各班語文教師、書法教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)春聯(lián)知識、毛筆書寫知識,指導(dǎo)他們根據(jù)社會發(fā)展情況(如鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等)編寫春聯(lián),以此弘揚(yáng)對聯(lián)文化和書法藝術(shù),激發(fā)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,增強(qiáng)文化自信。在端午節(jié)到來前,學(xué)校舉辦“屈原精神,以粽寄情”活動,內(nèi)容包括誦讀《離騷》、端午詩抄、插艾原理探究、《屈原》課本劇表演、包粽子比賽等,學(xué)生在活動中不僅鞏固了課堂所學(xué)的語文知識、科學(xué)知識,而且增加了健康養(yǎng)生知識,提高了審美素養(yǎng)。
三、基于多元理論的課程評價
有效的評價機(jī)制是“耕讀”課程可持續(xù)推進(jìn)的有力保障。在實(shí)施“耕讀”課程的過程中,學(xué)校遵循主體性、科學(xué)性、發(fā)展性原則,從學(xué)校、家庭、自我三個維度實(shí)施多元評價,將評價學(xué)生“是什么樣的人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)學(xué)生“成為怎樣的人”。
一是強(qiáng)化學(xué)校評價。學(xué)校結(jié)合校情設(shè)計了“耕讀小達(dá)人”評價系統(tǒng),在學(xué)生間橫向比較的同時,增加一個縱向的自我比較維度。橫向比較從德、智、體、美、勞五個方面入手,通過爭章晉級的方式推進(jìn)過程性評價,每個方面分A、B、C三個等次,五個方面俱為A,則為“五星小達(dá)人”,某個方面或某些方面有欠缺,則依次為“四星小達(dá)人”“三星小達(dá)人”等,每學(xué)期評價一次。
二是注重家庭評價。家庭是“耕讀”課程評價的另一個主體?!凹彝趧佑涗洷怼笔羌议L根據(jù)學(xué)生在家勞動表現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行量化評價的表格,“讀經(jīng)典之整本書閱讀表”是評價學(xué)生閱讀質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。家長重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的縱向發(fā)展即個人進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),避免與“鄰家的孩子”作比較,從而助推學(xué)生躬耕力行、知行合一。
三是引導(dǎo)自我評價。學(xué)生結(jié)合“耕讀”課程的落實(shí)情況,對照“家庭勞動記錄表”“讀經(jīng)典之整本書閱讀表”進(jìn)行自我評價,以此作為學(xué)校評價、家庭評價的補(bǔ)充。
(作者單位:襄陽市襄城區(qū)新集中學(xué))