丁貞權(quán)

（安徽建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601）

理想信念教育是高校思想政治教育的核心。習(xí)近平總書記高度重視青年的理想信念教育，他強(qiáng)調(diào)“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力”[1]。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，只有胸懷崇高理想才能接力中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱“四史”）蘊(yùn)含著豐富的理論資源和實(shí)踐資源，其政治方向鮮明、價(jià)值意蘊(yùn)深刻，是理想信念教育的關(guān)鍵途徑和著力點(diǎn)。

一、“四史”教育融入高校學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在邏輯

“四史”教育和理想信念教育具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.指導(dǎo)思想一致。馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，是無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國家的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)取得了新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè)的艱辛探索，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，人民物質(zhì)生活和文化生活得到逐步改善，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。十一屆三中全會(huì)后，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，以巨大的政治勇氣不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得巨大成就，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平穩(wěn)步提高。黨的十八大以后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民擘畫了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成了小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)并向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)積極邁進(jìn)?！八氖贰钡暮诵木褪侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。經(jīng)過一百多年的奮斗，中華民族的面貌煥然一新。

高校學(xué)生的理想信念教育是培育學(xué)生具有共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義思想的社會(huì)主義新人，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈奮斗。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任”[2]。馬克思主義是大學(xué)生理想信念教育的指導(dǎo)思想，“在我國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)，將大學(xué)生視為黨和國家事業(yè)的生力軍，在理論和實(shí)踐中形成了馬克思主義中國化語境下的大學(xué)生理想信念教育”[3]。

2.教育目標(biāo)一致?！八氖贰比邳h的基礎(chǔ)知識(shí)、黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)于一體，“四史”教育旨在利用鮮活的歷史文化資源讓大學(xué)生從中汲取智慧力量，強(qiáng)化他們對(duì)黨、祖國、人民、社會(huì)主義的愛，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，培育其成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。理想信念教育內(nèi)容更為豐富，包括馬克思主義基本理論教育、馬克思主義發(fā)展史教育、國情教育和實(shí)踐教育。其目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生形成以“共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義思想”為核心的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)“社會(huì)主義——共產(chǎn)主義”的信念，為全面建設(shè)現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的聰明才智，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任。

二、“四史”教育融入高校學(xué)生理想信念教育的價(jià)值旨趣

心有所信，方能行遠(yuǎn)?！八氖贰睘槔硐胄拍罱逃峁┥鷦?dòng)鮮活的教材，能夠讓學(xué)生“在重溫初心中堅(jiān)定跟黨走的信心，在咀嚼苦難中升華人生理想，在緬懷先烈中厚植報(bào)國情懷，在感悟輝煌中強(qiáng)化必勝信念，充分汲取堅(jiān)定理想信念的精神營養(yǎng)和奮力前行的精神動(dòng)力”。

1.知史愛黨、愛國，堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記指出“歷史是教科書，更是清醒劑”。百年黨史是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，不怕流血犧牲、不斷奮進(jìn)、創(chuàng)造輝煌、開辟未來的歷史。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗改變了中國人民、中華民族的命運(yùn)。20世紀(jì)80 年代末90 年代初東歐、蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家放棄了馬克思主義的指導(dǎo)，拋棄了共產(chǎn)主義的理想和信念，導(dǎo)致了東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義發(fā)展遭受嚴(yán)重挫折。因此，了解歷史、銘記歷史才能理解馬克思主義的真理力量，汲取精神之鈣、信仰之光，堅(jiān)定理想信念。

2.學(xué)史明理、篤行，資政育人。通過“四史”教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到百年黨史、40 年改革開放史、70 多年新中國史以及社會(huì)主義發(fā)展史是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，始終銘記初心和使命，以“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的壯志，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，把責(zé)任扛在肩上，自覺承擔(dān)歷史重任的歷史。通過“四史”教育讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的新征程中，如何把個(gè)人理想和社會(huì)理想、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹立社會(huì)責(zé)任感、歷史責(zé)任感；通過“四史”教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在崢嶸歲月中，中國共產(chǎn)黨人為了國家、民族的未來把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)緊密結(jié)合，無懼艱苦環(huán)境，不畏強(qiáng)敵，不怕把牢底坐穿，不怕流血犧牲的精神。理解“紅色政權(quán)的來之不易、新中國的來之不易、社會(huì)主義的來之不易”，增強(qiáng)歷史自信，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；通過“四史”教育，使學(xué)生了解歷史真相，辨別真?zhèn)?，掌握歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)與本質(zhì)規(guī)律，分清主流和支流，正確辨析歷史虛無主義，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，明白“歷史從來不是單一的、純粹的，而是復(fù)雜的、多面的，有正確、有錯(cuò)誤，有紅也有黑”[4]；通過“四史”教育，讓學(xué)生懂得復(fù)興偉業(yè)需要奮斗，一部中國共產(chǎn)黨黨史是中國共產(chǎn)黨人不斷斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)的歷史，讓學(xué)生體悟中國共產(chǎn)黨歷盡磨難卻不斷發(fā)展壯大的秘訣，塑造他們的奮斗觀，提高斗爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗；通過“四史”教育，讓學(xué)生領(lǐng)悟并傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)。我們黨之所以能取得勝利，是發(fā)揚(yáng)了吃苦在前、享樂在后、無私奉獻(xiàn)、紀(jì)律嚴(yán)明、意志堅(jiān)定、作風(fēng)頑強(qiáng)的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。有效引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)革命意志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，筑牢理想信念之基。

三、“四史”教育融入高校學(xué)生理想信念教育的基本要求

“四史”教育融入理想信念教育要取得成效，必須充分發(fā)揮“四史”功能，把握融入的基本要求，遵循一定融入原則。

1.灌輸與啟發(fā)的統(tǒng)一。灌輸性是指教育者運(yùn)用正面宣傳等方式系統(tǒng)地傳授知識(shí)，啟發(fā)性是指教育者通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。首先，“四史”的學(xué)科特征決定了必須堅(jiān)持灌輸與啟發(fā)的統(tǒng)一?！八氖贰眱?nèi)容豐富，具有政治方向鮮明、內(nèi)容方向明確、價(jià)值意蘊(yùn)深刻等特有的學(xué)科特征。學(xué)生由于自身知識(shí)有限，不可能全部領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。如果不加以灌輸，極易偏離教育的目標(biāo)。因此，必須有的放矢地去灌輸理論和知識(shí)。但如果一味地強(qiáng)調(diào)灌輸，變成填鴨式、假大空的教育，必然引起學(xué)生反感，降低教育的實(shí)效。因此，教師應(yīng)在灌輸中加以啟發(fā)，讓學(xué)生在思考問題、討論問題中領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵要義。其次，“四史”教育的目的決定了必須堅(jiān)持灌輸與啟發(fā)的統(tǒng)一?！八氖贰苯逃哪康氖桥囵B(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義思想的共產(chǎn)主義新人。如果不加以灌輸，學(xué)生接受“四史”知識(shí)就不能理論化、系統(tǒng)化。同時(shí)，要把理想信念內(nèi)化于心、外化于行，更不能忽略啟發(fā)性教育。只有做到“問、思、辨、行”，才能讓大學(xué)生充分感悟和理解內(nèi)在精神力量，提升理想信念教育的成效。

2.歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。任何理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開現(xiàn)實(shí)的人及其實(shí)踐活動(dòng)。在“四史”教育中不能將過去與現(xiàn)在割裂，必須要把它們緊密聯(lián)系在一起。“了解自己過去走過的歷史道路，就是自我認(rèn)識(shí)、自我教育的最好方法”[5]。學(xué)習(xí)“四史”是為了總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)、撥開歷史迷霧、弘揚(yáng)精神力量，更好地推進(jìn)當(dāng)下中國特色社會(huì)主義建設(shè)。要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清歷史方位、把握歷史走向，從宏大的歷史視野看待五百年社會(huì)主義發(fā)展史以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程，明確“我們從哪里來，到哪里去”，正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)，了解中國式現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。在全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的新征程中堅(jiān)定理想信念，承擔(dān)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

3.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。理論與實(shí)踐相結(jié)合是辯證唯物主義的主要內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際、時(shí)代特征緊密結(jié)合，用以分析和解決中國的實(shí)際問題?！八氖贰苯逃谌肜硐胄拍罱逃仨殘?jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，因?yàn)椤吧鐣?huì)主義理想信念無疑具有可實(shí)踐性的科學(xué)的理想信念，更是主觀與客觀、抽象與具體的有機(jī)統(tǒng)一。它既是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)社會(huì)實(shí)踐問題”[6]?！八氖贰苯逃幸怀隼碚摻逃?，既要做到史論結(jié)合，更要開展各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟思想，升華理想信念。

4.理論難點(diǎn)與社會(huì)熱點(diǎn)的統(tǒng)一。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更為激烈。網(wǎng)絡(luò)上似是而非的觀點(diǎn)極易迷惑大學(xué)生，使他們思想產(chǎn)生困惑，“歷史虛無主義隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展不斷干擾大學(xué)生的判斷力，阻礙了其自身的健康發(fā)展和成長(zhǎng)成才”[7]。另外，大學(xué)生思想多元、多變，其主體性意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題更加關(guān)注，這些難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性、具體性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。如果不及時(shí)回答這些問題，勢(shì)必引起他們的困惑，最終會(huì)消解理想信念教育的成效。因此，要從理論難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)問題入手，由淺入深、由表及里、由小到大不斷展開，堅(jiān)持用史實(shí)說話，用史實(shí)說明真相，用史實(shí)闡釋理論。

四、“四史”教育融入高校學(xué)生理想信念教育的路徑供給

思想政治教育是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成的。只有做到知、情、意、行才能激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，取得成效。因此，“四史”教育融入理想信念教育要“充分意識(shí)到大學(xué)生在知、情、意、行四個(gè)維度的發(fā)展需求，深刻把握它們與‘四史’教育的耦合關(guān)系，進(jìn)而激活大學(xué)生學(xué)習(xí)‘四史’的內(nèi)在動(dòng)力”[8]。

1.抓好黨史學(xué)習(xí)教育，“知”中明真理?！爸笔乔疤帷！爸币鉀Q的是認(rèn)知問題?！八氖贰备饔袀?cè)重，但其主線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了中華民族偉大復(fù)興不斷奮進(jìn)的歷史，“這部黨史，既是一部中國共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來的奮斗史，也是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的探索史”[9]。以黨史學(xué)習(xí)教育為切入點(diǎn)，把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主線，進(jìn)行社會(huì)主義發(fā)展史、新中國史和改革開放史的教育，重視基本史實(shí)教育，厘清若干重大歷史問題。特別是要加強(qiáng)對(duì)以偉大建黨精神為核心的中國共產(chǎn)黨精神譜系的教育宣傳，不斷加強(qiáng)理論闡釋，比如“為什么在井岡山建立農(nóng)村革命根據(jù)地？”“如何理解改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系”等方面的問題，讓大學(xué)生明晰“過去我們?yōu)槭裁茨艹晒?，未來我們?cè)鯓硬拍塬@得成功”，了解黨的百年奮斗歷程，感受馬克思主義真理力量。

2.加強(qiáng)紅色文化熏陶，“情”中獲感悟。情是基礎(chǔ)?！扒椤币鉀Q的是情感問題。情感是意志的催化劑。沒有情感的教育注定是蒼白、不成功的教育。“四史”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過千山萬水，勇于犧牲、不斷奮斗、苦難輝煌的歷史，是一部紅色的歷史。在新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)中，出現(xiàn)了大量的英雄人物、勞動(dòng)模范，他們有的在敵人嚴(yán)刑拷打面前威武不屈，有的披著硝煙、迎著戰(zhàn)火，不畏犧牲、沖鋒在前，有的忍辱負(fù)重，有的無私奉獻(xiàn)、為民服務(wù)。他們用鮮血、汗水、淚水和鋼鐵般的意志塑造了以偉大建黨精神為核心的精神譜系，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、西遷精神、改革開放精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等。中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)、建設(shè)中留下了大量紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物，比如上海一大舊址、井岡山革命根據(jù)地、遵義會(huì)議舊址、革命圣地延安、白公館、渣滓洞、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、紅旗渠等。這些紅色資源都是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的光彩之花，是理想信念教育最好的營養(yǎng)劑，一定能觸動(dòng)大學(xué)生的心靈，加深大學(xué)生對(duì)黨的歷史、黨的傳統(tǒng)的情感認(rèn)同。

加強(qiáng)紅色文化熏陶要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，精心準(zhǔn)備“四史”教育內(nèi)容，凝練歷史素材，厘清歷史上重大問題，還要?jiǎng)?chuàng)造良好情感氛圍。利用聲、光、電、網(wǎng)等教學(xué)手段發(fā)起紅色影片觀映、主題攝影展覽、VR 紅色游、重走長(zhǎng)征路等活動(dòng)，讓大學(xué)生“多感官并用”，增強(qiáng)紅色文化的沉浸感和氛圍感，接受紅色文化的熏陶，引發(fā)情感共鳴和精神啟迪。因?yàn)椤耙欢螒?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷、一曲紅軍歌謠、一頓紅軍飯菜都能讓人從體驗(yàn)和感悟中解讀主義理論，升華理想信念”[6]。

3.運(yùn)用多維教育方式，“意”中培信念?！耙狻笔侵攸c(diǎn)，“意”指意志，即培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和信念。在“知”“情”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的意志，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面教育的協(xié)力配合。

第一，融入思政課教學(xué)。思政課是高校思想政治教育的主陣地，也是“四史”教育的主陣地。在教學(xué)內(nèi)容上，思政課教師要深入研究“四史”的內(nèi)容和特點(diǎn)。首先，在課程教學(xué)中，精準(zhǔn)融入“四史”內(nèi)容。比如，在《思想道德與法治》 第二章“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”融入長(zhǎng)征精神，讓學(xué)生理解“紅軍用頑強(qiáng)的意志征服了人類生存極限，完成了看似不可能完成的偉大征程”的原因是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定的理想和信念中。在《中國近代史綱要》著重講述偉大建黨精神為核心的中國共產(chǎn)黨精神譜系。在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》 第六章“鄧小平理論”、第七章“‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀”中融入改革開放史教學(xué)。在《馬克思主義基本原理》 第六章“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”中融入社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)。其次，探索智慧課堂教學(xué)方式采取講授法、討論法、比較法、專題教學(xué)法以及問題鏈探究等方法，采用學(xué)生講、學(xué)生議、學(xué)生辯等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。再次，線上線下相結(jié)合。整合線上線下的“四史”資源，比如，在學(xué)習(xí)平臺(tái)上上傳“四史”材料，利用微視頻、微課、公眾號(hào)推送、微博留言、線上論壇等方式進(jìn)行“四史”教學(xué)。

第二，融入課程思政教學(xué)。課程思政全程融入課堂教學(xué)建設(shè)，是新時(shí)代高校思想政治教育的要求，“四史”融入課程思政具有可行性和現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)楦咝５恼n程設(shè)置和專業(yè)建設(shè)、教材建設(shè)本身就是一部愛國專家學(xué)者為國家培養(yǎng)人才不斷奮進(jìn)的歷史。“四史”融入課程思政必須做到以下兩點(diǎn)。首先，要挖掘課程中的“四史”故事。高校的課程設(shè)置、專業(yè)發(fā)展、教材編著必然會(huì)涉及一定的歷史事件和地點(diǎn)，比如，烽火歲月中西南聯(lián)大的成立以及它的學(xué)科設(shè)置、教材編寫、教具制作以及上個(gè)世紀(jì)五六十年代高等學(xué)校的院系調(diào)整、設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置等方面的故事，這些故事都為課程思政提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容。其次，發(fā)揮課程代表人物的作用。許多教育家、文學(xué)家、地理學(xué)家、化學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、農(nóng)學(xué)家等成長(zhǎng)、愛國故事，是課程思政的生動(dòng)教材，比如，錢偉長(zhǎng)棄文從理，袁隆平躬耕田野，黃旭華隱姓埋名設(shè)計(jì)建造核潛艇，黃大年為深地資源探測(cè)等故事，都會(huì)激發(fā)大學(xué)生愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行，堅(jiān)定理想信念。

第三，守住互聯(lián)網(wǎng)陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了年青一代獲取信息的主要途徑。但現(xiàn)實(shí)中的許多問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增。網(wǎng)絡(luò)容易成為負(fù)面輿情發(fā)酵、錯(cuò)誤思想傳播的策源地和放大器。因此，“四史”教育融入理想信念教育必須要守住互聯(lián)網(wǎng)陣地。首先，要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，強(qiáng)化正面宣傳、唱響網(wǎng)上主旋律，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注光明網(wǎng)、人民網(wǎng)等主流媒體的理論闡釋，發(fā)揮好微博、微信、QQ、抖音等網(wǎng)絡(luò)自媒體的正確引導(dǎo)功能。其次，優(yōu)化文化產(chǎn)品供給。依托數(shù)據(jù)大平臺(tái)精準(zhǔn)分析大學(xué)生興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，推出《理想照耀中國》 《覺醒年代》 《長(zhǎng)津湖》等紅色I(xiàn)P，將“四史”元素寓于文化產(chǎn)品之中。再次，強(qiáng)化輿論監(jiān)督，營造風(fēng)清氣爽的輿論環(huán)境，堅(jiān)決遏制詆毀黨的歷史、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、美化西方資本主義制度等歷史虛無主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)鑒別力，堅(jiān)定理想信念，做到“亂云飛渡仍從容”。

4.融入社會(huì)實(shí)踐，“行”中見成效。“行”是保障，主要解決的是行為問題。理論上的自信最終來自實(shí)踐上的成功，“四史”教育融入理想信念教育要取得成效，必須要做到理論與實(shí)際結(jié)合，因?yàn)槿魏熙r活的理論離開人們的實(shí)際生活，就不可能轉(zhuǎn)化為人們現(xiàn)實(shí)的信仰，成為人們的精神力量。因此，應(yīng)舉辦“四史”知識(shí)競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類“四史”社團(tuán)活動(dòng)，參觀校史館，組織學(xué)生參觀烈士紀(jì)念設(shè)施、紅色圣地、紀(jì)念館、名人故居、歷史名勝等場(chǎng)所。讓學(xué)生在實(shí)踐中感受“四史”的內(nèi)涵和要義，知行合一，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，提升理想信念教育的成效。