摘 要：團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。奮斗是人的積極存在。人在時間中的積極存在是通過奮斗實現(xiàn)的，人只有通過奮斗實現(xiàn)生命的厚度和發(fā)展的廣度，才能創(chuàng)造有意義有價值的人生。只有在奮斗中人才能確證和實現(xiàn)人的本質(zhì)，創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，維護和實現(xiàn)人的自由，推動和實現(xiàn)人的發(fā)展。新時代中華兒女要充分發(fā)揚永久奮斗精神，團結(jié)奮斗，團結(jié)奮斗，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興奮勇拼搏。

關(guān)鍵詞：奮斗；積極存在；實現(xiàn)；本質(zhì)；價值；自由；發(fā)展

中圖分類號：D616? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）04-0033-04

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出，“團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路?！绷?xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出，“團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”。奮斗是人的積極存在。馬克思指出，“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間”[1]。人在時間中的積極存在是通過奮斗實現(xiàn)的，人只有通過奮斗實現(xiàn)生命的厚度和發(fā)展的廣度，才能創(chuàng)造有意義有價值的人生。新時代中華兒女要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下充分發(fā)揚永久奮斗精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興奮勇拼搏。

一、奮斗是確證和實現(xiàn)人的本質(zhì)的積極存在

第一，人的本質(zhì)的積極存在需要通過奮斗才能實現(xiàn)。人的積極存在的本質(zhì)是人通過奮斗確證和實現(xiàn)人的完整的充分的社會關(guān)系，即人通過奮斗創(chuàng)造和擁有人與自然和社會的和諧共生的社會關(guān)系，是人通過奮斗創(chuàng)造和實現(xiàn)人與自然和社會有機統(tǒng)一體關(guān)系，是人與自然、人與社會的索取與付出、收獲與擔(dān)當(dāng)?shù)恼嚓P(guān)關(guān)系。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵2]人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是由社會關(guān)系決定的。人在生存和發(fā)展的過程中通過奮斗確證和實現(xiàn)人所處的各種社會關(guān)系，展現(xiàn)自己作為個體生命的獨特本質(zhì)力量。人通過奮斗使人的現(xiàn)實性本質(zhì)即人的社會關(guān)系由片面向全面、由不成熟向成熟的社會關(guān)系轉(zhuǎn)化，從而使人在現(xiàn)實中的存在成為人的本質(zhì)的積極存在。

人的本質(zhì)的積極存在是人通過奮斗拼搏在社會關(guān)系中確證和實現(xiàn)的。人在奮斗中改變自己的命運。中國人民在近代百年波瀾壯闊的歷史進程中通過奮斗改變了備受欺凌和壓迫的命運，實現(xiàn)了社會關(guān)系的深刻改變，成為自然、社會以及自身的主人，實現(xiàn)了新中國的成立。在站起來后中國人民在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)團結(jié)奮斗，進行社會主義革命和建設(shè)的艱辛探索，以及改革開放新時期的奮勇拼搏，取得了舉世矚目的成就，實現(xiàn)了富起來的偉大轉(zhuǎn)變。在新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下接續(xù)奮斗，中華民族日益走近世界舞臺的中央，實現(xiàn)了強起來的偉大飛躍，中國人民的自信心、自豪感、安全感、獲得感、幸福感不斷提升，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷向國家富強、民族振興和人民幸福的中國夢奮進。這正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中所說，“歷史深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強，我們的民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興！”[3]

新時代中國特色社會主義是千千萬萬中國人民奮勇拼搏、揮灑血汗和智慧而實現(xiàn)了強起來的中國特色社會主義，是面臨與應(yīng)對中華民族偉大復(fù)興全局和世界百年未有之大變局的國內(nèi)國際兩個大局的中國特色社會主義。這是我們所處的最大的、最重要的社會關(guān)系。我們要為這樣的祖國和人民而奮斗拼搏，接過歷史和現(xiàn)實的接力棒，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而揮灑我們的智慧和血汗，這樣才能確證和實現(xiàn)我們作為人的本質(zhì)的積極存在。

第二，只有堅持不懈的奮斗才能充分實現(xiàn)人的本質(zhì)性的積極存在。人的本質(zhì)的積極存在是人在堅持不懈的奮斗中的存在。奮斗是人的本質(zhì)的追求。人在奮斗中堅守理想和夢想，沖破各種艱難險阻，人的智力、德性等生命的本質(zhì)力量在人的奮斗中得到確證和實現(xiàn)，人與自然和社會的完整的社會關(guān)系才能建立。五四運動是中國人民尤其是中國青年的愛國運動，充分展現(xiàn)了中國人民特別是中國青年大學(xué)生的英勇無畏、頑強奮斗精神，及反抗欺凌和壓迫，捍衛(wèi)國家和人民根本利益的深厚家國情懷，體現(xiàn)了中國人民作為人的本質(zhì)的積極存在。習(xí)近平總書記深刻指出，“通過五四運動，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國人民和中華民族從斗爭實踐中懂得，中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國?！盵3]在奮斗中，人通過堅持不懈的努力，堅定理想和信念，與貪欲、惰性、怯懦等不良思想和習(xí)慣做斗爭，與各種風(fēng)險挑戰(zhàn)相抗衡，充分發(fā)揮自己的聰明才智，用勤勞和汗水推動社會進步，造就人民福祉，也成就自己的理想或夢想，充分實現(xiàn)人的本質(zhì)的積極存在。這正如習(xí)近平總書記所說，“要堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程?！盵4]近代以來，中國青年通過英勇無畏的奮斗取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大成就，深刻展現(xiàn)了中國人民作為人的本質(zhì)的積極存在。中國人民這種積極存在不斷推動中華民族偉大復(fù)興的歷史進程，向世人展示中國人民和中華民族不可戰(zhàn)勝的強大精神和磅礴力量。

中國人民尤其是中國青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過百年奮斗，掌控了自己的命運，實現(xiàn)了站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了生機勃勃的社會主義新中國和正在實現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族。一代代中國青年以赤子之心在革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中為人民、為國家、為幸福生活接續(xù)奮斗，在豐富的個體與他人、社會、自然以及自我身心和諧的社會關(guān)系中奉獻自己的青春、智慧甚至生命，充分確證和實現(xiàn)生命的智性、德性等本質(zhì)力量，展現(xiàn)了人的本質(zhì)的積極存在。這正如習(xí)近平同志所說，“100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。”[3]

二、奮斗是創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值的積極存在

第一，人的積極存在建立在無數(shù)他人奮斗拼搏的基礎(chǔ)上，是一種索取式、收獲式的社會歷史性存在。人的存在首先需要社會對個人的尊重和滿足。社會對個人的尊重和滿足是無數(shù)他人即歷史上存在的無數(shù)先輩和同胞通過奮斗拼搏為我們創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的財富，如廣闊的疆土、安寧的社會、美好的大自然，及豐富的吃穿住用行等物質(zhì)資料。因此人的存在首先是一種收獲式、索取式的存在，是建立在無數(shù)他人奮斗拼搏而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富基礎(chǔ)上的社會歷史性存在。人的社會歷史性的存在是無數(shù)他人奮斗拼搏的結(jié)果。不論我們是否愿意或承認(rèn)，我們的存在都首先是一種收獲、索取式的存在，“歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的條件下繼續(xù)從事先輩的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的條件?！盵5]這種存在要求我們必須創(chuàng)造和實現(xiàn)人的社會歷史性的價值。人的存在和發(fā)展需要從社會歷史中索取和收獲，因此人也應(yīng)該為社會歷史的發(fā)展付出和奉獻，這就要求人要通過奮斗實現(xiàn)人的社會價值。這是人類個體與社會的自然必然性關(guān)系。每個人對社會發(fā)展進步都具有應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。人的社會歷史性的存在決定了人的社會價值的實現(xiàn)的必然性和正當(dāng)性。

今天我們所處的新時代中國是千千萬萬中華兒女在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下浴血奮戰(zhàn)、苦干實干取得革命、建設(shè)、改革等一系列舉世矚目成就的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，我們今天擁有的幸福安寧的生活凝結(jié)著無數(shù)前人和同時代人的智慧和血汗，因此我們需要通過奮斗實現(xiàn)人的社會價值，履行對社會發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第二，人的積極存在是個體通過奮斗創(chuàng)造和實現(xiàn)的付出式、奉獻式的現(xiàn)實價值性存在。人的積極存在是人的社會價值性存在，是個體對社會的付出和奉獻。個體對社會的付出和奉獻是個體通過奮斗拼搏為社會和他人創(chuàng)造物質(zhì)和精神的財富。生產(chǎn)決定消費，付出和奉獻決定了我們每個人及其后代才能有源源不斷的物質(zhì)和精神的財富供我們生存和發(fā)展。因此人的積極存在必須是一種付出式、奉獻式的存在，是無數(shù)個體為他人和社會而奮斗拼搏創(chuàng)造出更充裕的物質(zhì)和精神財富的有尊嚴(yán)有價值的現(xiàn)實性、價值性存在。這正如馬克思所說，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人”[6]。

在中華民族發(fā)展史上無數(shù)個體充分彰顯為社會、為人民勇于付出和奉獻的價值性存在。諸多青年為國為民勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻的英勇事跡至今仍然讓我們敬畏和景仰，如寫下《革命軍》振奮世人的鄒容等志士仁人，留下“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來的幸福吧”遺言的陳喬年、“為我中華崛起而讀書”的周恩來等革命先輩，千千萬萬為“兩彈一星”而“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的科學(xué)工作者，因抗擊新冠肺炎疫情而不計生死的千千萬萬的逆行者，留下青春誓言“清澈的愛，只為中國”的陳祥榕等戍邊英雄。這些彪炳史冊的英勇事跡將激勵一代代中國人為國為民奮勇拼搏、矢志不渝，這正如習(xí)近平總書記所說，要“堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài)，同億萬人民一道，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊?！盵7]

在新時代的今天，內(nèi)外挑戰(zhàn)和考驗不斷產(chǎn)生。與新冠肺炎疫情奮勇抗?fàn)帲タ撕诵募夹g(shù)難關(guān)實現(xiàn)科技自立自強，與各種潛在和現(xiàn)實的風(fēng)險挑戰(zhàn)斗爭，都需要包括你我在內(nèi)的中華兒女的團結(jié)奮斗和勇敢擔(dān)當(dāng)！生活在新時代的我們享受了千千萬萬他人艱辛奮斗創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的文明成果，無數(shù)負(fù)重前行的他人的奮斗拼搏才造就了我們今天的美好生活。因此，我們要通過不屈不撓的團結(jié)奮斗來傳承這種無私無畏的付出和奉獻的精神，充分創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，為同時代和后代創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)和精神財富。

三、奮斗是維護和實現(xiàn)人的自由的積極存在

第一，人通過奮斗認(rèn)識必然。這是實現(xiàn)自由的前提。必然是事物的本質(zhì)和規(guī)律。實現(xiàn)自由需要對事物的本質(zhì)和規(guī)律有正確的認(rèn)識，沒有對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，人們對事物的利用和改造就是盲目的。尊重事物的規(guī)律，我們實踐活動就會取得事半功倍的效果，就會成功實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。但是，對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識不是輕而易舉的，也不是一蹴而就的，而是需要通過艱苦卓絕的奮斗才能實現(xiàn)。中華民族近代以來從苦難走向光明的道路深刻說明了這一點。這個正確的道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過百年奮斗獨立自主探索開辟出來的，對中國革命、建設(shè)和改革的正確指引的中國化馬克思主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗，從中國實際出發(fā)艱辛探索出來的，正如習(xí)近平總書記所說，“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的”[8]。

人生中要花很多時間和精力來學(xué)習(xí)，目的主要就是對自然界、人類社會以及人本身的萬事萬物的本質(zhì)和規(guī)律獲得正確認(rèn)識。對事物和人本身的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識和掌握得越深刻，對事物和人的改造就越成功，人就越能實現(xiàn)意志的自由，即看似隨心所欲實則勝券在握，而結(jié)果確實“心想事成”的那種能力，“自由是對必然的認(rèn)識?！厝恢皇窃谒鼪]有被了解的時候才是盲目的。自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！盵9]

第二，人通過奮斗獲取知識和文化加速實現(xiàn)自由。自由的獲取是一個客觀的、具體的過程。但是知識、文化的進步可以加速實現(xiàn)自由的進程。自由的獲取是一個長期的過程，不可能一蹴而就。但是自由的獲取也是有“捷徑”的。這個“捷徑”就是運用知識和文化的力量加速實現(xiàn)自由。人類之所以被稱為萬物之靈從根本上說就在于人可以在認(rèn)識必然的基礎(chǔ)上利用必然為人類謀福祉。知識、文化是人類在漫長的歷史中通過認(rèn)識和改造自然、社會以及人自身所總結(jié)出來的寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，是對自然、社會以及人自身的必然性即本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。因此知識、文化的進步使人類獲得對自然、社會以及人自身的越來越多的必然性認(rèn)識從而加速實現(xiàn)自由。知識、文化的力量可以使人成功地應(yīng)對來自自然、社會以及人自身的重重挑戰(zhàn)和考驗，使人遭遇困境和挑戰(zhàn)時冷靜睿智，向上向善，最終走向勝利的彼岸。知識、文化的力量使人與自然、社會以及人自身的身心實現(xiàn)和諧共生與“合作共贏”，使人實現(xiàn)超越于動物而掌握了必然性基礎(chǔ)上利用必然性的自由，“最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物本身一樣不自由的；但是文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[9]

人的一生尤其是青年時期要摒棄各種誘惑和雜念的干擾，以遠大的理想和志向不斷激勵自身自尊自律，自立自強，通過不懈奮斗全面掌握關(guān)于自然、社會以及人自身的科學(xué)文化知識，并且知行合一，學(xué)以致用，做到有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，才能擁有更多的自由，實現(xiàn)自己的夢想，成就自己的事業(yè)，創(chuàng)造有意義有價值的人生。

第三，人只有通過持之以恒的奮斗才能實現(xiàn)自由。自由的獲取需要通過奮斗使“自在之物”不斷轉(zhuǎn)化為“為我之物”，“自在的必然性”不斷轉(zhuǎn)化為“為我的必然性”。知識的發(fā)展是一個客觀的、具體的過程，發(fā)展的趨勢表現(xiàn)為未被認(rèn)識的“自在之物”不斷轉(zhuǎn)化為被認(rèn)識的“為我之物”，未被認(rèn)識而盲目發(fā)揮作用的“自在的必然性”轉(zhuǎn)化為我們所認(rèn)識和掌控的“為我的必然性”。但是，這種轉(zhuǎn)化必須要靠堅持不懈的奮斗才能實現(xiàn)。我們要對人類和自我的未來保持自信，相信通過人類整體和個體堅持不懈的奮斗，自然、社會以及人自身的本質(zhì)和規(guī)律終將為我們所認(rèn)識和掌控，“自在之物”必將不斷轉(zhuǎn)化為“為我之物”，“自在的必然性”必將不斷轉(zhuǎn)化為“為我的必然性”。我們要堅信命運掌控在自己手中，把小我融入大我，樹立為國家、為人民建功立業(yè)的遠大志向，敢想敢干，通過積極的行動把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，“‘志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。對想做愛做的事要敢試敢為，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實?！盵4]

自由的獲取不是一蹴而就的，前進的道路不是一帆風(fēng)順的，無論有多少艱難險阻，堅持下去，團結(jié)奮斗，勝利一定屬于我們。美好的人生需要持之以恒的奮斗，不斷獲取新的知識和文化，掌控更多的必然性，不斷充實、提升和超越自我，才能不斷突破自我在知識、德性、視野等層面的局限，才能應(yīng)對前進道路上的各種挑戰(zhàn)和考驗，才能在激烈的社會競爭中立于不敗之地，才能成就自由的有意義有價值的人生。

四、奮斗是推動和實現(xiàn)人的發(fā)展的積極存在

奮斗是推動和實現(xiàn)人的發(fā)展的積極存在。“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”[7]，精彩的人生要通過奮斗才能實現(xiàn)，特別是年輕時的奮斗尤為重要。人生中有順境逆境，順境中我們需要通過奮斗來推進人生進入到更高更好的境界；逆境中我們需要通過奮斗來跨越荊棘坎坷、逆流險灘，如此才能到達光明的彼岸，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第一，人的發(fā)展的曲折道路需要通過奮斗才能跨越。人的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，無論學(xué)習(xí)、工作還是生活，都會出現(xiàn)一些困境和挑戰(zhàn)，都要跨越一些荊棘坎坷才能創(chuàng)造美好的人生。人的一生，尤其是青年時代，要在奮斗中實現(xiàn)人的德智體美勞的全面發(fā)展，充分確證和實現(xiàn)生命的智性、德性等本質(zhì)力量，在苦難和奉獻中揮灑血汗，在挫折和挑戰(zhàn)中百折不屈，勇往直前，才有可能到達生命的巔峰。這正如習(xí)近平總書記所說，“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！嗄陼r代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。”[10]

人的發(fā)展要靠艱苦卓絕的奮斗才能實現(xiàn)?！白詮姴幌?，厚德載物”是中華文明綿延不絕的根本所在，是中華民族歷經(jīng)內(nèi)憂外患仍生機盎然的根本所在。一代代中華兒女通過英勇頑強的奮斗創(chuàng)造了中華民族輝煌燦爛的歷史，超越和克服了內(nèi)外各種困境和挑戰(zhàn)，新時代的中國人民在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下通過英勇頑強的奮斗必將創(chuàng)造更加輝煌燦爛的未來。這正如習(xí)近平總書記所深刻指出的，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神?！盵10]

第二，人的發(fā)展的遠大理想志向需要奮斗才能實現(xiàn)。只有樹立遠大理想志向才能實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。只有矢志不渝的奮斗才能跨越艱難險阻，勇毅前行。只有樹立遠大理想志向并為之積極奮斗的人生才是精彩無悔的人生。唯有志存高遠才能激發(fā)奮進的潛力，才能把小我融入祖國和人民的大我，實現(xiàn)有意義有價值的人生。習(xí)近平總書記深刻指出，“青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂‘立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！盵11]我們要在奮斗中實現(xiàn)遠大的理想和志向，展現(xiàn)積極的生命。這種生命是寬廣的、深厚的生命，是會帶給同時代人和后代人源源不斷的福祉的生命。這樣的人的存在是值得同時代和后代人無限景仰和敬畏的存在。我們要在奮斗中增強本領(lǐng)，提升實力，為人生的發(fā)展不斷拓展寬廣的空間，努力實現(xiàn)精彩無悔的人生。

我們承繼了先輩浴血奮戰(zhàn)實現(xiàn)的安寧和幸福，我們也要用奮斗拼搏實現(xiàn)建成現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復(fù)興的成就來告慰我們的先輩，來引領(lǐng)我們的后輩，用我輩“自強不息、厚德載物”的強大精神戰(zhàn)勝前進道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動中華民族以愛國主義為核心的民族精神、不屈不撓的堅強意志以及團結(jié)奮斗的磅礴力量不斷超越和升華，把中國青年永久奮斗的光榮傳統(tǒng)代代相傳。

總之，奮斗是人的積極存在。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揚永久奮斗精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗，在人生的歷程中不畏艱難險阻，在奮勇拼搏中體會奮斗本身的幸福，體會自我不斷提升和超越的快樂，在奮斗中創(chuàng)造有意義有價值的人生。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第47卷[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話[N].人民日報，2019-05-01.

[4]習(xí)近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報，2016-04-30.

[5]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[6]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956.

[7]習(xí)近平寄語新時代青年強調(diào) 堅定理想信念站穩(wěn)人民立場 練就過硬本領(lǐng)投身強國偉業(yè)[N].人民日報，2020-05-04.

[8]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗[M].北京：人民出版社，2022.

[9]馬克思恩格斯全集：第20卷[M].北京：人民出版社，1971.

[10]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[11]習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-01-08

基金項目：武漢東湖學(xué)院2020年教學(xué)研究項目“習(xí)近平青年奮斗思想融入高校思政課堂教學(xué)研究”

作者簡介：李映楠，副教授，博士，從事馬克思主義理論與思想政治教育等方面的研究。