張宜躍

《雷雨》是劇作家曹禺先生的代表作，一直是語文教材中的經(jīng)典篇目。在多年的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，如果從人物個體的性格與情感角度進行分析，就可以發(fā)現(xiàn)無論是傳統(tǒng)意義上的正面人物還是反面人物，都表現(xiàn)出一定的情感特征，如果用愛與恨來描述這一情感特征，那么關(guān)于這篇課文的解讀將會更加全面。

愛與恨是人類的重要情感狀態(tài)?！独子辍分械那楦芯€索十分突出，愛與恨的交織，使得人物的情感特征更加復(fù)雜，這需要讀者深入文本，深入人物的精神世界，認真領(lǐng)悟文本的深刻內(nèi)涵。

一、愛與恨交織在不同的人物身上

《雷雨》具有強烈的批判性。通常認為，《雷雨》批判了黑暗的社會現(xiàn)實，抨擊了資產(chǎn)階級虛偽的人性，揭示了尖銳的社會矛盾。在寫作手法上，《雷雨》采用了象征的手法，從底層勞動人民的角度出發(fā)，用“舉類彌而見義遠”的方式讓讀者如臨其境。應(yīng)該說這樣的評價是恰如其分的，但這樣的評價是從宏觀角度得出的，而要想認識作品中的人物形象，則需要采用微觀視角，具體落實到劇中的人與事上，落實到劇中人物的內(nèi)心情感上，這樣才能對人物有更加全面的認識。

在這部經(jīng)典作品中，愛與恨常常交織在不同的人物身上，而這一點并不因為人物是正面或反面而有所區(qū)別。也就是說，無論是正面人物，還是所謂的反面人物，都是鮮活的情感動物，在不同的情形之下都會有愛與恨的表現(xiàn)。如此截然相反的兩種情感交織在同一個人物身上，可以深化讀者對這些人物的認識。

周樸園與魯侍萍是劇中的兩個主要人物，后者身上所表現(xiàn)出來的愛恨是比較顯著的。那么作為反面角色的周樸園是否一直就是一個冷酷角色呢？筆者以為不宜輕易下此結(jié)論。如劇中周樸園在看到魯侍萍進入房間之后沒走——課文中原話是“看她不走”，就說“你不知道這間房子底下人不準隨便進來嗎”。很顯然，對于周樸園而言這不是一個臨時性的要求，而是家中一貫的規(guī)矩，這在客觀上反映了魯侍萍在周樸園心中具有一定的地位——這種地位是由情感決定的，而不是由家庭利益決定的。當沒有利益沖突的時候，周樸園對魯侍萍的情感是真摯的，是不容否認的。問題在于，周樸園與魯侍萍最大的區(qū)別便是前者必須要關(guān)注超越情感之外的諸多利益，而當這些利益與情感發(fā)生沖突的時候，周樸園在某種程度上講不得不選擇前者，因此其必然的命運就是只能在情感上保持對魯侍萍的愛，而在利益的立場則不得不表現(xiàn)出對魯侍萍的恨。也正因為如此，當他后來知道了魯侍萍的真實身份之后，愛與恨也就立即發(fā)生了切換，沒有半點猶疑。

從這個角度來看，周樸園這個角色身上所表現(xiàn)出來的情感是復(fù)雜的，所折射出來的人物性格也是復(fù)雜的，這種復(fù)雜性固然與周樸園的個性有關(guān)，但很大程度上也是在具體的社會背景以及利益糾葛當中不得已的表現(xiàn)。從另一個角度來看，也正是這種復(fù)雜性所折射出的社會復(fù)雜性，使得該篇作品奠定了其經(jīng)典地位。

二、愛與恨交織在不同的事件當中

任何一篇作品在寫人的時候必然會伴隨著相應(yīng)的事件描寫，人與事從來都是不可截然分開的。但是站在作品解讀的角度來看，解讀人與解讀事又是兩個不同的視角，因為即使是相同的誘因，在不同的社會背景之下、在不同的人物身上都會演繹出不同的事件。因此透過這些事件來解讀愛與恨，通常也會有新的發(fā)現(xiàn)。從這個角度來看，愛與恨又往往交織在不同的事件當中。

在《雷雨》當中，“她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。她一個單身人，無親無故，帶著一個孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當老媽子，在學(xué)校里伺候人”這一段，是為數(shù)不多的角色語言描寫，是魯侍萍滿懷悲憤所說出的一段話。絕大多數(shù)讀者在看到這段話的時候，往往容易和魯侍萍形成情感上的共鳴，這也就是人們常說的共情現(xiàn)象。偉大的作品之所以偉大，很重要的一點就是能夠通過一些細節(jié)描寫來引發(fā)讀者的共情，從而獲得讀者情感上的認同。另外一種解讀視角是，經(jīng)典的作品總是來源于生活而高于生活，類似于魯侍萍這樣悲慘經(jīng)歷的人并不少，或者在不同的人物身上有著不同程度的表現(xiàn)，因此即使沒有全面構(gòu)建出魯侍萍的形象，就憑這樣的一段話，同樣也能夠引發(fā)讀者的共情。

那這與愛恨又有什么樣的關(guān)系呢？結(jié)合劇本前后相關(guān)情節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)，魯侍萍在說出這樣一段話的時候，內(nèi)心是非常憤慨的。因為一個女人遭受如此的不公，且又出現(xiàn)在造成其悲慘命運的、與自己有著諸多糾葛的人面前時，其內(nèi)心情感必然是復(fù)雜的：“她的命很苦”是自己悲憤之情的傾訴；“周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐”是對周樸園嚴厲的諷刺；“她一個單身人……”是對自己后來經(jīng)歷的強制性的冷靜表達。

從表面來看，這些語言當中所透露出來的更多的是恨。然而，從來就沒有無緣無故的恨，在恨的背后往往都透露著無窮無盡的愛，這就是所謂的“愛之深則恨之切”。從這里也就可以看出作者創(chuàng)作的深厚功力：明明寫的是魯侍萍的恨，但如果細細解讀又能夠讀出其內(nèi)心的一種不甘。這種不甘來源于當時周樸園對她的拋棄，來源于自己離開周家之后為了孩子而嫁過兩次，當這種不甘用很多具有自責(zé)性的語言如“可是她不是小姐”“她是個下等人，不很守本分的”“都是很下等的人”來描述時，所表現(xiàn)出來的何嘗不是對周樸園的一種愛恨交織的情感呢？

三、愛與恨交織成人世的悲歡離合

《雷雨》被譽為“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”“中國現(xiàn)代話劇成熟的里程碑”，這是讀者賦予該作品的評價，而在讀者進行評價的過程中，又可以根據(jù)劇中人物身上所表現(xiàn)出來的愛恨交織，來構(gòu)建起關(guān)于人世間悲歡離合的真實景象。

經(jīng)典作品常常是宏大敘事與細節(jié)描寫相結(jié)合的，通過體會《雷雨》這篇作品中人物身上所表現(xiàn)出來的愛與恨，人們能夠讀出魯侍萍的可憐，讀出周樸園的可恨，同時這些情感又折射出一個無法讓基層人民自由生活的殘酷社會現(xiàn)實。于是，這樣的作品一方面成就其自身的偉大，另一方面又使得諸多的讀者能夠通過對作品的閱讀以及深度解讀，獲得情感與理性上的突破口：普通人在閱讀的時候，難免從劇中的角色身上看到自己的命運；對社會有著深刻思考的人在閱讀的時候，則能夠通過對具體角色的分析而看到某些社會現(xiàn)實。

所以總體而言，當從愛與恨相互交織這一視角來解讀這篇課文時，也就能夠體會到愛與恨交織成了人世的某些悲歡離合——人是生活在具體社會之中的，悲歡離合可能是每一個人都會經(jīng)歷的，只不過人們還是希望自己遇到的人物當中，像周樸園這樣的人少一些，這樣自己的生活或許能變得更加簡單，更加純粹。