□山東省淄博高新區(qū)外國語學(xué)校 沈麗麗

初中道德與法治教學(xué)中學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”協(xié)同發(fā)力成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，要求從不同場景展開教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在面對道德與法治知識(shí)時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)及探究欲望。良好教學(xué)情境的建構(gòu)更容易驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考，讓學(xué)生在深度參與的過程中獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，自主發(fā)現(xiàn)并探究解決問題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成相應(yīng)的道德與法治思維。從這一角度來說，問題導(dǎo)向下的初中道德與法治情境設(shè)計(jì)，需要以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，逐步進(jìn)行拓展，圍繞學(xué)生在成長過程中需要處理好的家庭、學(xué)校和社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)，將情境從課堂向?qū)W校、家庭、社會(huì)延伸，便于深度挖掘課程特色，在潤物無聲中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）強(qiáng)調(diào)，在道德與法治課中需要將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)，不僅要重視顯性課程的開展，隱性課程也需要引起教師的足夠重視，教學(xué)應(yīng)盡量貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，尊重學(xué)生認(rèn)知及成長規(guī)律，在潛移默化中打造“三位一體”教育新格局。

一、初中道德與法治情境設(shè)計(jì)的重要意義

（一）提高教學(xué)質(zhì)量

道德與法治學(xué)科屬于初中階段教學(xué)的重要構(gòu)成。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中生由于缺少豐富生活經(jīng)驗(yàn)和成熟的心智，對教材知識(shí)普遍缺少認(rèn)同感，知識(shí)掌握程度不牢。新課程改革下初中道德與法治課程進(jìn)一步得到優(yōu)化，教學(xué)模式不斷創(chuàng)新，在教學(xué)內(nèi)容上越來越貼近學(xué)生的生活。通過設(shè)計(jì)生活化教學(xué)情境的方式，能在教學(xué)中通過營造生動(dòng)且形象的情境，讓學(xué)生站在生活角度感知和理解知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。并且在良好情境下，還能促進(jìn)師生之間的互動(dòng)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，為道德與法治高效課堂的建構(gòu)創(chuàng)造良好條件。

（二）激活教學(xué)氛圍

新課標(biāo)進(jìn)一步明確學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師在開展教學(xué)工作時(shí)需要始終以學(xué)生為中心。通過教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，能以教育生活化的方式，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和科學(xué)的思想觀念，培養(yǎng)、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。良好的教學(xué)氛圍還能強(qiáng)化學(xué)生對道德與法治的認(rèn)知，情境在有效激活教學(xué)氛圍的同時(shí)也讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的社會(huì)責(zé)任感。

二、問題導(dǎo)向下初中道德與法治情境設(shè)計(jì)

（一）貼近現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)情境真實(shí)化

教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)，可以嘗試從生活角度向?qū)W生發(fā)起提問，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對一些道德與法治知識(shí)并不陌生。生活化的教育方式能給學(xué)生帶來一定的親切感，增強(qiáng)學(xué)生在特定情境下的學(xué)習(xí)感受。初中道德與法治教學(xué)情境設(shè)計(jì)，需要重視為學(xué)生帶來真實(shí)的情感體驗(yàn)，組織學(xué)生展開道德與法治實(shí)踐，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想認(rèn)知，讓學(xué)生的道德與法治實(shí)踐能力得到有效培養(yǎng)，即將教學(xué)內(nèi)容與貼近真實(shí)生活的情境結(jié)合起來，潤物無聲引導(dǎo)學(xué)生成長。情境設(shè)計(jì)不能局限于單一的場所，如博物館、革命紀(jì)念地、法院、企事業(yè)單位等都是良好的情境設(shè)計(jì)素材，教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)案例導(dǎo)入課堂，如讓人大代表、律師等走進(jìn)課堂。

情境設(shè)計(jì)需要教師提前做好調(diào)查，收集并掌握與知識(shí)相關(guān)的資源，掌握與道德與法治相關(guān)的第一手資料，對現(xiàn)實(shí)場景進(jìn)行模擬，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，如模擬政府、模擬法院等，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生能在真實(shí)的情境中模擬現(xiàn)實(shí)生活。問題導(dǎo)向下的情境設(shè)計(jì)需要教師重視學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，將道德與法治課堂置于現(xiàn)實(shí)場景，讓學(xué)生在問題驅(qū)動(dòng)下潛移默化受到影響、觸動(dòng)，引發(fā)學(xué)生與情境產(chǎn)生共鳴。

與傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)相比，問題導(dǎo)向下的情境設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”協(xié)同育人的特色，明確初中學(xué)生正處在道德與法治觀念形成的關(guān)鍵階段，道德品質(zhì)以及法治觀念的提升不能通過單純說教實(shí)現(xiàn)，而是要通過實(shí)踐將學(xué)生引入貼近真實(shí)的情境中，以問題為驅(qū)動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐操作深化感悟和體驗(yàn)。

例如，在《走進(jìn)老師》情境設(shè)計(jì)中，教師可以圍繞“老師的一天”這一主題設(shè)計(jì)問題情境。課前可以通過設(shè)計(jì)微視頻簡單展示老師的體驗(yàn)，可以邀請同事或者學(xué)生參與對“老師的一天”的跟拍，并剪輯成微視頻，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)向?qū)W生展示，在學(xué)生觀看完微視頻后發(fā)起體驗(yàn)分享。問題導(dǎo)向下分享內(nèi)容：通過觀看視頻，你認(rèn)為老師的什么行為最讓你感動(dòng)；你認(rèn)為老師有什么樣的使命，好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么。設(shè)計(jì)這樣的問題情境，主要考慮到學(xué)生每天與教師相處的時(shí)間較長，但學(xué)生未必能真正理解老師。需要教師在家長的幫助下，親身參與跟拍“老師的一天”，并在真實(shí)的情境中獲取體驗(yàn)，通過走進(jìn)老師，有效激發(fā)學(xué)生“尊師重道”的思想情感，在問題情境的感染下將學(xué)生的情感觸動(dòng)外化為實(shí)際的尊師行為。

（二）找準(zhǔn)問題切入點(diǎn)，建構(gòu)多種教學(xué)情境

1.問題導(dǎo)向下的故事情境。

在初中道德與法治教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)問題導(dǎo)向式的教學(xué)情境時(shí)，需要考慮哪些元素對學(xué)生的興趣能起到良好調(diào)動(dòng)效果，把握好怎樣導(dǎo)入問題，找準(zhǔn)問題切入契機(jī)。如通過講故事的方式，吸引學(xué)生的目光，以故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽體驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生對教材知識(shí)展開深入探究，在有效調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲望的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對故事情節(jié)中的問題展開分析，在深度挖掘故事內(nèi)涵的同時(shí)，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的道德與法治思維。

例如，在《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》教學(xué)時(shí)，出于更好引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究教材知識(shí)的目的，教師可以利用多媒體在課堂上展示社會(huì)中與“無私奉獻(xiàn)”有關(guān)的典型故事，向?qū)W生講解雷鋒、張海迪、李向群等故事，在帶領(lǐng)學(xué)生聽故事、看視頻的過程中導(dǎo)入問題：生活中你是否獲得過關(guān)心；你有沒有關(guān)心過他人；你認(rèn)為奉獻(xiàn)的意義在于什么，對社會(huì)有什么幫助？在故事情節(jié)中，學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的案例對“奉獻(xiàn)”逐漸形成一定認(rèn)知；在問題導(dǎo)向下，學(xué)生站在自我角度對本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行探究，明確“奉獻(xiàn)”的內(nèi)涵和意義。在良好故事情節(jié)和問題驅(qū)動(dòng)下，逐步提高社會(huì)責(zé)任感。

2.問題導(dǎo)向下的游戲情境。

游戲是情境設(shè)計(jì)中不可缺少的要素，初中道德與法治教學(xué)中要想更好地設(shè)計(jì)教學(xué)情境，充分發(fā)揮問題的導(dǎo)向作用，設(shè)計(jì)游戲情境也非常重要。教師可以嘗試通過游戲設(shè)計(jì)的方式導(dǎo)入情境，進(jìn)一步活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在參與游戲的過程中積極實(shí)踐，或者在良好游戲情境下讓學(xué)生的學(xué)習(xí)及探究興趣得到充分調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中逐步提高對道德與法治知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

例如，在《國家利益至上》教學(xué)時(shí)，學(xué)生可能對教材內(nèi)容的探究欲望不強(qiáng)，為改變這一狀況，教師可以通過分組的方式設(shè)計(jì)小組搶答活動(dòng)。教師設(shè)計(jì)一系列問題，如：堅(jiān)持國家利益至上我們需要怎么做；國家利益和個(gè)人利益的關(guān)系是什么；我們應(yīng)該怎樣增強(qiáng)維護(hù)國家利益的意識(shí)等。在提出問題后，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，每一個(gè)問題的討論時(shí)間不限，最先討論得出答案的小組率先舉手進(jìn)行回答，回答錯(cuò)誤扣一分，回答正確加分。在各小組回答完所有問題后，對各小組得分進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并進(jìn)行排名，對最終取得優(yōu)異成績的小組進(jìn)行口頭鼓勵(lì)。

基于問題導(dǎo)向的游戲情境設(shè)計(jì)，能創(chuàng)造一個(gè)輕松且愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其在問題驅(qū)動(dòng)下真正理解對應(yīng)章節(jié)的內(nèi)容，并從中獲得良好體驗(yàn)，讓學(xué)生真正喜歡道德與法治這門課程。

（三）從社會(huì)角度入手，創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)需要從社會(huì)生活與學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，不過在實(shí)際教學(xué)中許多問題情境的設(shè)置都存在形式化的問題，并未真正擺脫單向知識(shí)傳授的局限。良好的情境源于社會(huì)、貼近學(xué)生生活。情境需要體現(xiàn)出顯著的真實(shí)性特征，脫離真實(shí)的情境不利于提高學(xué)生的體驗(yàn)。因此，教師在設(shè)計(jì)問題情境時(shí)，需主動(dòng)從社會(huì)與生活的角度入手，結(jié)合教材中的知識(shí)還原現(xiàn)實(shí)生活，逐步在情境中讓學(xué)生養(yǎng)成解決問題的能力。新課標(biāo)提出“結(jié)合國內(nèi)外影響較大的事件進(jìn)行講解”的要求，能有效提高道德與法治教學(xué)對學(xué)生的吸引力。

例如，在《法律保障生活》教學(xué)時(shí)，教師可以從電視、報(bào)紙、媒體平臺(tái)搜索真實(shí)的新聞事件，通過在課堂上還原新聞事件，強(qiáng)化學(xué)生對法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，明確相關(guān)法律法規(guī)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。教師也可以通過影視文學(xué)尋找素材，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。例如，在《人生難免有挫折》教學(xué)時(shí)，教師可以播放短片《鷸》，讓學(xué)生觀看鷸的一生后導(dǎo)入問題，如：鷸的一生經(jīng)歷多少挫折，它是怎樣一步步克服挫折的？從“鷸”的角度讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在人的一生中挫折是難以避免的，但只有具備直面挫折的勇氣，才能找到克服挫折的方法。這種方式對學(xué)生今后的成長具有重要意義，理應(yīng)引起教師的重視。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，要想提高道德與法治情境設(shè)計(jì)的實(shí)用性，教師需要密切關(guān)注學(xué)生的生活，形成課堂與生活的合力，推進(jìn)學(xué)生知識(shí)習(xí)得。

（四）建構(gòu)共育機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)

1.加強(qiáng)聯(lián)系，共建教育機(jī)制。

共育機(jī)制主要是在道德與法治情境設(shè)計(jì)中強(qiáng)化家庭、社會(huì)的參與，尤其要發(fā)揮家長在教學(xué)中的作用，在教學(xué)情境的建構(gòu)上實(shí)現(xiàn)從課堂向家庭的延伸，打造具有良性互動(dòng)特征的家校共育機(jī)制，形成強(qiáng)大教育合力。同時(shí)，還需要重視社會(huì)力量的參與，注重課堂教學(xué)和社會(huì)教育的有效銜接，充分利用學(xué)校周邊資源和社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)情境的拓展，努力搭建學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”共育機(jī)制。

例如，在《凝聚價(jià)值追求》教學(xué)時(shí)，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示全國各地的周恩來紀(jì)念館，在課堂上建構(gòu)真實(shí)的游覽場景。課前，教師應(yīng)通過與家長的溝通，建議家長帶領(lǐng)學(xué)生參觀周恩來紀(jì)念館；課中，教師在課堂環(huán)節(jié)通過短視頻直播或者視頻通話的方式與提前溝通好的家長連線，由教師和家長共同向?qū)W生講述周總理的一生；課后，教師在布置作業(yè)時(shí)，需鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)教學(xué)體驗(yàn)鞏固所學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方式充分協(xié)同了家庭、學(xué)校和社會(huì)等領(lǐng)域的教學(xué)資源，有助于在道德與法治教學(xué)中建構(gòu)“三位一體”共育機(jī)制。

2.引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

在問題導(dǎo)向下的道德與法治情境設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到在有限課堂時(shí)間內(nèi)學(xué)生可能無法及時(shí)解決所有問題，且部分問題相互之間有一定的連通性，可以通過對某一問題的深入探究，舉一反三，逐一解決其他問題。教師需要認(rèn)真分析學(xué)生的提問，便于根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行情境設(shè)計(jì)的優(yōu)化，基于學(xué)生能力梯度設(shè)置問題鏈，驅(qū)動(dòng)學(xué)生比較、分析、判斷，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

例如，在《建設(shè)法治中國》教學(xué)時(shí)，需圍繞生活案例提出相應(yīng)問題，如我國在推行生活垃圾定時(shí)定點(diǎn)分類投放制度的過程中，各地對生活垃圾分類投放實(shí)施了相應(yīng)的強(qiáng)制措施，對違反規(guī)定的居民給予一定的懲罰。問題：在這一趨勢下，為何仍有居民未嚴(yán)格遵守此項(xiàng)規(guī)定？提出問題后，給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)回答這一問題，并讓學(xué)生在探究、回答的過程中認(rèn)識(shí)到生活垃圾分類目前已成為建設(shè)法治中國的核心內(nèi)容之一。如有的學(xué)生可能義憤填膺地認(rèn)為，不遵守規(guī)定的居民是不道德、沒有素質(zhì)的表現(xiàn)；一些學(xué)生認(rèn)為對違反垃圾分類投放規(guī)定的行為懲罰力度不大；還有一些學(xué)生提出垃圾箱投放點(diǎn)開放時(shí)間存在問題等。為了幫助學(xué)生解決問題，教師需要從中為學(xué)生提供適當(dāng)指導(dǎo)，在一問一答的過程中，逐步提高學(xué)生對法律、道德等相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，便于學(xué)生對一系列社會(huì)現(xiàn)象形成科學(xué)且正確的認(rèn)識(shí)。

（五）重視利用多媒體，提高學(xué)生課程參與度

信息化背景下多媒體在教育教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，在問題導(dǎo)向下情境設(shè)計(jì)時(shí)，為了讓學(xué)生在面對問題時(shí)具有更強(qiáng)的活躍性，教師需要考慮怎樣在特定情境下將原本晦澀難懂、抽象性的知識(shí)直觀呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生更好理解知識(shí)、探究問題。因此，教師需要全面掌握多媒體的使用方法，在情境設(shè)計(jì)中善于發(fā)揮多媒體的作用。

例如，在《與世界緊密相連》教學(xué)時(shí)，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野，強(qiáng)化學(xué)生對本章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的理解，讓學(xué)生能更好地對問題展開探究，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示我國參與世界建設(shè)的過程，或者我國與其他國家互動(dòng)、交流的過程。借助多媒體導(dǎo)入時(shí)政熱點(diǎn)，便于學(xué)生把握時(shí)代脈搏，將學(xué)生引入特定環(huán)境，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。問題導(dǎo)向下的情境設(shè)計(jì)，不僅可以將問題作為情境設(shè)計(jì)的驅(qū)動(dòng)，還可以將情境作為引出問題的前置條件，在導(dǎo)入問題前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，在強(qiáng)化學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的理解時(shí)及時(shí)導(dǎo)入問題，充分發(fā)揮問題對學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)作用。

三、結(jié)語

綜上所述，在問題導(dǎo)向下初中道德與法治情境設(shè)計(jì)中，教師需要重視家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同參與，注重發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用以及家庭、社會(huì)對道德與法治教學(xué)的輔助作用。在建構(gòu)教學(xué)情境時(shí)，需要把握好情境與問題之間的關(guān)系，通過設(shè)計(jì)多種形式的情境，豐富情境中蘊(yùn)含的元素，確保能充分吸引學(xué)生的目光，通過在不同的情境中設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生深度思考、深度學(xué)習(xí)，通過引導(dǎo)、培育的方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生能力的鞏固。