■王頻,盧宇
智慧教育是教育信息化2.0 的升級形式,對推動教育現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略任務(wù)的實現(xiàn)有著重要的支撐作用?;谥腔劢逃砟畹挠^照和智慧教育技術(shù)的運用,課堂生態(tài)已然發(fā)生變化,課堂生態(tài)因子及其運行需要與應(yīng)然需求形成共鳴。本文擬基于生態(tài)學(xué)原理討論智慧教育大生態(tài)對課堂教學(xué)小生態(tài)的新時代要求,研究智慧教育視域下課堂生態(tài)的新變化,進(jìn)而優(yōu)化運行新機(jī)制,探尋課堂生態(tài)建設(shè)的新策略,為實現(xiàn)新時代背景下課堂生態(tài)系統(tǒng)的良效發(fā)展提供新路徑。
“課堂生態(tài)” 的概念首次出現(xiàn)在美國教育學(xué)者沃勒于1932 年出版的《教學(xué)社會學(xué)》一書中[1],其認(rèn)為是“課堂中生命體和課堂環(huán)境相互作用而形成的且全面適恰的綜合體”[2]。作為生態(tài)系統(tǒng)在教育學(xué)的遷移概念,課堂生態(tài)同樣由“生態(tài)主體、生態(tài)環(huán)境和生態(tài)關(guān)系”三大要素構(gòu)成[3]。 從生態(tài)主體上看,教師和學(xué)生是毫無疑問的課堂生態(tài)主體。 學(xué)生是“知識意義的主動建構(gòu)者、學(xué)習(xí)過程的主動監(jiān)控者和享受學(xué)習(xí)的快樂成功者”[4],教師是“文化信息的傳播者、學(xué)生潛能的開發(fā)者、學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者、意義建構(gòu)的組織者、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理健康的保健者”[5],兩者之間的情感和信息交流是課堂生態(tài)協(xié)同共生的典型表現(xiàn)。從生態(tài)環(huán)境上看,一方面,課堂生態(tài)環(huán)境的物化表現(xiàn)更為明顯,可以通過教室裝潢、技術(shù)運用、設(shè)備配置、座位編排等方面顯性呈現(xiàn);另一方面,課堂生態(tài)環(huán)境亦有諸如個人情緒、同伴表現(xiàn)、朋輩影響等精神化表現(xiàn)。 在有些情況下,天氣、溫度、上課的時間都能成為影響課堂效果的生態(tài)要素。從生態(tài)關(guān)系上看,生態(tài)主體之間、生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境之間、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系都是課堂生態(tài)關(guān)系的表現(xiàn),其中,生態(tài)主體也即師生關(guān)系是影響課堂生態(tài)關(guān)系的關(guān)鍵。
區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的認(rèn)知,課堂生態(tài)強(qiáng)調(diào)要素之間的共生與協(xié)同,特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)要素本身以及要素之間的人本性和互適性。 從人本性上看,課堂生態(tài)突出了學(xué)生在課堂中的主體地位,要以學(xué)生為中心進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的設(shè)計、生態(tài)關(guān)系的維系。 生態(tài)環(huán)境的人本性是人本性的顯性表現(xiàn),可以較為方便地通過信息技術(shù)和設(shè)施設(shè)備輔助實現(xiàn)。生態(tài)關(guān)系的人本性是課堂生態(tài)人本性建設(shè)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)課堂僅僅被認(rèn)為是實體,但課堂是一種生態(tài)的認(rèn)知卻完成了課堂研究從實體研究向關(guān)系研究范式的轉(zhuǎn)變。在課堂中,教師如何向?qū)W生展現(xiàn)對個體差異的尊重、對個人隱私的保護(hù)、對學(xué)習(xí)興趣的回應(yīng)、對學(xué)業(yè)進(jìn)步的鼓勵等情緒關(guān)注,既是決定主體關(guān)系良好與否的重要因素,也是“以人為本”的課堂生態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。從互適性上看,學(xué)生基于教師的行為作出反應(yīng),在師生互動、生生互動中能產(chǎn)生平等、民主的感知體驗,在相互尊重中互相適應(yīng),達(dá)致共恰和諧。
作為課堂生態(tài)系統(tǒng)的中心,教師和學(xué)生的活動主要通過課內(nèi)教學(xué)互動和課外學(xué)業(yè)求助兩條時間線展開,課內(nèi)教學(xué)互動和課外學(xué)業(yè)求助對于課堂生態(tài)的依賴呈現(xiàn)出不同的特點。 從課內(nèi)教學(xué)互動來看,課堂生態(tài)要素在活動中全程參與并發(fā)揮效用,教師和學(xué)生這一生態(tài)主體借助可見可得的生態(tài)環(huán)境,通過面對面的互動產(chǎn)生生態(tài)關(guān)系,對于課堂生態(tài)的依賴更為外顯,生態(tài)環(huán)境的正向功效更強(qiáng);而脫離了顯性課堂生態(tài)環(huán)境的課外學(xué)業(yè)互助,則更為依賴生態(tài)主體本身及生態(tài)主體之間的關(guān)系,要素完整形態(tài)下課堂生態(tài)能發(fā)揮出來的規(guī)范、促進(jìn)、滋養(yǎng)功能會受到課堂外環(huán)境的較大影響。
智慧教育的概念衍生于智慧地球的概念,具有“技術(shù)沉浸、個性化學(xué)習(xí)路徑、知識技能、全球整合、經(jīng)濟(jì)聯(lián)合”五大智慧教育路標(biāo)[6]。智慧教育概念一經(jīng)產(chǎn)生即受到了各國政府的關(guān)注,馬來西亞、澳大利亞、韓國等國家先后推行“智慧學(xué)習(xí)計劃”“智慧教育計劃”“智慧教育行動計劃”,從國家層面對智慧教育的推行做出了頂層設(shè)計。根據(jù)新興教育技術(shù)在教育活動中的作用體現(xiàn),智慧教育的發(fā)展經(jīng)歷了技術(shù)本位化和技術(shù)輔位化的兩個階段。技術(shù)本位化主要強(qiáng)調(diào)借助智能設(shè)備、信息技術(shù)以及教師的技術(shù)應(yīng)用能力來營造智慧教育的環(huán)境,開發(fā)教學(xué)資料和更新教育內(nèi)容;技術(shù)輔位化則突出了智慧教育服務(wù)于學(xué)習(xí)者智慧發(fā)展的價值取向,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)法的主體地位,認(rèn)為“智慧學(xué)習(xí)是根本基石”,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對智慧學(xué)習(xí)起到的是技術(shù)支撐作用,是一種智慧引導(dǎo)(祝智庭,2012)[7]。
“用智慧技術(shù)去教”和“為了智慧而教”的智慧教育理念將技術(shù)本位化的智慧教育概念和技術(shù)輔位化的智慧教育概念合二為一,形成了一種區(qū)別于傳統(tǒng)知識教育理念的新型理念。相較于傳統(tǒng)知識教育,智慧教育理念強(qiáng)調(diào)“以人為本”,從技術(shù)支持和教育目標(biāo)兩個方面充分尊重學(xué)生的主體性,真正實現(xiàn)學(xué)生有價值的全面成長。從智慧教育技術(shù)支持的角度來看,基于泛在網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù),精準(zhǔn)化教育得以實現(xiàn),學(xué)生的差異化可以得到更大程度的滿足。借助技術(shù)手段實現(xiàn)的過程性記錄、增值性評價以及交互性聯(lián)動,可以更為準(zhǔn)確地捕捉學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)變化,并通過技術(shù)設(shè)置數(shù)值的自動報送和激勵措施的自動啟動,增強(qiáng)學(xué)生的實時獲得感和成就感,從而激發(fā)和維持學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。 從智慧教育目標(biāo)的角度來看,知識教育不再是教學(xué)活動的唯一目的,智慧教育的根本在于培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和實現(xiàn)全面發(fā)展。教學(xué)和技術(shù)的“智慧化”融合是智慧教育理念的基礎(chǔ),借助技術(shù)實現(xiàn)學(xué)生的“智慧化”發(fā)展是智慧教育理念的核心。
智慧教育理念為課堂生態(tài)創(chuàng)造了新機(jī)遇,也必然引起課堂生態(tài)的新變化,這些新變化集中體現(xiàn)在生態(tài)主體的個性化、生態(tài)環(huán)境的集成化和生態(tài)關(guān)系的精準(zhǔn)化上。 首先,教師和學(xué)生的主體身份感知在智慧技術(shù)的加持下變得更為強(qiáng)烈,教師可以基于自身的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)習(xí)慣進(jìn)行更為“私人化”的教學(xué)設(shè)計,形成自己的智慧教學(xué)資源庫,并在教學(xué)實踐中靈活調(diào)用。 學(xué)生則通過學(xué)習(xí)方案的設(shè)計、學(xué)習(xí)資料的獲取、學(xué)習(xí)過程的規(guī)劃、學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋、學(xué)習(xí)困難的幫助等方面的“定制化”而感受到個性化智慧教育的益處。 其次,新興技術(shù)助力下的課堂生態(tài)環(huán)境可以輕松打破時空的界限,通過虛擬仿真技術(shù)集成知識課堂和實踐課堂,大幅提高“做中學(xué)”的可感知性和可操作性,并能通過“為教師賦智、為教材賦智、為教法賦智”的典型集成平臺——智慧網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間[8]為具身化學(xué)習(xí)提供更為全面的場景支撐。最后,基于智慧管理和智慧服務(wù)功能,智慧教育場景下生態(tài)主體之間的關(guān)系能被精準(zhǔn)識別和精準(zhǔn)跟蹤,并基于智慧評價而予以精準(zhǔn)矯正,從而在情感認(rèn)同和情緒支持層面為課堂生態(tài)的和諧共生帶來更為正面的影響。
智慧課堂是利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)富有智慧的課堂教學(xué)環(huán)境,根本目的是實現(xiàn)學(xué)生的智慧發(fā)展(羅萬麗、王蕊,2018)[9],新時代的課堂生態(tài)必將是智慧教育框架下的全空間變革(李曉文、葉偉劍,2020)[10]。 用“智慧技術(shù)去教”和“為了智慧而教”的智慧教育理念一方面為傳統(tǒng)的課堂生態(tài)提供著支撐,另一方面新變化亦提出了新要求,需要從課堂生態(tài)的因子組構(gòu)和運行機(jī)制加以優(yōu)化。
課堂生態(tài)因子是對課堂生態(tài)有著直接或間接影響的生態(tài)要素,教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為其主要包括“教師、學(xué)生、課堂環(huán)境、教學(xué)資源、教學(xué)技術(shù)”五個部分。 教師是核心因子,學(xué)生是基礎(chǔ)因子,課堂環(huán)境、教學(xué)資源和教學(xué)技術(shù)則是物質(zhì)化的條件因子?;谏鷳B(tài)系統(tǒng)的共生協(xié)同原理,課堂生態(tài)中的因子相互影響,在課堂教學(xué)中共同發(fā)揮著積極作用。 在智慧教育理念的影響下,課堂生態(tài)因子的優(yōu)化需要遵循個性化、發(fā)展性、公平性原則。 首先,智慧教育技術(shù)使得精準(zhǔn)化教學(xué)成為可能,教師應(yīng)該發(fā)揮核心因子的作用,更好地統(tǒng)籌設(shè)計課堂環(huán)節(jié)和過程,充分調(diào)動課堂環(huán)境、教學(xué)資源等物化因子的配置作用,為課堂的基礎(chǔ)因子——學(xué)生提供適配性更高、更能滿足個性化要求的教學(xué)。 其次,在為了智慧發(fā)展而進(jìn)行教學(xué)的智慧教育理念的影響下,課堂生態(tài)因子的優(yōu)化必須以能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為原則。在鼓勵學(xué)生通過合作互助和實踐性學(xué)習(xí)掌握知識和技能,關(guān)注學(xué)習(xí)成長的基礎(chǔ)上,還要對學(xué)生的性格養(yǎng)成、品德培育、情感疏通、社交活動等方面予以關(guān)注,促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。 最后,智慧教育背景下的課堂生態(tài)優(yōu)化還必須強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的公平性,不因個人的背景、能力等因素區(qū)別對待。 這種公平不僅包括課堂學(xué)習(xí)機(jī)會、教學(xué)資源的公平獲取,還包括課堂活動參與的公平競爭。作為公平性原則的顯性指標(biāo),公平評價既是不同課堂生態(tài)因子優(yōu)化表現(xiàn)的不同比例化考量,還會以對學(xué)生的評價是否是基于過程性要素展開來作為重要質(zhì)檢點。如何運用智慧教育技術(shù),以有利于智慧發(fā)展為衡量標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的努力情況、進(jìn)步程度、成績表現(xiàn)予以穿透式審視,從而幫助每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力,是公平性原則的目的所在。
智慧教育具有“用智慧技術(shù)進(jìn)行教育”和”為了智慧進(jìn)行教育”的雙重內(nèi)涵,課堂生態(tài)因子的優(yōu)化亦需要從技術(shù)層面和目標(biāo)層面進(jìn)行。 一方面,教師和學(xué)生是課堂生態(tài)中的生命體要素,是能夠充分發(fā)揮主觀能動性的主體性因子。教師需要與時俱進(jìn)地掌握教育技術(shù),并熟練運用于教學(xué)之中,提升教育便捷度; 學(xué)生則需要適應(yīng)掌握學(xué)習(xí)設(shè)備的使用,培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣和自控能力,提高學(xué)習(xí)自覺度。 另一方面,課堂環(huán)境、教學(xué)資源和教學(xué)技術(shù)作為課堂生態(tài)中的客觀性因子,需要充分發(fā)揮支持、保障的作用,從設(shè)備設(shè)施、課堂布置、氛圍營造、場景搭建等多方面讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣和成就感,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性和參與度。
課堂生態(tài)運行優(yōu)化是指通過科學(xué)的管理和調(diào)控手段,對課堂生態(tài)系統(tǒng)中各個組成部分的協(xié)同作用進(jìn)行優(yōu)化,促進(jìn)組成部分之間相互依存和密切聯(lián)系,以提高課堂生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性和穩(wěn)定性。 智慧教育既為課堂生態(tài)的優(yōu)化提供了便利條件,又對課堂生態(tài)的運行提出了新要求。 一方面,教學(xué)資源的豐富化、教學(xué)方式的數(shù)字化、教學(xué)評估的自動化是智慧教育為課堂生態(tài)的新賦能,大大提高了教學(xué)活動的效率;另一方面,如何將這些賦能跟教學(xué)設(shè)計的個性化、教學(xué)過程的互動化協(xié)同起來,課堂生態(tài)的運行機(jī)制如何服務(wù)于智慧教育理念,也是需要思考的問題。 從運行要素來看,教師的教學(xué)方法和態(tài)度、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣、教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度以及課堂氛圍是課堂生態(tài)運行良效與否的重要影響因素;從運行管理來看,課堂規(guī)則、及時糾正、鼓勵調(diào)動、評價反饋等方面則是支持和保障課堂生態(tài)運行的重要條件。課堂生態(tài)運行的優(yōu)化需要以尊重學(xué)生的個體差異、建立和諧的師生關(guān)系、營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍、提供積極的學(xué)習(xí)引導(dǎo)、保證高效的學(xué)習(xí)管理為原則,讓每個學(xué)生都能得到適合自己的教育,感受到教師的關(guān)愛和支持。
智慧教育理念下的課堂生態(tài)運行需要在協(xié)調(diào)機(jī)制、互促機(jī)制和質(zhì)控機(jī)制上進(jìn)一步優(yōu)化。 協(xié)調(diào)機(jī)制的優(yōu)化是指要充分協(xié)調(diào)課堂生態(tài)因子之間的相互平衡,共同提升教學(xué)效果。 教師和學(xué)生的主體地位如何定位、活動時間如何分配、教學(xué)資源如何匹配、教學(xué)技術(shù)如何選用、教學(xué)環(huán)境如何布置等問題是優(yōu)化協(xié)調(diào)機(jī)制的重要問題?;ゴ贆C(jī)制的優(yōu)化是指持續(xù)發(fā)揮課堂生態(tài)因子之間的相互配合作用,共同推動課堂教學(xué)。 例如教師如何相機(jī)而教、師生如何教學(xué)相長、教學(xué)技術(shù)如何支持等方面都是優(yōu)化互促機(jī)制時需要考慮的問題。質(zhì)控機(jī)制的優(yōu)化是指要精準(zhǔn)管控課堂生態(tài)因子之間的效益發(fā)揮,保障課堂生態(tài)運行的效率。這里的管理不僅包括對學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律的管理、對教師師德師風(fēng)的管理,還包括對教學(xué)資源的政治審查、學(xué)科審查、專題審查和綜合審查,同時還要對教學(xué)技術(shù)的規(guī)范使用、教學(xué)環(huán)境的安全保障等問題加以全方位管理優(yōu)化。課堂生態(tài)運行的全方位優(yōu)化可以潛移默化地感染學(xué)生,得到學(xué)生的情感認(rèn)同和興趣追隨。這些內(nèi)化之后的積極因素又會給學(xué)生帶來良好的學(xué)習(xí)助推力,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率得到提高,讓他們成為課堂的真正受益者。
智慧教育與課堂生態(tài)須從表層整合走向深層融合,為教育現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)提供鏡鑒(劉邦奇,2022)[11]。 智慧教育對課堂生態(tài)提出的可持續(xù)發(fā)展要求,既是對課堂生態(tài)中各構(gòu)成因子的要求,也是對課堂生態(tài)整體運行的要求。 圍繞這個目標(biāo)的實現(xiàn),我們需要對課堂生態(tài)因子組構(gòu)和運行機(jī)制加以優(yōu)化,充分保護(hù)傳統(tǒng)課堂生態(tài)中面對面的情感交互,修復(fù)主體角色的錯位,建立科學(xué)評價和高效管理,通過對生態(tài)的保護(hù)、修復(fù)和建設(shè),提高課堂生態(tài)系統(tǒng)的良效性和穩(wěn)定性,促進(jìn)課堂生態(tài)的和諧共生。