肖瑾

內(nèi)容摘要：李白的詩詞是盛唐氣象的典型代表，李白喜愛自由，無拘無束，自信樂觀，把握現(xiàn)實又不滿足于現(xiàn)實，在困苦中尋求快樂。他的詩詞也表現(xiàn)出和他一樣的特點，豪放飄逸，自由自在，有讓人如夢如醉的灑脫美；自信不羈的豪放美；情感跳脫的變化美；想象大膽的奇特美，展現(xiàn)出鮮明的個人特色。

關(guān)鍵詞：李白詩詞 語言風(fēng)格 豪放飄逸

李白是我國古代最偉大的詩人之一，被后人贊譽為“詩仙”，由于盛唐時期社會意識形態(tài)比較包容，李白的思想也多樣新奇，他受老莊思想的影響，崇尚自由、蔑視權(quán)貴，同時又十分關(guān)注國家命運和現(xiàn)實生活，他的詩詞將兩種不同的思想結(jié)合，展現(xiàn)出獨特的風(fēng)格。他的詩歌達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，有許多新穎獨特的浪漫主義手法，同時具有濃郁的浪漫主義精神，流露出強烈的自然主義及浪漫主義色彩。在李白的詩詞中能夠看到李白狂傲不羈、自由奔放、浪漫灑脫的性格，還能感受到時代所賦予文人獨特的精神風(fēng)貌和性格特色。i他的詩詞突破了傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作時對語言的約束，展現(xiàn)出鮮明的個人特色和獨特的個人魅力，在古代詩詞中占據(jù)重要地位。

一.如夢如醉的灑脫美

李白斗酒詩百篇，“酒”是李白詩詞中最常出現(xiàn)的意象之一，對于他來說，“酒”不僅是杯中消遣之物，更是抒發(fā)情感的載體。在酒精的作用下，李白將自己豐富的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來，展現(xiàn)出超越世俗社會的樂觀精神、旺盛的生命力以及悲壯的審美意識，而這些飲酒詩恰好將李白想要表達(dá)的思想情感和精神風(fēng)貌通過對酒的寄托在詩中得到了最大化的呈現(xiàn)。ii李白的詩歌中許多都是在酒后所作，語言也隨著醉意變得豪放飄逸。

《月下獨酌·其一》是李白獨自飲酒時所作，此時的他雖然身在長安，但是在官場上卻不得志，心中苦悶。他筆下的孤獨最熱鬧，他的熱鬧也更顯孤獨。“花間一壺酒，獨酌無相親”直接表明李白自己一人獨自暢飲，身邊沒有親朋相伴，他舉杯邀明月共飲，與影子相對就成了三人共飲，場景瞬間熱鬧了起來。詩人知道月亮并不能理解飲酒的快樂，影子也只能跟著自己走動?！皶喊樵聦⒂?，行樂須及春?！痹娙瞬辉腹钾?fù)這春暖花開時的美好，只能和月亮?xí)筹?，與影子為伴，突顯出詩人的孤獨，也彰顯了詩人樂觀的態(tài)度。詩人漸醉，興致也越來越好，開始吟唱起詩歌，跳起舞來，月亮似乎聽見了，久久不愿離去，影子也一起舞蹈?！靶褧r同交歡，醉后各自散?！毙训臅r候共享歡樂，醉后各自離開?！皻g”“散”形成鮮明對比，熱鬧是詩人的想象，孤寂卻是詩人真實的狀態(tài)。“永結(jié)無情游，相期邈云漢”詩人其實十分清醒，他知道月亮和影子不懂感情，卻愿意與他們結(jié)交，約定在天上相見。此詩是李白在孤單苦悶的時候苦中作樂，寫的是孤單寂寞的心情，卻不直接說自己孤寂，篇名為“月下獨酌”，但卻不顯“獨”，又無處不“獨”。李白將月亮、影子擬人化，他時而清醒，時而沉醉；時而在想象的世界里自得其樂，時而感嘆自己的孤寂之情，盡顯灑脫之美。

二.自信不羈的豪放美

李白是一個非常自信樂觀、豪放不羈的人，他認(rèn)為自己的才華蓋世，不同于傳統(tǒng)文人的謙虛內(nèi)斂，他從不吝嗇夸獎自己。面對困境挫折，他也從不屈服，始終抱有及時行樂的樂觀心態(tài)。他常以直抒胸臆的方式抒發(fā)自己的感情，詩詞中展現(xiàn)出的樂觀自信、狂放不羈是他獨特的語言特色。

李白四處游歷，有著滿腔熱血希望報效朝廷，他相信自己終有一天會被帝王賞識，他在《上李邕》中以大鵬自喻，寫道“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！笔惆l(fā)了自己會像大鵬一樣扶搖直上的遠(yuǎn)大志向。李白也是一個特立獨行的人，他不屑于參加科舉考試進(jìn)入仕途，只希望能夠一舉博得帝王賞識，平步青云。因此他屢次上書自薦求職。李白在襄陽時向荊州長史上書《與韓荊州書》，說自己“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義?！庇钟小渡习仓菖衢L史書》中“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣?！庇纱丝梢?，李白才華斐然，他也自信狂放，即便是有求于人也不會謙虛，“不以長揖見拒”的態(tài)度更是自負(fù)，甚至要求別人“接之以高宴，縱之以清談”，“愿君侯惠以大遇，洞天心顏，終乎前恩，再辱英眄?！迸c中國大部分文人的謙卑不同，他囂張的態(tài)度根本不像是有求于人。這還不夠，如果不愿意接納他，他就“膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣?！鳖H有“此處不留人，自有留人處?！钡目穹排c自信。李白的才華之高終究不可埋沒，他在賀知章的力薦下得到唐玄宗的賞識，便作下了《南陵別兒童入京》告別家人，將自己終于被帝王認(rèn)可的喜悅、興奮之情表達(dá)的淋漓盡致。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！睂⒃娙说呐d奮推到頂點，此時的李白已經(jīng)有些“飄飄然”了。但李白的性子太過于高傲不羈，在朝廷總是被人排擠，他看不慣朝堂中的阿諛奉承，更不愿卑躬屈膝地巴結(jié)他人，不久后便被唐玄宗賜金還鄉(xiāng)。他雖感嘆官場的不易，但也沒有因此意志消沉，而是留下了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”的千古名句。

詩詞是詩人情感的寫照，李白的詩歌充滿著浪漫主義色彩，用最直接的語言表達(dá)自己最直接、最真摯、最濃厚的情感，狂放不羈，深沉渾厚，令人感同身受，這是李白極度自信和樂觀的生活態(tài)度賦予他的。

三.情感跳脫的變化美

或許是李白自由灑脫的性格使然，他的詩詞也呈現(xiàn)出隨性之態(tài)。他的語言自然、不受拘束，情感豐富，變化鮮明跳脫，或喜或悲，或傷感或積極，截然不同的兩種情感都在一首詩歌內(nèi)呈現(xiàn)，展現(xiàn)出豪放飄逸的獨特風(fēng)格。

在《將進(jìn)酒》這篇樂府詩中，情感的變化尤為明顯。開篇兩組長句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！闭Z言夸張且豪邁，感嘆人生變化無常，時光易逝，一個“悲”字，更是讓人以為感情基調(diào)是悲的。接下來話鋒一轉(zhuǎn)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！贝藭r詩人得意嗎？并不是，此詩是李白被官場排擠，唐玄宗賜金還鄉(xiāng)后所作，他的政治夢想破碎，心中滿是懷才不遇的悲憤。那何來“得意”？在我看來，是此時此刻詩人與友人宴飲的喜悅讓他暫時忘記煩惱，此情此景下展現(xiàn)出及時行樂的人生態(tài)度。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”充分展現(xiàn)出詩人的樂觀自信，這是對自我的肯定，也是對官場失意的自我寬慰，與前面的“悲”形成了鮮明的對比。為了“烹羊宰?！薄氨！薄案枰磺钡臍g樂， “鐘鼓饌玉”“五花馬”“千金裘”都不足為貴，詩人的情緒高漲，語言也逐漸狂放，盡顯豪邁之態(tài)。而詩歌落筆卻是“與爾同銷萬古愁”，又回到“愁”，與開篇的“悲”呼應(yīng)，詩人的心情也似這黃河之水，陡起陡落，跌宕起伏，語言更是氣勢磅礴，盡顯詩人的豪放飄逸。

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》同樣是感情變化極為跳脫，語言轉(zhuǎn)化十分明顯的送別詩，同時也是一首表達(dá)自己壯志難酬的抒情詩。開篇以“昨日之日不可留”“今日之日多煩憂”毫不含蓄地表達(dá)內(nèi)心的愁苦，終日煩憂，憂思或許來自不得志的苦悶，也可能來自與叔叔李云分別的傷感，雖然寫悲傷之情，但卻有一種排山倒海的氣勢。悲的基調(diào)已鋪墊好，李白接下里卻沒有寫悲情。他看到了 “長風(fēng)萬里送秋雁”的壯美景色，愁苦一掃而光，酣飲高樓，暢快淋漓。李白心情大好，自信滿滿，他稱贊叔叔的文章風(fēng)格剛健，有建安風(fēng)骨，又毫不謙虛的夸贊自己，自比謝朓，詩風(fēng)清新俊逸。兩人激昂情緒達(dá)到頂點，甚至想要攬住青天上的明月。此時此刻，讀者的心情已隨著詩人的情緒高昂到極點，而下一句，詩人卻拉著讀者直轉(zhuǎn)而下，跌下青天?！俺榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁。”愁思如流水，斬也斬不斷，想要借酒消愁卻愈加愁苦。詩人感嘆人生不得意，不如散著頭發(fā)，乘著一葉扁舟隨波而去，充分彰顯詩人灑脫豁達(dá)的人生態(tài)度。

李白在表達(dá)自己情感時十分直接，高興時是極致，欲上青天；煩惱時也是極致，難以排解。語言氣勢豪邁，卻也能寫出斬不斷的愁，在面對生活的苦悶也能展現(xiàn)慷慨豪邁的情懷。他的語言轉(zhuǎn)變、情感轉(zhuǎn)換沒有過渡，令人猝不及防，是李白獨特的詩詞風(fēng)格。

四.大膽想象的奇特美

李白被世人稱之為“詩仙”，不僅是因為他的詩歌成就極高，更是因為此人灑脫飄逸，有仙人縹緲之感。李白是極具創(chuàng)造力的人物，他的詩詞語言也是如此，他的大膽超乎常人，善用想象、夸張的修辭，也成就了他獨特的語言風(fēng)格。

《蜀道難》是李白名篇，他初到長安拜見賀知章時，以示《蜀道難》，賀知章讀后大驚道“公非人世之人，可不是太白星精耶？”稱李白為“謫仙”。這篇古樂府詩以七言為主，雜之以三言、四八言等，參差不齊、錯落交接，語言舒展自如iii。另外此詩采用極度夸張的手法，描寫從秦入蜀的道路艱險崎嶇，難以通過。詩歌開門見山，直接說明“蜀道之難，難于上青天?！庇旨尤搿靶Q叢”和“魚鳧”的傳說，增添神奇色彩。太白山只有鳥能在空隙中飛過，用壯士開山的神話故事，說明地勢的險峻?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川?！鄙嫌猩酱ㄖ咧睕_云霄，下有激流之險迂回曲折，又借擅于飛行的黃鶴和擅于攀援的猿猱也難以翻越此山，來反襯“蜀道之難”?！皰袇v井仰脅息”更是將夸張發(fā)揮到極致，仰頭便可觸摸到星辰，突顯山高，令人緊張。下一段寫到了“悲鳥”“杜鵑”的哀鳴，渲染了恐怖悲愴的氣氛，“非湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！弊屓巳缗R其境，似乎聽到了激流撞擊山石的巨響，感受到了蜀道的危險重重，聞之色變。文章最后一段，將意境拔高，從描寫景象轉(zhuǎn)到寫人，影射當(dāng)時社會潛藏危機?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬夫莫開。”蜀道地勢險要，易守難攻，只要一個人便可阻擋千軍萬馬，因此在這駐守的人如果不值得信賴，便會化身豺狼虎豹，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖好，但要路過如此險要的地方，還不如早早回家呢。李白描繪蜀道的景象時，運用了奇特的想象，大膽的夸張，融入神話故事，靜景動靜自由切換，長短句錯落，注入強烈的感情，極具浪漫主義色彩。他面對自然景物，似乎不是簡單的觀賞，而像是將自身與景融為一體，他寫的景，就像是他的性格一樣，豪放不羈，氣勢磅礴。

《夢游天姥呤留別》是李白的一首記夢詩，最能體現(xiàn)李白天馬行空的想象，凸顯他的豪放飄逸。詩歌第一段寫傳說中的瀛洲，在煙波渺茫的地方，難以找到。而天姥山在云霞明滅之間若隱若現(xiàn)，如同仙境。李白筆下的天姥山氣勢蓋過五岳，天臺山都要拜倒在天姥山腳下，如此巍峨的山巒使人心馳神往，引起了詩人探索的欲望。接下來就是詩人的夢境，他飛渡過明鏡般的湖面，降落在謝靈運曾經(jīng)住過的地方，穿上謝靈運曾經(jīng)穿過的木屐，登上青云梯。詩人在半山腰看到升起的太陽，聽到天雞報曉的鳴叫，道路蜿蜒盤旋，正迷戀著花朵倚著石頭，不知不覺暮色降臨。熊的怒哄，龍的長鳴，激流沖擊巖石的巨響，雨聲雷聲，在這黑夜中振聾發(fā)聵，讓人膽顫。忽然山門打開，日月光輝照耀著仙境的宮闕，以彩虹為衣，將風(fēng)做馬的神仙走出來，詩人被這一幕震驚，從夢中醒來，身邊只有枕席，剛才的仙境如煙霧般消散。李白將夢中仙境描繪的絢麗多彩，如果說李白對于天姥山景色的描寫是長期縱情山水的積淀，那么他對于仙境、神仙的描繪則是他天馬行空的想象，充滿浪漫主義色彩。最后一段詩人感慨，世間樂事也不過如同這夢境一般虛無縹緲，古來萬事也似流水一樣一去不復(fù)返，詩人的樂趣也就只是騎著白鹿游覽名山罷了。最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達(dá)了對于朝廷不正之風(fēng)的蔑視，將幾年來自己在宮廷中所受的委屈一吐為快。此時的李白被排擠離開京城，就像是從云端跌落，在京城的日子也如同夢中仙境一般虛無縹緲，轉(zhuǎn)瞬即逝。縱然心中有懷才不遇的失落，但李白是一個狂放自信的人，他有自己的驕傲，從不低頭服輸，即便是走也走得瀟灑。李白是否真的夢見了仙境我們并不知道，我更偏向于這是詩人想象中的場景，雖然虛無縹緲，卻寄托了詩人的深沉的情感。李白充分發(fā)揮想象，跨越時空與仙人對話，賦予了詩詞浪漫奇幻、神奇瑰麗的意境。

杜甫評價李白的詩歌“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！庇喙庵姓f李白“繡口一吐，就是半個盛唐。”李白不愧是“謫仙人”，他的詩歌超凡脫俗，語言多變，無論是在語言風(fēng)格上、還是表現(xiàn)形式上、或是內(nèi)容情感上，都達(dá)到了常人難以企及的高度，是我國詩歌史上的一座豐碑。在李白的詩歌語言背后，展現(xiàn)的是李白豪放不羈、自信樂觀、灑脫自由的人物形象，他是古代詩人的鮮明代表，也是古典文化中的獨特存在，他的詩詞創(chuàng)作方式以及人生態(tài)度都值得后人學(xué)習(xí)借鑒。

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注 釋

i王娟.淺談古詩詞的語言特色——以李白作品為例[J].散文百家（理論），2021（07）：71-72+188.

ii張敏，韓家玉.李白詩語言中的酒文化[J].北方文學(xué)，2019（03）：73-74.

iii程俊.試論李白樂府詩的語言風(fēng)格[J].神州，2012，（02）：1.

本文系湖南省語言文字推廣基地建設(shè)重點項目（編號：HN22JDZDI02）研究成果之一。

（作者單位：湖南科技大學(xué)）