西北工業(yè)大學(xué)幼兒園 陳知君

理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義毋庸置疑，但事實(shí)上，當(dāng)我們進(jìn)入實(shí)踐場(chǎng)域，面對(duì)真實(shí)的問(wèn)題情境似乎總是會(huì)不自覺地忽視理論，出現(xiàn)僅憑直覺和經(jīng)驗(yàn)做事的傾向，這就是我園教師參加培訓(xùn)時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象：如果是專家的理論講座，老師們的熱情并不是很高；但如果是名師教學(xué)觀摩活動(dòng)，大家就會(huì)興致勃勃。近些年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視，各種各樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓教師們的理論水平整體有了提升，大家張口就能說(shuō)出很多前沿的學(xué)前教育觀點(diǎn)。教師們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)或者寫文章時(shí)，也能夠引用《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中的要點(diǎn)，但是“會(huì)說(shuō)”不見得“真正理解”或者“會(huì)用”，總有一種理論實(shí)踐“兩張皮”的感覺，似乎理論和實(shí)踐之間有著一段無(wú)法跨越的鴻溝。這是實(shí)踐的損失也是理論的損失，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐就會(huì)事倍功半，甚至走向誤區(qū)；不能夠指導(dǎo)實(shí)踐，理論的使命也就無(wú)法達(dá)成。只有從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)往復(fù)循環(huán)才能在理論與實(shí)踐的鴻溝之間架起橋梁。

早期教育理論的價(jià)值

作為一名幼教實(shí)踐工作者，我對(duì)“理論有什么用”有自己的感受和體悟。

1.理論幫助成人反思日常直覺經(jīng)驗(yàn)

我們有一些日常生活經(jīng)驗(yàn)是憑直覺判斷的下意識(shí)行為，但這些經(jīng)驗(yàn)有可能并不符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，而需要用理論去理解兒童的行為，并給予他們支持。

例如，你看到一個(gè)孩子嘗試給自己的杯子里倒牛奶，你知道按照他的傾斜角度，牛奶十有八九會(huì)灑到杯子外面，這個(gè)時(shí)候你會(huì)怎么做？你可能會(huì)下意識(shí)地沖上前去提醒，甚至手把手地扶著他倒或者幫他倒。避免孩子犯錯(cuò)是成人在教育孩子的過(guò)程中的一種直覺經(jīng)驗(yàn)，但反復(fù)試錯(cuò)卻是孩子學(xué)習(xí)的必經(jīng)過(guò)程，因?yàn)槠喗艿恼J(rèn)知發(fā)展理論告訴我們：“兒童是意義的創(chuàng)造者，通過(guò)參與那些有意義的、真實(shí)的問(wèn)題情景來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)?！焙⒆泳褪窃谧约旱奶剿骱蛧L試中不斷地發(fā)展對(duì)這個(gè)世界、對(duì)自我、對(duì)他人的認(rèn)知。

作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該反思一下自己的日常教育經(jīng)驗(yàn)：我們常常認(rèn)為小孩子就應(yīng)該聽話，他們年齡小、不懂事，所以需要成人來(lái)教導(dǎo)。但事實(shí)上，成人就一定對(duì)嗎？當(dāng)你靜下心來(lái)，放下高高在上的權(quán)威感，認(rèn)真傾聽一次孩子的解釋和感受，你也許會(huì)被孩子的邏輯和思考問(wèn)題的角度所打動(dòng)——你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是在用自己的方式積極主動(dòng)地探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。理論的作用就是能夠幫助我們放下成人的權(quán)威感，去傾聽兒童、關(guān)注兒童，從他們的天性、需要和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，始終以兒童為本。

2.理論助力提升教師的專業(yè)性

沒有理論支撐，便很難向家長(zhǎng)解釋為什么我們不能提前學(xué)習(xí)小學(xué)的內(nèi)容，更難讓他們信服為什么幼兒園要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，可能教師那么做了，但是家長(zhǎng)卻看不見游戲中蘊(yùn)含的巨大教育價(jià)值。因?yàn)槟銢]有通過(guò)理論學(xué)習(xí)以及實(shí)踐的內(nèi)化體悟，進(jìn)而形成一個(gè)強(qiáng)大的理論體系支撐，就很難把“知道的”變成“相信的”，也就是教師自己的教育信念。這也就是普通教師和專業(yè)化程度高的名師之間的區(qū)別，這也是為什么名師從事了那么多年的實(shí)踐，也做到了實(shí)踐領(lǐng)域的最高水平，卻開始對(duì)理論學(xué)習(xí)求知若渴的原因——理論學(xué)習(xí)能夠讓他們看清方向，不會(huì)人云亦云，不會(huì)被那些反科學(xué)的想法和做法所裹挾，而是對(duì)待教育有著自己的思考和判斷。

3.理論引領(lǐng)教師做真正有益于孩子的事

那些經(jīng)典的理論之所以能夠流傳下來(lái)，至今仍被人們奉為經(jīng)典，不僅僅因?yàn)樗鼈兪谴髱熤鳎€因?yàn)樗鼈兡軌蚪?jīng)得起時(shí)間和眾多實(shí)踐者不斷驗(yàn)證的考驗(yàn)。我想借用南京師范大學(xué)黃進(jìn)教授的話來(lái)表述經(jīng)典理論的獨(dú)特之處：“這些理論是對(duì)人類永恒的問(wèn)題和困境的深刻思考和天才的探索，學(xué)習(xí)理論可以幫助我們樹立堅(jiān)定的信念和教育理想?！苯?jīng)典的理論是符合科學(xué)規(guī)律的，有了這些理論的加持，就好像站在巨人的肩膀上，能夠從不同視角看待問(wèn)題，從而在實(shí)踐的探索積淀中逐漸形成自己的教育智慧和教育信念，而只有這些才能夠真正幫助到幼兒，才能助力教師做真正對(duì)他們有益的、有價(jià)值的事情，幫助他們度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。

學(xué)習(xí)早期教育理論的方法

在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中我們常常還會(huì)遇到一個(gè)困擾：早期教育的理論很多，不知道該學(xué)習(xí)哪一個(gè)？每種理論如果都要深入學(xué)習(xí)，又是一個(gè)很大的工程量，該如何學(xué)習(xí)？

首先，如果一種理論是經(jīng)典的、科學(xué)的，為什么我們要學(xué)習(xí)不同的理論？原因是每種理論都有一個(gè)解釋的框架以及它所能解釋問(wèn)題的范疇，沒有一種理論可以解決所有的問(wèn)題。不同的理論為我們理解現(xiàn)象、解決問(wèn)題提供了多元的視角，它在不同的角度為理解兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了不同的視角。

也許你會(huì)問(wèn)，這么多視角我們?cè)撛趺窗阉鼈兟?lián)系在一起？我的認(rèn)識(shí)是，用一個(gè)問(wèn)題或思考去牽引，在理論中找尋答案。例如，當(dāng)我們用“兒童發(fā)展”這個(gè)根線去串，就能把不同的“理論珍珠”串連在一起。下面我就以“游戲?yàn)槭裁磳?duì)兒童如此重要”這個(gè)問(wèn)題為例，闡述早期教育理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)價(jià)值。

現(xiàn)今幼兒園都大力提倡游戲，大家也非常清楚“幼兒園要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，教師在實(shí)踐中大都踐行著課程游戲化的理念。但是當(dāng)我們面對(duì)家長(zhǎng)對(duì)幼小銜接的焦慮、對(duì)游戲價(jià)值的質(zhì)疑時(shí)，又覺得應(yīng)對(duì)無(wú)措，如果我們能夠運(yùn)用早期教育理論的思想觀點(diǎn)去看待游戲、解釋游戲，就擁有了一個(gè)強(qiáng)有力的支持。

1.游戲反映并促進(jìn)兒童發(fā)展

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：“兒童的思維是在參與和自己經(jīng)歷相關(guān)的游戲活動(dòng)中逐漸從一個(gè)水平發(fā)展到下一個(gè)水平的?！逼喗苷J(rèn)為：“孩子的游戲并不僅僅反映了他們現(xiàn)存的發(fā)展水平，孩子還能通過(guò)游戲整合新信息和成長(zhǎng)到一個(gè)更高的認(rèn)知理解水平?！奔从螒蚍从硟和陌l(fā)展，游戲促進(jìn)兒童的發(fā)展?！队變簣@保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》中的評(píng)估方式也指出要“聚焦班級(jí)觀察”，對(duì)兒童游戲行為的觀察能夠很好地了解到兒童的發(fā)展水平。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論還揭示了兒童是通過(guò)積極參與對(duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的活動(dòng)來(lái)理解周圍世界的。從皮亞杰的觀點(diǎn)來(lái)看游戲?qū)和瘉?lái)說(shuō)就是“有意義的活動(dòng)”。陳鶴琴先生也曾指出：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯摹！边@句話把游戲?qū)τ趦和囊饬x體現(xiàn)得更加生動(dòng)。

2.游戲創(chuàng)造兒童的“最近發(fā)展區(qū)”

維果斯基的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，因此他提出了兩點(diǎn)學(xué)習(xí)的社會(huì)本質(zhì)：“更有見識(shí)的他人”和“最近發(fā)展區(qū)”?！案幸娮R(shí)的他人”是指當(dāng)遇到特定的任務(wù)、經(jīng)歷特定的過(guò)程和識(shí)別某一概念時(shí)比自己更有技能和經(jīng)歷的他人，這個(gè)人或許是成人或許是幼兒的同伴。這一點(diǎn)我們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中觀察得很明顯——有時(shí)候幼兒的游戲興趣、游戲創(chuàng)意，包括在游戲過(guò)程中的問(wèn)題解決往往是在同伴的啟發(fā)下完成的，他們之間有著很強(qiáng)的互動(dòng)性。

維果斯基把“最近發(fā)展區(qū)”定義為兒童能夠獨(dú)立完成的對(duì)他們來(lái)說(shuō)最困難的任務(wù)和在他人幫助下兒童能夠完成的最困難的任務(wù)之間的距離。但同時(shí)維果斯基也認(rèn)為游戲是學(xué)前期兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵，他認(rèn)為：游戲總是在創(chuàng)造兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。幼兒在游戲中的表現(xiàn)是超越他在一種受控的任務(wù)中的表現(xiàn)，因?yàn)樗幵谝粋€(gè)強(qiáng)烈地激發(fā)愿望、想法和情感的狀態(tài)，能夠最好地發(fā)揮他的潛能，在這樣一種自我設(shè)定的挑戰(zhàn)和任務(wù)中，幼兒的各項(xiàng)能力可以得到最大程度的發(fā)揮。在游戲中，幼兒的表現(xiàn)往往大大超出他的日常表現(xiàn)。

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)那些能夠讓他們?nèi)橥度氲木褪恰巴妗保褪撬麄兊摹罢嬗螒颉?。這也恰恰印證了維果斯基所描述的在游戲中幼兒處在一種“強(qiáng)烈的激發(fā)他的愿望、想法和情感的狀態(tài)”，也只有在這種狀態(tài)下才能最好地發(fā)揮他們的潛能。

3.兒童在游戲中“做中學(xué)”

提起杜威的理論，大家就會(huì)想到“做中學(xué)”，杜威認(rèn)為兒童必須在真實(shí)的任務(wù)中進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。他主張學(xué)習(xí)應(yīng)該是在主動(dòng)的探索中發(fā)生的，而不是在別人的權(quán)威中被動(dòng)地接受知識(shí)。游戲和生活正是為幼兒的主動(dòng)探索提供了天然絕佳的機(jī)會(huì)，如果我們只是給幼兒講述“平衡”的知識(shí)，他們或許很難理解這一概念。但是如果能夠給兒童提供各種材料，如積木、樹枝、蹺蹺板、平衡木等，他們就會(huì)親身體會(huì)并理解“平衡”這一概念。這也是為什么《指南》中強(qiáng)調(diào)“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”“最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要”，“做中學(xué)”正是符合幼兒學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)的理論，這也是為什么幼兒園不能用“小學(xué)化”的方式來(lái)教學(xué)，而讓幼兒在生活中、游戲中學(xué)習(xí)。

附圖.三種早期教育理論的關(guān)系圖

以上三種早期教育理論都從不同的側(cè)面闡釋了游戲?qū)τ趦和l(fā)展的意義和價(jià)值：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論讓我們看到游戲能夠反映兒童的發(fā)展，并促進(jìn)兒童向下一階段發(fā)展；維果斯基的理論讓我們看到游戲總在創(chuàng)造兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，并且“更有見識(shí)的他人”也體現(xiàn)了游戲中多維交流互動(dòng)的價(jià)值；杜威的“做中學(xué)”更好地詮釋了兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在兒童游戲中都能得到充分的發(fā)揮。三種理論讓我們對(duì)兒童游戲的理解更加深刻和多元。

早期教育理論為我們的教育實(shí)踐提供了很好的支持，讓我們能夠明確早期教育的深刻意義和價(jià)值，讓我們能夠知其然并知其所以然，同時(shí)這些理論也像是我們的“武器”，能夠捍衛(wèi)我們的專業(yè)性，不至于讓我們?nèi)嗽埔嘣啤㈦S波逐流。當(dāng)我們能夠結(jié)合實(shí)踐更加深刻地理解理論的涵義，也就擁有了萬(wàn)變不離其宗的理論視角和實(shí)踐智慧。