從去年開始，瑞典等北歐國家就發(fā)生了歧視穆斯林的事件，招致了穆斯林國家強(qiáng)烈不滿。而隨著近期瑞典等國焚燒《古蘭經(jīng)》事件再次出現(xiàn)，穆斯林國家紛紛開展對(duì)北歐國家外交、商業(yè)的抵制活動(dòng)，雙方?jīng)_突似乎愈演愈烈。

瑞典頻發(fā)“焚經(jīng)”事件

去年，丹麥政客拉斯穆斯·帕魯?shù)ぴ谌鸬涠鄠€(gè)城市巡回焚燒《古蘭經(jīng)》，引起當(dāng)?shù)卮笠?guī)模的暴亂以及多個(gè)穆斯林國家的譴責(zé)。土耳其總統(tǒng)埃爾多安甚至表示，瑞典如果繼續(xù)允許焚燒《古蘭經(jīng)》的行為，就不要指望能夠加入北約。

但是，今年7月20日，一名來自伊拉克，在瑞典獲得難民身份的36歲男子薩爾萬·莫米卡在伊拉克駐瑞典大使館外踩踏《古蘭經(jīng)》。6月28日，薩爾萬·莫米卡就曾在伊拉克駐瑞典大使館前，用培根涂抹《古蘭經(jīng)》并用腳踩踏，隨后點(diǎn)燃焚燒。他聲稱這本書“比核武器還危險(xiǎn)”。

此事引發(fā)眾多穆斯林國家的強(qiáng)烈抗議。瑞典駐伊拉克大使館隨即被伊拉克民眾包圍，使館的建筑被憤怒的民眾放火點(diǎn)燃。根據(jù)與瑞典相鄰并共用使館區(qū)的芬蘭大使館的官員講述，大部分使館區(qū)建筑都被燒毀。伊拉克召回了伊拉克駐瑞典大使，對(duì)瑞典駐伊拉克大使下達(dá)了驅(qū)逐令，并且宣布終止與瑞典的一切商業(yè)合作。

包括沙特阿拉伯、卡塔爾和伊朗在內(nèi)的多個(gè)穆斯林國家外交部也都召見了駐本國的瑞典大使，對(duì)焚燒《古蘭經(jīng)》的行為提出嚴(yán)正抗議和強(qiáng)烈譴責(zé)。黎巴嫩當(dāng)局號(hào)召所有的阿拉伯和伊斯蘭國家都將本國駐瑞典的大使召回。土耳其譴責(zé)瑞典對(duì)《古蘭經(jīng)》的“卑鄙攻擊”，土耳其外交部表示，瑞典必須采取措施防止針對(duì)伊斯蘭教的仇恨犯罪。

“言論自由”邊界在哪

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教教義和法律的基礎(chǔ)，具有非常重要的地位。對(duì)于伊斯蘭教信徒來說，《古蘭經(jīng)》是他們的信仰、靈魂和精神支柱。焚燒《古蘭經(jīng)》，顯然就是在公開挑戰(zhàn)伊斯蘭教的權(quán)威和尊嚴(yán)，也是對(duì)伊斯蘭文化和信仰的不尊重。

其實(shí)，在此前土耳其對(duì)瑞典發(fā)出“不能加入北約”警告后的約半年內(nèi)，瑞典警方?jīng)]有再批準(zhǔn)任何焚燒《古蘭經(jīng)》的申請(qǐng)，理由是“危害國家安全”。但是隨后，瑞典警方被告到了瑞典行政法院，而法院判定警方給出的“危害國家安全”理由不夠充分，違反了憲法規(guī)定的“言論自由”。瑞典警方雖再次提出復(fù)議，但是上訴法庭依然維持原判。

與許多西方國家一樣，瑞典沒有任何“褻瀆法”，也沒有法律明確禁止焚燒或褻瀆《古蘭經(jīng)》和其他宗教文本。盡管瑞典政府發(fā)表聲明稱，“強(qiáng)烈反對(duì)瑞典個(gè)人實(shí)施的仇視伊斯蘭行為”，并補(bǔ)充表示，允許焚燒《古蘭經(jīng)》“絕不反映瑞典政府的意見”。但這樣的態(tài)度也招致瑞典很多評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家的批評(píng)。

瑞典外交政策研究所中東和北非項(xiàng)目研究員魯茲貝·帕爾斯認(rèn)為，焚燒《古蘭經(jīng)》與瑞典國內(nèi)對(duì)言論自由界限，以及宗教在社會(huì)中的作用的認(rèn)知有關(guān)。帕爾斯稱，焚燒《古蘭經(jīng)》的人想要表明穆斯林是“不寬容的”，想凸顯瑞典民眾的反移民立場。帕爾斯認(rèn)為，目前想要瑞典政府禁止焚燒《古蘭經(jīng)》是很困難的。

盡管如此，瑞典出現(xiàn)的極端行為在歐盟還是引發(fā)了批評(píng)和反思。歐盟外交與安全政策高級(jí)代表博雷利嚴(yán)厲譴責(zé)焚燒《古蘭經(jīng)》事件和宗教仇恨，“（焚燒伊斯蘭圣書）是冒犯的、不尊重的，是明顯的挑釁”“并不是所有合法的東西都是道德的”。

移民問題激化矛盾

除瑞典外，在丹麥和芬蘭，近期也出現(xiàn)了圍繞穆斯林問題引起的一系列爭端。7月21日，一段在丹麥?zhǔn)锥几绫竟贌诮痰浼囊曨l在社交媒體上傳播。視頻中，一位男子在伊拉克駐丹麥大使館前焚燒宗教典籍，并對(duì)伊拉克國旗作出了侮辱挑釁的動(dòng)作。這立刻引起伊拉克民眾在丹麥駐伊拉克使館前的抗議活動(dòng)。丹麥公共廣播公司報(bào)道稱，伊拉克城市巴士拉的一家丹麥慈善組織隨后遭到襲擊。在芬蘭，財(cái)政部長麗卡·普拉因過往的種族主義言論遭到不少穆斯林宗教團(tuán)體的批評(píng)。

在標(biāo)榜自由和寬容的北歐社會(huì)，對(duì)穆斯林的這些仇視和反感情緒從何而來？此間分析指出，除了北歐部分民眾根深蒂固的宗教歧視外，還反映出穆斯林移民群體的增長給北歐國家?guī)砹瞬恍毫Α?/p>

近年來，北歐國家或多或少面臨人口減少、人口老齡化、出生率日益降低、適齡工作人數(shù)不斷減少等問題，因此迫切需要外國勞動(dòng)力或納稅人來支撐國家財(cái)政收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維持社會(huì)福利體系。因此，穆斯林群體大量擁入。芬蘭官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前居住在芬蘭的外國人人數(shù)將近51萬人，占總?cè)丝诘谋壤s為9.1%，其中穆斯林移民人數(shù)約有13萬。瑞典的外國移民比例則達(dá)到26.9%，且其移民人口中有超過一半是穆斯林。

在此期間，很多歐洲國家左翼政府為了保護(hù)和吸收移民，堅(jiān)持保障歐洲的“用工”條件，強(qiáng)調(diào)移民勞工的準(zhǔn)入、福利、保障和生活條件，但是卻缺乏合理和高效的移民管理政策，導(dǎo)致因文化差異、觀念碰撞而產(chǎn)生的社會(huì)問題不斷激化，甚至產(chǎn)生了“穆斯林入侵歐洲”的論調(diào)。多種復(fù)雜因素交織，導(dǎo)致社會(huì)矛盾日益激化。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》鄧宇飛）