忽培元

我從20多歲開(kāi)始傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)探索，黃卷青燈，甘苦自知。幾乎每一次寫(xiě)作過(guò)程，都是一次艱難的危崖攀登，但至今仍然不敢說(shuō)已得要領(lǐng)。當(dāng)然在長(zhǎng)期探索實(shí)踐中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或許可稱(chēng)之為規(guī)律吧。我先后寫(xiě)作出版“蒼生三部曲”《群山》《長(zhǎng)河》《浩?！?、《耕耘人生：木刻家修軍評(píng)傳》、《難忘的歷程：習(xí)仲勛延安歲月回訪(fǎng)》、《糊涂百年：鄭板橋傳》等10余部長(zhǎng)篇傳記文學(xué)，其中《群山》《耕耘人生：木刻家修軍評(píng)傳》分獲全國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇傳記文學(xué)獎(jiǎng)。回顧40多年創(chuàng)作歷程，有兩點(diǎn)體會(huì)同大家分享。

首先是選題著眼點(diǎn)問(wèn)題。為了折射時(shí)代，我著力選擇具有某種代表意義、能充分體現(xiàn)時(shí)代精神與風(fēng)尚的人物作為研究和采寫(xiě)對(duì)象。為此，我的題材范圍，一是紅色領(lǐng)域，即革命歷史題材。這是中華民族復(fù)興大業(yè)中最輝煌最具人格魅力的時(shí)代樂(lè)章。革命陣營(yíng)，人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)起云涌，故事往往驚心動(dòng)魄、精彩紛呈，可謂初心所在，民族脊梁，常歌常新，值得大書(shū)特書(shū)；二是金色題材領(lǐng)域，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的著名人物與典型故事。這一領(lǐng)域堪稱(chēng)黃金富礦，蘊(yùn)含極其深厚，值得悉心鉤沉，開(kāi)掘提煉，往往別開(kāi)生面，力求點(diǎn)石成金；三是藍(lán)色領(lǐng)域，亦即著眼于古今藝術(shù)大家的文化創(chuàng)新成果與獨(dú)特心路歷程的揭示與解讀。比如《耕耘人生：木刻家修軍評(píng)傳》《糊涂百年：鄭板橋傳》等，通過(guò)對(duì)新中國(guó)第一代版畫(huà)大家修軍和清代書(shū)畫(huà)大師鄭板橋的藝術(shù)人生的解析描寫(xiě)，努力還原時(shí)代，復(fù)活人物，呈現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與美學(xué)規(guī)律，展現(xiàn)我國(guó)眾多木刻家和清代揚(yáng)州八怪的創(chuàng)新風(fēng)采與藝術(shù)追求，著力呈現(xiàn)中國(guó)版畫(huà)史和清代書(shū)畫(huà)探索的成就，刻意拓寬人物傳記的時(shí)代意義與存史價(jià)值，提升文學(xué)藝術(shù)魅力。

其次是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新追求與藝術(shù)感染力的悉心營(yíng)造，力求文本形式的脫俗創(chuàng)新。學(xué)習(xí)繼承太史公《史記》筆法，乃傳記文學(xué)創(chuàng)作手法的源頭活水。在忠于真實(shí)的前提下，努力調(diào)動(dòng)一切文學(xué)藝術(shù)及語(yǔ)言修辭方法，著力塑造豐滿(mǎn)的人物形象，還原并復(fù)活人物及歷史面貌至關(guān)重要。從精當(dāng)?shù)那楣?jié)選擇、細(xì)節(jié)的合理虛構(gòu)，到典型環(huán)境營(yíng)造和人物的語(yǔ)言對(duì)話(huà)描寫(xiě)，以及精彩文學(xué)語(yǔ)匯的錘煉和戲劇性矛盾的設(shè)置、靈活多樣的敘事風(fēng)格的大膽探索試驗(yàn)，以上種種都努力突破單一史學(xué)寫(xiě)作的呆板與局限，盡量做到依托真實(shí)，展開(kāi)藝術(shù)想象，遵循人物個(gè)性的發(fā)展邏輯，俯仰天地，縱橫馳騁，努力踐行傳記創(chuàng)作的文學(xué)化道路。

總之，傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作任重道遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性的雙重追求永無(wú)止境。好在中華傳統(tǒng)文化與世界各國(guó)文化在交融中，為我們的努力提供了大量深刻啟示與各種新鮮經(jīng)驗(yàn)，更有現(xiàn)實(shí)社會(huì)與當(dāng)代人物的豐富生活提供著無(wú)限豐富的素材。古今中外前輩作家的經(jīng)典之作與創(chuàng)作道路，更提供了成功典范。因此，研究學(xué)習(xí)與探索實(shí)踐，永遠(yuǎn)在路上。