文/張 泓

當(dāng)前的新課程改革要求教師必須引導(dǎo)學(xué)生有效地向遷移式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，加強對深度學(xué)習(xí)理念的理解，通過多種教學(xué)手段推動學(xué)生在課堂上深度學(xué)習(xí)，使他們的主體思維和信息素養(yǎng)獲得發(fā)展，最終學(xué)有所獲。單元教學(xué)是圍繞某個特定的主題開展教學(xué)，需要教師對教材中各部分內(nèi)容加以整合，站在宏觀的角度設(shè)計教學(xué)活動。無論是設(shè)定目標(biāo)還是組織活動，都離不開對學(xué)生學(xué)情的把握，教師應(yīng)以學(xué)情為根據(jù)，設(shè)計符合高中生認(rèn)知水平的單元教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣。因此，本文以人美版高中美術(shù)教材中的“美術(shù)鑒賞”單元為例，探討深度學(xué)習(xí)下的鑒賞單元教學(xué)改進(jìn)策略。

一、基于深度學(xué)習(xí)的高中美術(shù)鑒賞單元教學(xué)特點

（一）關(guān)注個體經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化

個體經(jīng)驗是指學(xué)生通過多種學(xué)習(xí)途徑逐步積累的經(jīng)驗，包括認(rèn)知、情感和行動這三個方面的經(jīng)驗；知識結(jié)構(gòu)是指對零散知識的整合，逐步形成比較穩(wěn)定的結(jié)合方式。美術(shù)鑒賞活動強調(diào)個體的欣賞和感受，通過對圖畫的多角度觀察可以使學(xué)生掌握多個維度的經(jīng)驗，從而實現(xiàn)對美術(shù)知識的梳理與整合?；谏疃葘W(xué)習(xí)的美術(shù)鑒賞課更關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗，強調(diào)聯(lián)系以往的經(jīng)驗對作品加以分析和欣賞，在新舊經(jīng)驗之間建立聯(lián)系，從而提高他們對美術(shù)知識的理解和掌握水平[1]。

（二）強調(diào)文化理解之上的遷移運用

文化理解是指學(xué)生可以站在文化的角度去分析、理解美術(shù)作品中的內(nèi)涵，對美術(shù)作品的欣賞不是單純地停留在藝術(shù)手法上，同時也需要結(jié)合文化、生活、歷史等因素，深度挖掘作家的獨特見解。因此，深度學(xué)習(xí)理念下的高中美術(shù)單元教學(xué)更強調(diào)學(xué)生在文化理解基礎(chǔ)上的遷移和運用，即教師不能要求學(xué)生單純地欣賞一幅作品，而是要引導(dǎo)他們結(jié)合歷史、文化等時代因素正確“賞畫”，使學(xué)生多元分析其中的文化內(nèi)涵，進(jìn)而說出自己的見解，提升文化素養(yǎng)。

（三）注重學(xué)生主體活動的情感體驗

美術(shù)鑒賞教學(xué)本就強調(diào)學(xué)生在課上的主體體驗，教師必須給學(xué)生提供更多參與、體驗、理解、展示的空間和機(jī)會，使學(xué)生在主動參與的過程中進(jìn)一步激活內(nèi)部情感。而教師所扮演的更多的是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷完整的學(xué)習(xí)、鑒賞過程，使學(xué)生在體驗的過程中既可以豐富鑒賞經(jīng)驗，也能實現(xiàn)審美能力的提高，發(fā)展想象力、觀察力。因此，基于深度學(xué)習(xí)的鑒賞單元教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主體地位，注重對學(xué)生情感的培養(yǎng)[2]。

二、基于深度學(xué)習(xí)的高中美術(shù)鑒賞單元教學(xué)要點

（一）知識：鏈接生活情境素材

教師需要把美術(shù)鑒賞單元的內(nèi)容和學(xué)生所處的生活情境有效結(jié)合起來。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個人生活，即讓學(xué)生聯(lián)系親身經(jīng)驗，拉進(jìn)他們和美術(shù)作品之間的距離，減少他們對藝術(shù)的“陌生感”。如此一來，學(xué)生可以結(jié)合以往的真實經(jīng)驗對作品內(nèi)容展開多方位的建構(gòu)，加深對作品的理解。另一方面，為了聯(lián)系社會生活中的情境，教師還可以適當(dāng)引入一些經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的資源，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景分析、理解美術(shù)作品，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)生：情感滲透觸及心靈

觸及心靈是指教師必須引導(dǎo)學(xué)生更深層次地理解作品的內(nèi)涵，使他們產(chǎn)生與之相似的情感共振，讓高中生在文化理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步感知美術(shù)作品。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體情感，使他們形成正確的價值觀。因此，在鑒賞單元教學(xué)中，教師要尋求恰當(dāng)時機(jī)創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為依托打開學(xué)生的心靈之門，使他們能夠發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題，獲得豐富、深入的情感體驗，在問題的驅(qū)動下真正走進(jìn)創(chuàng)作者的世界，由淺入深地理解藝術(shù)品。

（三）教師：促進(jìn)藝術(shù)思維外顯

教師必須關(guān)注學(xué)生的思維過程，了解他們分析問題的具體方式，鼓勵學(xué)生運用正確的語言來描述自己解決問題的路徑，在描述的過程中可以促進(jìn)高中生藝術(shù)思維的外顯，讓他們的思維能力得到提升。因此，基于深度學(xué)習(xí)的高中美術(shù)鑒賞單元教學(xué)的重點就是促進(jìn)學(xué)生的思維外顯，鼓勵他們運用學(xué)過的知識深度剖析問題，在交流、分享和討論的過程中把問題解決，最終讓學(xué)生形成獨特的思維體系。

三、基于深度學(xué)習(xí)的高中美術(shù)鑒賞單元教學(xué)的具體對策

下面本文以人美版高中美術(shù)教材“美術(shù)鑒賞”中的“中國古代山水畫”為例，闡述基于深度學(xué)習(xí)的高中美術(shù)鑒賞單元教學(xué)的具體對策。

（一）“整合關(guān)聯(lián)”的單元學(xué)習(xí)主題

教師對人美版高中美術(shù)教材美術(shù)鑒賞中的第九課“形神兼?zhèn)?遷想妙得——中國古代繪畫擷英”的內(nèi)容進(jìn)行了整合與重構(gòu)，基于“整合關(guān)聯(lián)”的特點，對中國山水畫有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了梳理。同時，考慮到高中生已有的經(jīng)驗，教師還對單元主題進(jìn)行了設(shè)計，將本次單元學(xué)習(xí)主題確定為“人與自然：感悟山水之情”，希望通過這一單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國山水畫的審美與鑒賞知識，使他們學(xué)會賞析教材之外的其他山水畫作品并能夠說出自己的見解[3]。

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，高中生需要了解中國山水畫的歷史進(jìn)程，能夠分析山水畫的形式語言，在此基礎(chǔ)上掌握背后的特點，并結(jié)合當(dāng)時的社會背景來分析作品的文化內(nèi)涵，使他們運用相關(guān)的審美知識對生活中的一些視覺文化進(jìn)行分析。此外，在第九課中，學(xué)生需要探究中國古代人對山水的獨特情感，同時需要鑒賞山水畫作品的巧妙之處，理解“移情”的作用，從個人、家國等方面探究作者的情感。因此，本次單元學(xué)習(xí)主題的確定不僅符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還是對教材中這一課知識的精準(zhǔn)提煉。

（二）“持續(xù)理解”的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

從本班學(xué)生的學(xué)情來看，他們還沒有對中國山水畫進(jìn)行系統(tǒng)、深度的學(xué)習(xí)，所以對其歷史發(fā)展的進(jìn)程并未形成清晰的認(rèn)識。高中生雖然可以簡單地描述中國山水畫作品的內(nèi)容，但是對其背后的造型規(guī)律缺乏理解，也難以結(jié)合當(dāng)時的社會文化環(huán)境來剖析其中的內(nèi)涵。因此，教師結(jié)合高中生的已有水平以及希望他們能夠達(dá)到的水平設(shè)計了相應(yīng)的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，旨在幫助他們實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

首先，教師確定了單元學(xué)習(xí)的四個子主題，分別是：（1）魏晉隋唐的人與自然；（2）五代北宋的人與自然；（3）元明清的人與自然；（4）人與自然的反思與展望。

其次，教師確定了每個課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)一步形成了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的整體框架，主要包括主題、基本問題、子課時目標(biāo)，具體內(nèi)容如表1 所示。

表1 “人與自然：感悟山水之情”單元學(xué)習(xí)目標(biāo)整體框架

續(xù)表

（三）“二次倒轉(zhuǎn)”的單元學(xué)習(xí)活動

根據(jù)“人與自然：感悟山水之情”這一單元主題，本單元的學(xué)習(xí)共包括四個課時，通過四個課時的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解中國古代山水畫的發(fā)展脈絡(luò)，按照隋唐—北宋—元明清—發(fā)展與展望的思路，進(jìn)一步認(rèn)識古代人對自然的情感和態(tài)度，通過分析作品來了解不同時期中國山水畫的造型規(guī)律和筆墨特點，同時結(jié)合作者的遭遇和當(dāng)時的社會文化環(huán)境分析背后的深層內(nèi)涵[4]。

第一課時主要是引導(dǎo)學(xué)生對隋唐時期的山水畫作品進(jìn)行欣賞，使他們了解作品背后的人文內(nèi)涵和獨特精神。教師在課上利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示了展子虔的《游春圖》，引導(dǎo)學(xué)生嘗試描述其中的內(nèi)容，并分析筆墨特點，通過師生互動讓學(xué)生理解其中運用的“青綠勾填法”“運墨五色具”，同時分析人和自然的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，教師還展示了李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》，鼓勵學(xué)生進(jìn)行對比、分析，了解人與自然關(guān)系發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，從而理解當(dāng)時古代人“不下堂筵，坐窮泉壑”的山水情懷。

第二課時主要是引導(dǎo)學(xué)生對五代北宋的山水畫作品進(jìn)行欣賞，使他們理解人對自然的敬畏，把握背后“天人合一”的文化內(nèi)涵。首先教師利用多媒體呈現(xiàn)《溪山行旅圖》，向?qū)W生簡單描述畫的主要內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生共同討論作品的筆墨特點，通過集體的智慧讓學(xué)生理解“皴擦用筆”“運墨五色具”和“三遠(yuǎn)法”的布局形式，結(jié)合當(dāng)時的社會背景剖析畫中的情感。其次，教師呈現(xiàn)荊浩的《匡廬圖》和范寬的《溪山行旅圖》，引導(dǎo)學(xué)生在對比的過程中進(jìn)一步了解山水畫的發(fā)展進(jìn)程，剖析人和自然的關(guān)系。

總之，教師根據(jù)“二次倒轉(zhuǎn)”理念來設(shè)計具體的單元學(xué)習(xí)活動，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以往的經(jīng)驗來分析、對比作品中的畫面內(nèi)容，進(jìn)一步挖掘作品背后的情感，能使他們認(rèn)識美術(shù)學(xué)習(xí)鑒賞知識的本質(zhì)，最后從文化理解的層面來分析山水畫作品的山水情懷，使他們懂得在今后如何處理人和自然之間的關(guān)系，讓高中生的美術(shù)鑒賞能力、審美能力獲得綜合發(fā)展。

（四）“育人導(dǎo)向”的單元學(xué)習(xí)評價

在教學(xué)完這一單元后，教師設(shè)計了單元學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)，具體內(nèi)容如表2 所示。

表2 “人與自然：感悟山水之情”單元學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)

教師通過單元評價能掌握學(xué)生這一單元學(xué)習(xí)的總體情況，了解學(xué)生是否實現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，同時掌握高中生圖像識讀、審美判斷以及文化理解等美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展情況。

四、結(jié)束語

綜上所述，高中美術(shù)教師要加強對深度學(xué)習(xí)理念的理解和運用，依據(jù)本班學(xué)生的實際情況設(shè)計豐富、具體的單元教學(xué)活動，圍繞學(xué)情確定單元學(xué)習(xí)的主題和目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上整合設(shè)計相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，不能只顧向?qū)W生傳輸既定的理論知識而忽略對完整知識體系的建構(gòu)，在教學(xué)過程中注重對高中生美術(shù)綜合素養(yǎng)、審美思維的培養(yǎng)，給學(xué)生提供參與、體驗、探究的空間和機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。