王歡

摘 要 虛實(shí)結(jié)合是古人創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)常用的一種寫作手法，他們將虛寫和實(shí)寫融合起來(lái)，創(chuàng)造一種奇異的美感。《夢(mèng)游天姥吟留別》便是其中的經(jīng)典之作。本文以其作為案例，從研讀意象、關(guān)聯(lián)背景等角度，明確高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中“虛”與“實(shí)”的探索路徑，讓學(xué)生在詩(shī)人虛幻的夢(mèng)境、現(xiàn)實(shí)情感和超脫情懷中，理解古詩(shī)詞的主題，了解其創(chuàng)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 “虛”“實(shí)” 《夢(mèng)游天姥吟留別》

《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白極富浪漫主義色彩的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了他在出世與入世間徘徊、游離的狀態(tài)。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)新奇的意象，描繪了絢麗的夢(mèng)幻境界，從側(cè)面表達(dá)了他政治上的郁結(jié)情懷、面對(duì)人生的超然物外。在此詩(shī)的教學(xué)中，教師要重點(diǎn)關(guān)注其中虛實(shí)手法的運(yùn)用，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到李白的虛幻夢(mèng)境中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中寄托的主觀情感和人生感悟。

一、研讀意象，“貪”虛幻夢(mèng)境

《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白將虛幻夢(mèng)境分為三個(gè)階段，大致由“夢(mèng)游之緣由”“夢(mèng)游之地點(diǎn)”及“夢(mèng)游之驚醒”組成。從風(fēng)格上看，整個(gè)夢(mèng)境呈現(xiàn)出從清麗、恬適到綺麗、驚險(xiǎn)的過(guò)渡，給人一種異彩紛呈之感。在教學(xué)中，教師可將焦點(diǎn)放在古詩(shī)詞的意象上，讓學(xué)生通過(guò)研讀意象的方式，走進(jìn)李白所貪戀的虛幻夢(mèng)境，感受其瑰麗、奇幻的筆觸，體會(huì)縹緲、雄偉的意境。

從“夢(mèng)游之緣由”的角度看，詩(shī)人借助以“虛”襯“實(shí)”的寫作手法，用“?？汀闭?wù)撝绣薜目~緲之勢(shì)，營(yíng)造一種“煙濤微?！钡娜碎g仙境，為后文“越人”語(yǔ)“天姥山”的煙波縹緲做好鋪墊，從而明確夢(mèng)游的具體原因。在這一虛實(shí)結(jié)合的過(guò)程中，詩(shī)人雖未直接指明自身夢(mèng)游天姥山，卻以“瀛洲”“天姥山”等意象為載體，將讀者帶入到夢(mèng)境之中。通過(guò)研讀意象，學(xué)生便可初步確定李白夢(mèng)游天姥山的緣由，領(lǐng)會(huì)整篇詩(shī)詞的綺麗色彩。在此基礎(chǔ)上，教師要指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)推斷和分析“夢(mèng)游之地點(diǎn)”，深入體會(huì)詩(shī)詞的夢(mèng)幻意境。

從“夢(mèng)游之地點(diǎn)”的角度來(lái)看，天姥山是詩(shī)人虛幻夢(mèng)境的主要地點(diǎn)和描繪對(duì)象，當(dāng)開(kāi)啟夢(mèng)幻之境后，詩(shī)人以“湖月”“影”“淥水”“猿”等不同的意象，動(dòng)靜結(jié)合地展現(xiàn)出天姥山的自然之景。而這里需要注意的是，作者以一個(gè)“清”字，改變了“猿啼”和“淥水”的凄清、哀婉之意，賦予了詩(shī)詞別樣的浪漫色彩。而在后文中，詩(shī)人再次利用“謝公屐”“青云梯”“天雞”等意象，細(xì)致描摹天姥山之景的奇幻和瑰麗。尤其是“天雞”這一意象，無(wú)論是在視覺(jué)、還是聽(tīng)覺(jué)上，都帶給人強(qiáng)烈的奇幻之感，并在從明到暗的光線轉(zhuǎn)換中，體現(xiàn)出自然山景與夢(mèng)幻仙境的強(qiáng)烈對(duì)比，由此加強(qiáng)詩(shī)詞的美感。轉(zhuǎn)至下文，學(xué)生可進(jìn)一步對(duì)焦于“熊咆”“龍吟”“深林”“烏云”等意象，走進(jìn)詩(shī)人所營(yíng)造的陰森、可怖的意境之中，在此過(guò)程中體會(huì)李白描寫意象、勾勒意境的功力，從側(cè)面感受他對(duì)光明的渴望。

從“夢(mèng)游之驚醒”的角度來(lái)看，詩(shī)人自“訇然中開(kāi)”起，將陰森幽暗的視角轉(zhuǎn)化為金光熠熠，這時(shí)詩(shī)人的夢(mèng)境之旅已然達(dá)到巔峰，在描繪“仙之人”時(shí)，他從“虎鼓瑟”“鸞回車”兩個(gè)意象入手，展現(xiàn)出仙人華麗、壯觀的出行儀式。閱讀至此，教師可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，補(bǔ)足李白在空間上的“留白”，描繪出李白未能言明的其他夢(mèng)幻之景。而后，詩(shī)人在虛幻的夢(mèng)境中突然警醒，他以“亦如此”和“東流水”表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的感嘆，而從奇幻的夢(mèng)境過(guò)渡到真實(shí)場(chǎng)景中，也帶給詩(shī)人極大的震撼。

在研讀詩(shī)詞意象的過(guò)程中，學(xué)生圍繞著“夢(mèng)游之緣由”“夢(mèng)游之地點(diǎn)”和“夢(mèng)游之驚醒”三個(gè)角度，溯源李白的夢(mèng)境之旅，從或清麗、或寂靜、或雄偉、或華麗的意象中，感受夢(mèng)境的奇幻色彩，使學(xué)生能體會(huì)到李白的語(yǔ)言鍛造能力，還能獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，為挖掘詩(shī)詞的思想和情感主旨打好基礎(chǔ)。

二、關(guān)聯(lián)背景，“談”現(xiàn)實(shí)之情

虛幻的夢(mèng)境僅僅是李白的幻想嗎？答案自然是否定的，創(chuàng)作《夢(mèng)游天姥吟留別》之時(shí)，恰逢李白被排擠出京、被讒言陷害之際。他在短暫得意后，又因拒絕同流合污的傲骨，得罪了權(quán)貴勢(shì)力，因而被賜金放還，他在政治上的抱負(fù)未能得以實(shí)現(xiàn)，由此才有了此篇古詩(shī)詞。在教學(xué)時(shí)，教師要關(guān)聯(lián)以上背景信息，引導(dǎo)學(xué)生從虛幻之境中談?wù)摾畎椎默F(xiàn)實(shí)之情，了解李白在意象和意境中寄寓的主觀情感，從而理解詩(shī)詞的思想主旨。

詩(shī)詞的開(kāi)頭，李白站在天姥山的山頂，山頂上曲折的小路，逶迤盤旋難以看到盡頭。詩(shī)人發(fā)出了“迷花倚石忽已暝”的感嘆，表明自己被路上的花草所吸引，于山石處倚靠休息到天色漸黑，這時(shí)的詩(shī)人仍舊在感嘆天姥山美好的景色，而景色和光線的變化就在下一瞬間。從這里不難看出，天姥山的景色變化暗喻了李白的命運(yùn)遭際，展現(xiàn)了李白在政治生涯上的美好幻想?yún)s在現(xiàn)實(shí)的打擊中破滅的過(guò)程。經(jīng)過(guò)這一解讀過(guò)程，學(xué)生將李白的個(gè)人遭際、詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，與虛幻夢(mèng)境中的內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，由此探尋詩(shī)詞的情感基調(diào)。

輾轉(zhuǎn)到下文，李白重點(diǎn)描繪了夢(mèng)境中天姥山天黑后的景象，通過(guò)“熊吟”“深林”等意象，塑造了聲音如熊吟的山泉、升起裊裊煙霧的湖面以及昏暗異常的天空，給人一種陰沉、恐怖之感，讀到這里，學(xué)生的情緒也難免抑郁，這時(shí)，教師可以指導(dǎo)他們關(guān)聯(lián)背景資料，感受詩(shī)人的真實(shí)情感。詩(shī)人所處盛唐之期，朝堂上下看似一片欣欣向榮。但是統(tǒng)治者聽(tīng)信讒言，在這一片繁榮的背后已經(jīng)隱藏了巨大的危機(jī)。正是因?yàn)榭吹搅吮澈蟮奈C(jī)，李白才發(fā)出如此感嘆，他通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相交融的方式，將自身對(duì)國(guó)家、民族的擔(dān)憂展現(xiàn)出來(lái)，表明自身想要為國(guó)家奉獻(xiàn)力量的決心。但是事實(shí)并不如他所愿，一片丹心的李白，卻還是遭受讒言的陷害，建功立業(yè)的理想和決心也隨之破滅?，F(xiàn)實(shí)中的不得志，被李白寫進(jìn)了詩(shī)詞中，他通過(guò)虛實(shí)相生的寫作方法，構(gòu)建了一幅幅奇幻和美妙的景象。在閱讀中，學(xué)生也能在虛實(shí)結(jié)合的解讀過(guò)程中收獲奇特的審美體驗(yàn)。

隨著虛幻夢(mèng)境的展開(kāi)，可怖的景象不斷襲來(lái)，詩(shī)人在夢(mèng)境中看到了電閃雷鳴的天姥山，而夢(mèng)境中的跌宕起伏，也暗示了長(zhǎng)安朝政的瞬息萬(wàn)變。通過(guò)描繪暴風(fēng)雨來(lái)臨、金光熠熠的天空，表明統(tǒng)治者和權(quán)貴們尚未察覺(jué)到危機(jī)的到來(lái)、仍舊沉浸在紙醉金迷、夜夜笙歌的虛幻生活之中。這既是李白夢(mèng)境中的高潮，也是長(zhǎng)安統(tǒng)治層的現(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn)，李白描寫虛幻夢(mèng)境，是基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的。

從整篇詩(shī)詞的解讀和分析中可以看出，詩(shī)人在夢(mèng)境中所經(jīng)歷的景象，是他在入世和出世過(guò)程中的真實(shí)寫照，是他在政治生涯中的實(shí)際見(jiàn)聞，他看到了長(zhǎng)安統(tǒng)治層表面的繁榮和內(nèi)里的破敗不堪，也哀嘆了自身政治理想不得實(shí)現(xiàn)的命運(yùn)，同時(shí)也進(jìn)一步表明了自身不與小人同流合污的超脫情懷，而這是因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心的矛盾情感，才使得整首詩(shī)詞呈現(xiàn)出光怪陸離、虛實(shí)相生的意境。

“虛”與“實(shí)”的探索路徑，為教師和學(xué)生解讀古詩(shī)詞提供了一個(gè)新的思路。由此，教師從研讀意象、關(guān)聯(lián)背景等方面，引領(lǐng)學(xué)生擺脫固定的思維范式，從古詩(shī)詞文本的虛寫、實(shí)寫和虛實(shí)結(jié)合等角度，把握古詩(shī)詞文本的主要內(nèi)容、提煉和獲取審美元素，并在這一過(guò)程中理解和感受詩(shī)人的思想和情感，促使他們走進(jìn)李白所貪戀的虛幻夢(mèng)境、談?wù)撛?shī)歌中表達(dá)的現(xiàn)實(shí)之情，并感嘆其超脫的情懷，由此達(dá)成創(chuàng)新化解讀古詩(shī)詞的目的。