摘 要：對外文化交流大致有政府與民間兩種途徑，官辦機構的文化交流具有文化交流意涵，由政府主導，且在人民力量的支持下進行；民辦機構的文化交流則有著深度的宣傳意蘊，創(chuàng)辦機構主要有三大類，一是非營利組織，二是公益組織，三是個人主辦，以文化傳播和文化服務為業(yè)。官辦應走官方溝通管道，民辦要更關注在地國的法律法規(guī)及社會組織規(guī)范。因此，當前需要檢討對外文化交流方式和認識方式，或者說，怎樣分析官辦機構在文化交流中發(fā)揮的整體效能，以及民辦機構怎樣同所在國的文化交流體系高度融合，此均關系到文化交流的成敗，以及國家文化影響力即“軟實力”的提升。

關鍵詞：對外文化交流；政府與民間；國家文化影響力；孔子學院

近些年來，由國家主導的對外文化交流方式如孔子學院，被一些國家與“文化滲透”“文化侵略”等關聯(lián)起來。尤其在西方國家，面對作為中國文化符號的孔子學院的進駐，其審查越來越嚴，這一方面與有些國家把孔子學院的辦學目的定義為國家政治企圖有關；另一方面，歐美國家同官方機構融合度較低，認為國家權力不應過度干擾民間機構的發(fā)展，比如認為孔子學院有濃厚的官方色彩，它是在輸入與西方社會不同甚至相反的價值觀，搞“文化滲透”。值得關注的是，孔子學院的任務是有效傳播文化，而文化是否可以獲得所在國的認可，主要取決于此類文化的吸引力與先進性。因此，如何平衡政府（官辦機構）與民間（民辦機構）之間的交流方式及其支持關系，關系到中國對外文化交流的成敗，以及國家文化影響力的提升。

一、政府與民間的文化交流含義

文化交流是指一個國家為了實現(xiàn)特定的目標，積極地、有意識地將其傳統(tǒng)價值觀傳播或強加于其他國家的過程。在此層面上看，文化交流是一個國家的意識形態(tài)和國家形象的輸出。文化交流的內容對交流的成敗有著決定性影響，同時也對被宣傳國家產生一定影響，這一切都與傳播真實、優(yōu)質的文化和公平的話語權有關。

文化交流的影響主要有兩種形式：一種是國家形式的文化交流，可以代表一個國家、一個民族的形象；另一種是大眾形式的文化交流，是一種個性化、大眾化的傳播。第一種類型的輸出有明確的目的，如完成國家文化戰(zhàn)略的任務，資源主要來自國家財政，通常在國家之間的雙邊或多邊關系框架內產生。第二類輸出的特點是輸出方的文化選擇，即營利性或非營利性組織，目的多元，一些是傳播文化以促進不同文明間的相互理解，而一些即要完成盈利目標等等。

當在國家間文化交流的層面上考慮這兩種形式的輸出時，它們通常被解釋為創(chuàng)造性的文化交流和選擇性的文化交流，前者尋求有關文化的精神成長，后者則輸出有關文化中具有價值的東西以促進人類的健康和成長；語言輸出，語言是文化的載體以及民族延續(xù)的基本價值基礎，也是社會發(fā)展的基本源泉之一，或者說，語言、文化的整體水平同國家發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，國家引領的文化交流常規(guī)上則可視作國家宣傳戰(zhàn)略的構成要素。比如，中共十七屆六中全會指出，必須培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，實施“走出去”提升中華文化軟實力戰(zhàn)略措施，有效擴大中華文化的傳播力度，發(fā)展?jié)h語國際教育事業(yè)就是這個文化戰(zhàn)略的一個基本構成部分。事實上，中國投入了巨大的人力和財力在世界各地建設孔子學院，也是宣傳中國形象和加強國際合作的重要手段。近年來，除了以推廣中國語言和文化為主的孔子學院外，還建立了幾所傳播中國文化的特色孔子學院，如國學孔子學院、商學孔子學院、旅游孔子學院、音樂孔子學院、舞蹈和表演孔子學院、飲食文化孔子學院、茶文化孔子學院等。特色孔子學院的發(fā)展采用了一種新的方式來推廣中國文化，其特點是多樣化和專業(yè)化，而不僅僅是推廣漢語。概言之，國家文化交流戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)規(guī)劃，而作為其基本組成部分，語言輸出具有基礎性的文化傳播意義，包括孔子學院在內的文化交流項目，被賦予這樣一個更深遠的使命：在全球建構中國文化身份?；蛘哒f，通過對中國當代文化進行整體梳理，將中國傳統(tǒng)與世界前沿思想相溝通，在全球化的范疇上進一步分析本民族文化的地位。我國自身的文化立場受到和平崛起的主要影響?？傊?，文化交流致力于提升國家形象、增強文化軟實力、擴大國際影響力。

在國家戰(zhàn)略層面的文化交流之外，更重要的生產形式也許是大眾文化。大眾文化是復雜多樣的，就文化傳播而言，它是一種代表生活本質的文化，主要以民俗為特征。第一，民俗。其指的是文化交流廣泛存在于普通民眾的生產活動和日常生活中。事實上，文化交流或文化對抗只有扎根于民間社會，成為不同文化和社會之間互動的有效文化紐帶和認同基礎，才能得到尊重和創(chuàng)新。第二，普遍性。特別是在信息和全球化時代，文化傳播的形式不斷發(fā)展，包括各種可以參與文化交流的領域，如美食文化、體育文化、網(wǎng)絡小說、電視劇、動漫游戲等。此外，還有各種各樣的私人文化機構、公司和個人，為文化傳播創(chuàng)造了更有利的條件。第三，民間社會部門。私人組織或個人的文化活動是自主的，也就是說，他們可能從政府獲得一些資金，但他們不是政府的一部分。這一點的重要性在于，流行文化的交流主要由市場、社會或價值因素決定，遵循自主和自愿的原則和精神，這是一種不尋求政治權力或影響的自主形式。

二、文化交流方式：官方機構和民間機構的不同

如上所述，從主體上看文化交流方式主要有兩種：一種是民間輸出方式，其影響最為廣泛、深遠，因為它深植于當?shù)氐慕洕鐣町斨?，比如遍布世界各地的唐人街和好萊塢電影；一種是政府的行為，屬于國家文化交流戰(zhàn)略的構成部分，比如最近幾年不斷增多的孔子學院以及塞萬提斯學院等。前者是以非正式的方式得出的，主要是一種經濟和社會互動的形式；后者則是在國家文化交流戰(zhàn)略的層面上銘刻的，是一種極其顯著的國家（政府）行為，主要集中在對“大敘事”的組織方式上。

常規(guī)上看，政府主導的文化交流戰(zhàn)略的實施應該尊重以下基本條件。其一，文化交流本身僅是一種單向流動，這意味著文化交流所在國的文化必須主導所有國家的文化交流，即必須是一種“強勢文化”，而這種強勢文化又取決于該國的文化。其二，文化交流必須以發(fā)達的物質條件為基礎，物質生活水平的提高可以促使人們在精神世界中尋求滿足，這在客觀上有助于一個國家的文化發(fā)展。

同時，先進的傳媒和通信工具有利于文化交流國對外進行文化交流和滲透，從而更好地達到自己的目的。換言之，國家文化交流是需要雄厚的國家資源做后盾的，這也決定了國家文化交流的官方形式及其影響力度。

官方機構的文化交流以國家資源為支持，負有國家使命，帶有確定無疑的政治意義。但官方主導的文化交流并不一定能夠獲得預期的效果和影響力，原因也在于其確定無疑的政治企圖和目標指向。一般來講，官方主導的文化交流有兩種性質不同的形式：一種是直接方式即國家委托的官方機構，一種是間接方式即國家委托的民間機構。比如德國的歌德學院和中國的孔子學院都是對外文化交流機構，兩個機構的主要任務均是在國際上進一步宣傳自身的語言，在國際上舉辦同此文化相關的活動。兩個機構都是受國家委托的機構。歌德學院受到該環(huán)境下德國的委托，在全球舉辦活動；孔子學院則代表中國國家，在國際舉辦相關活動。但兩個機構主要差別是：孔子學院是國家機構，即一種官方主導的直接方式，歌德學院則是一種間接方式即國家主導的民間機構組織形式。也就是說，盡管兩個機構都是受國家政府的委托，都靠國家的撥款來舉辦活動，但前者以貫徹國家意志為導向，是中國對外宣傳戰(zhàn)略的一部分，后者則是具有完全自主權的民間文化交流形式。

民間機構的文化交流常規(guī)上均是在自愿的前提下，在該國國內常規(guī)的生產及生活中不斷發(fā)展的。從歷史上看，民間文化交流與傳播長期處于持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，它促進了民族之間、文化與文化之間的融合、認同和多樣性。各種交往形式最后以文化符號的方式滲透于社會大眾的日常生活中，比如唐人街、可口可樂、麥當勞、美國職業(yè)籃球聯(lián)盟等等，一個品牌，一個明星，一部電影，甚至一句廣告詞都能夠成為一個具有廣泛影響力的符號，傳播價值觀、審美方式和生活方式。在這個意義上，同官方機構的文化交流模式相較，民間文化傳播形式相對普遍，從實際效果看，眾多文化傳播成果均源自人民，這也是人民團結所推動的結果。

三、結 語

文化交流古而有之，但在全球化不斷加深的今天，文化交流需要面對和克服這樣一些問題和障礙：其一是政治制度或意識形態(tài)的競爭；其二是傳統(tǒng)文化或文明與現(xiàn)代文化或文明的適應問題；其三是文化或文明的認知差異問題。要克服上述問題或障礙，先要找到不同文化共同體之間的政治制度、文化或文明、文化認知等方面的共性或共識。

毫無疑問，民間機構因其民間性和非政治性，在文化交流過程中能夠很好地克服上述問題。當然，國家層面主導的文化交流應該起到主導性和引領性作用，但必須在如下方面做出改變：

第一，去政治化。文化交流項目需同政治目標保持正常距離，使參與者在心理上感到與政治宣傳和國家操縱相脫離。同樣重要的是，文化交流不會產生文化霸權，這仍然是文化交流作為“萬邦來朝”的傳統(tǒng)概念。同時，重要的是，交流參與者要接觸到外國的真實社會，使他們對外國的社會制度和價值觀有更客觀的看法，文化交流要建立在與世界上所有的人和文化群體互利、平等的基礎上，同時始終保持中國文化的主體性。

第二，大力提升民間社會的文化交流和文化傳播的功能和作用。任何一個國家或社會的文化本身都是多元的，事實上任何文化都是由許多不同的亞文化組成的，所以文化傳播也必須是多元的，因為每種文化都有不同的受眾和不同的傳播方式。大眾文化傳播是非常強大的，因為它是流行的、有活力的、有市場的；民間文化機構、企業(yè)和個人在文化交流或傳播中的作用是多樣的、豐富的，他們與文化交流國家的群眾日常生活密切相關，他們在文化傳播中的效果和作用比國家機構要重要得多，這在當今信息技術和全球化的背景下尤為重要；因此，國家應積極鼓勵民營企業(yè)和個人參與多方面的文化傳播，發(fā)展文化傳播的雙方（公共和私人），增強中國文化的實力和影響力。

本文系西安翻譯學院2021年校級教育改革研究項目“基于‘產出導向法的漢語國際教育專業(yè)中國文化課程教學實踐研究”（J21B27）階段性成果。

該論文為西安社科規(guī)劃基金課題“文化基因視域下西安城市對外交流形象構建研究”（23LW68）階段性成果。

參考文獻

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