王曉慧

摘 要：現(xiàn)階段，革命文化資源融入大中小學(xué)思政課的主要困境集中表現(xiàn)為：缺乏革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化聯(lián)動(dòng)機(jī)制，缺少革命文化資源在各學(xué)段的貫穿統(tǒng)籌銜接，革命文化資源融入方式單一等。要推進(jìn)革命文化資源融入思政課，我們需要樹(shù)立以大中小學(xué)一體化為本的理念，形成大中小學(xué)協(xié)同育人機(jī)制、革命文化資源整合融入、多種教學(xué)方式交互推動(dòng)的建設(shè)路徑，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)多維度、立體化的建設(shè)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：革命文化 大中小學(xué)思政課 一體化建設(shè) 螺旋上升

2019年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”。2022年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)進(jìn)一步指出：“鼓勵(lì)各地高校積極開(kāi)展與中小學(xué)思政課共建，共同推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。”［1］我們現(xiàn)在要將“各學(xué)段思政課與思想政治教育系統(tǒng)中其他要素（諸如思想政治教育主客體、內(nèi)容、方法等）統(tǒng)籌起來(lái)”［2］，進(jìn)行多學(xué)段協(xié)同育人，由此大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)也就成為落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的關(guān)鍵。

然而，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)僅僅從理論層面進(jìn)行闡釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閱我坏睦碚撽U釋容易使學(xué)生陷入疲勞、枯燥、單調(diào)的困境，影響思政課效果。革命文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)所孕育鍛造出來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是黨的歷史的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的思政素材，為講好講活思政課提供了深厚力量，因而將革命文化資源融入大中小學(xué)不同學(xué)段有著重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

一、革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

2019年，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”［3］基于此，新時(shí)代將革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)在于增強(qiáng)當(dāng)代大中小學(xué)生的文化自信，有利于樹(shù)立理想信念，有利于增進(jìn)家國(guó)情懷。

1. 有利于增強(qiáng)文化自信

“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！保?］正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最為基本、最為深沉、最為持久的力量。當(dāng)前，中國(guó)所處的時(shí)代，不僅是中華民族自近代以來(lái)發(fā)展的最好的時(shí)代，而且是進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的最為關(guān)鍵的時(shí)代，假若沒(méi)有樹(shù)立高度的文化自信，就沒(méi)有文化的興盛繁榮，也就不可能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，更不可能實(shí)現(xiàn)民族振興。

簡(jiǎn)言之，中華民族偉大復(fù)興是以文化軟實(shí)力作為支撐條件的，一個(gè)自卑自貶、自我矮化的民族，絕不可能雄立于世界民族之林。在前所未有的世界大變局中，不管風(fēng)浪有多高，我們都要保持清醒，堅(jiān)持由中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化所構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化觀，堅(jiān)定抵御負(fù)面思潮，傳承革命文化?！案锩幕窃诟锩鼘?shí)踐中生成和發(fā)展的精神理念、文化理論，是指導(dǎo)革命實(shí)踐的重要理論指南”［5］，“無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或是改革開(kāi)放時(shí)期，革命文化發(fā)揮著凝心聚力的文化支撐作用，它是提升文化軟實(shí)力的寶貴歷史資源”［6］。因此，將革命文化資源融會(huì)貫通于大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，有助于增強(qiáng)不同年齡段學(xué)生對(duì)于中華文化的認(rèn)同感，進(jìn)而樹(shù)立文化自信。

2. 有利于樹(shù)立理想信念

人如果沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有前進(jìn)的目標(biāo)和動(dòng)力，身體和精神就會(huì)無(wú)力空虛，致使軟骨病和空心病。人一旦有了信仰，力量便是無(wú)窮的。革命年代中，紅軍在艱苦的環(huán)境條件下完成長(zhǎng)征靠的就是堅(jiān)定的理想信念。正是有了無(wú)數(shù)革命先輩的流血犧牲，才有了民族獨(dú)立和人民解放。從“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”到“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”，黨的十九大和黨的二十大都將“有理想”放在首位。因此，加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化教育，將革命文化資源融入不同學(xué)段教學(xué)中，對(duì)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念意義重大，不但能夠推動(dòng)理想信念教育的常態(tài)化，而且能培養(yǎng)出更多的自覺(jué)有為青年，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。

3. 有利于增進(jìn)家國(guó)情懷

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格。”這說(shuō)明不同時(shí)代有不同的使命，不同時(shí)代的人有所屬時(shí)代的擔(dān)當(dāng)責(zé)任。新時(shí)代迫切需要能夠擔(dān)當(dāng)振興中華的時(shí)代新人，作為時(shí)代新人，不僅要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，能夠乘風(fēng)破浪、不畏艱難、不怕?tīng)奚乙蔑@新時(shí)代的獨(dú)特品質(zhì)，能夠洞察時(shí)代、順應(yīng)時(shí)代潮流，緊緊把握住“新時(shí)代”這個(gè)大的歷史方位，將民族復(fù)興這個(gè)偉大的歷史使命主動(dòng)肩負(fù)起來(lái)。在世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期的兩個(gè)大局下，培養(yǎng)什么樣的人才成為大中小學(xué)所要思考的問(wèn)題。在特定的歷史環(huán)境下培育出的革命精神，如紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，屬于革命文化的內(nèi)核精神，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏生死、英勇斗爭(zhēng)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的品格，體現(xiàn)了革命先輩精忠報(bào)國(guó)、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷，并在此后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期得以延伸。新時(shí)代的大中小學(xué)生仍需要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，只有在不同年齡段將革命文化資源恰到好處地融入思政教育中，才有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立對(duì)人民的感情、對(duì)社會(huì)的責(zé)任以及對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。

二、革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

在現(xiàn)階段，革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，仍面臨一定現(xiàn)實(shí)困境，存在不夠深入的

問(wèn)題。

1. 革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化聯(lián)動(dòng)機(jī)制有待構(gòu)建

當(dāng)前，革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的意識(shí)淡薄。首先，革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制尚未建立，大中小各學(xué)段教師缺乏聯(lián)合互動(dòng)和協(xié)調(diào)合作的頂層設(shè)計(jì)，包括課程上如何銜接、教育內(nèi)容如何聯(lián)動(dòng)、效果上如何保證連貫性、評(píng)價(jià)體系上如何形成激勵(lì)機(jī)制等，亟須加強(qiáng)研究和探索等。其次，大中小學(xué)階段思政課教學(xué)存在“各自為政、各自為學(xué)、各自為教”的問(wèn)題，究其根本原因在于缺乏思政課程一體化建設(shè)機(jī)制。因此，加強(qiáng)建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制迫在眉睫，唯有打破各學(xué)段教師單槍匹馬的現(xiàn)狀，在掌握教育規(guī)律、探索科學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提升革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實(shí)踐力度，豐富大中小學(xué)思政課一體化的內(nèi)涵和外延，將理論與實(shí)踐做到進(jìn)一步融合，才能實(shí)現(xiàn)各學(xué)段思政課教師連點(diǎn)成線式的集體攻堅(jiān)。［7］

2. 革命文化資源在各學(xué)段的貫穿統(tǒng)籌銜接待優(yōu)化

當(dāng)前，革命文化資源在大中小學(xué)各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容中的銜接度欠缺，面臨著課程、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的匹配和改進(jìn)等眾多探討空間。首先，革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)缺乏統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。不同學(xué)段教師由于缺乏系統(tǒng)考慮和溝通交流，課程目標(biāo)和內(nèi)容存在一定重復(fù)，課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)的銜接不夠，需要“全學(xué)段”指引下的統(tǒng)籌銜接教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)段思政課的任務(wù)目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)不同，如小學(xué)階段突出培養(yǎng)道德情感的課程目標(biāo)，初中階段強(qiáng)調(diào)打牢思想基礎(chǔ)，高中階段注重政治素養(yǎng)的提升，大學(xué)階段以增強(qiáng)使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)為培養(yǎng)目標(biāo)，故各學(xué)段革命文化資源的融入要結(jié)合學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)科任務(wù)，進(jìn)而根據(jù)不同培養(yǎng)目標(biāo)匹配不同的革命文化資源。其次，革命文化資源融入一體化進(jìn)程建設(shè)中缺乏常態(tài)化機(jī)制，究其原因在于評(píng)價(jià)考核的滯后，特別是革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)還沒(méi)有構(gòu)建相關(guān)成效評(píng)價(jià)指標(biāo)。革命文化資源要融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，必須在認(rèn)清大中小各學(xué)段學(xué)生的異同基礎(chǔ)上，探索有效評(píng)價(jià)機(jī)制，以此提升教學(xué)目標(biāo)的層次性及教學(xué)評(píng)價(jià)的銜接性。

3. 革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)方式待提升

革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的效果在很大程度上取決于各學(xué)段融入的方法方式。由于各學(xué)段年齡學(xué)生的理解能力不同，故在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中不能單一、機(jī)械地將革命文化資源嵌入其中。思政課教學(xué)不能簡(jiǎn)單地拘泥于一種形式，更不能停留在表象，而要真正思考探索大中小學(xué)段一體化的建設(shè)方式，進(jìn)而將革命文化資源融入思政課大中小一體化建設(shè)中。

三、革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的突破路徑

要想破解當(dāng)前階段的困境，唯有以問(wèn)題本身、解決問(wèn)題為基本導(dǎo)向，才能找到方法規(guī)律。

1. 構(gòu)建革命文化資源有效融入思政課一體化聯(lián)動(dòng)機(jī)制

在教學(xué)實(shí)踐探索中，促進(jìn)革命文化資源有效融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，重在構(gòu)建革命文化資源融入思政課一體化聯(lián)動(dòng)機(jī)制，既要加強(qiáng)大中小學(xué)校間的合作，加強(qiáng)責(zé)任分工和系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)，保障革命文化資源在不同階段內(nèi)的匹配，又要全社會(huì)做好聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建有效實(shí)施和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成系統(tǒng)合力。

一方面，加強(qiáng)大中小學(xué)教師聯(lián)合推動(dòng)一體化建設(shè)，增強(qiáng)思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)之間的溝通協(xié)作，打破大中小學(xué)交流壁壘，從教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)模式、改革試驗(yàn)、案例分析、跨校調(diào)研等方面著手展開(kāi)交流，聯(lián)合開(kāi)展革命文化資源融入教學(xué)模式的研究與變革，同時(shí)借助第一課堂和第二課堂、線上課堂和線下課堂等形式，依托專家力量、社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，通過(guò)集體備課、教學(xué)研討、專題講座培訓(xùn)、資源共享等一體化教學(xué)方式展示活動(dòng)，幫助教師更好地把握教學(xué)重點(diǎn)，使師資隊(duì)伍建設(shè)獲得專業(yè)化的指導(dǎo)，更好地推進(jìn)各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，以數(shù)字化平臺(tái)賦能思政課，搭建一個(gè)龐大且具有高品質(zhì)的“資源整合庫(kù)”體系，利用智慧平臺(tái)提供大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)資源，及時(shí)收集并發(fā)布革命文化資源，上傳優(yōu)秀的教學(xué)案例和課件，以便更好地為教師提供服務(wù)。

另一方面，構(gòu)建全社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，使革命文化資源融入大中小學(xué)思政課的延續(xù)性、功能性、系統(tǒng)性、階段性都有較好地發(fā)揮。發(fā)揮協(xié)同育人合力，形成有效的實(shí)施和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，即在學(xué)校、社會(huì)、政府、教育部門(mén)、家庭等多方努力下，構(gòu)建起培養(yǎng)時(shí)代新人的各個(gè)部門(mén)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

2. 建立革命文化資源整合融入思政課一體化教學(xué)體系

首先，統(tǒng)籌規(guī)劃各學(xué)段課程目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)有機(jī)銜接，深入挖掘“大思政課”中蘊(yùn)含的革命文化資源和在不同學(xué)段課程目標(biāo)下蘊(yùn)含的革命文化資源，使大中小學(xué)思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，結(jié)合不同學(xué)段的課程目標(biāo)，將知識(shí)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)、價(jià)值引導(dǎo)融為一體，各有側(cè)重、階梯式遞進(jìn)，建立彼此聯(lián)系、邏輯接續(xù)的問(wèn)題鏈，“形成貫穿于大中小學(xué)思政課的一體化設(shè)計(jì)體系，依據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，構(gòu)建緊密聯(lián)系、螺旋上升又系統(tǒng)完整的課程內(nèi)容”［8］。這表明革命文化資源融入思政課內(nèi)容要遵循科學(xué)性、系統(tǒng)性、進(jìn)階性的規(guī)律，即建立從小學(xué)到大學(xué)層層推進(jìn)、螺旋式上升的課程體系，防止大中小學(xué)思政課出現(xiàn)相互脫節(jié)、交叉重復(fù)的現(xiàn)象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各學(xué)段教學(xué)由淺入深的目的。例如，“針對(duì)大學(xué)思政課教師，盡可能避免簡(jiǎn)單重復(fù)中學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，而是主動(dòng)銜接中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，既體現(xiàn)大學(xué)階段應(yīng)有的層次性，還應(yīng)不斷提升理論水平、學(xué)術(shù)研究能力和教學(xué)技巧，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果”［9］。其次，構(gòu)建評(píng)價(jià)機(jī)制，以便支撐大中小學(xué)思政課的一體化建設(shè)，全面提升思政課建設(shè)水平。如積極打造一流課程建設(shè)、加強(qiáng)一流教師隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)課程設(shè)置一體化機(jī)制、推動(dòng)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，注重革命文化資源融入的全過(guò)程評(píng)價(jià)、全方位培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、體系發(fā)展。

3. 加強(qiáng)革命文化資源融入大中小學(xué)思政課方式差異探究

黨的十八大報(bào)告中明確指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！保?0］思想政治理論課作為貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程，“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”［11］。由此，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向的大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，其科學(xué)性在于遵循思想政治理論教育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，循序漸進(jìn)地開(kāi)設(shè)思政課，把立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿大中小學(xué)各學(xué)段。這就意味著革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)務(wù)必打通教育方式方法，在教學(xué)方法上遵循不同學(xué)齡階段的特點(diǎn)和規(guī)律，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育，依托優(yōu)質(zhì)資源及校外基地，通過(guò)校園活動(dòng)、校外活動(dòng)等方式開(kāi)展實(shí)踐育人。

首先，用好各類(lèi)基地，“各地各校要統(tǒng)籌好愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色教育基地、研學(xué)教育基地、綜合實(shí)踐基地、法治教育實(shí)踐基地、文化場(chǎng)館、科技場(chǎng)館、博物館等校外教育資源，以及地方特色教育資源，建立一批思政課實(shí)踐教學(xué)基地，共同開(kāi)發(fā)建設(shè)各具特色的教學(xué)資源”［12］，進(jìn)一步豐富育人資源，拓展育人空間，形成協(xié)同育人格局。其次，加強(qiáng)校內(nèi)校外、線上線下實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，開(kāi)展理論學(xué)習(xí)并參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐體驗(yàn)中感悟，通過(guò)觀看革命烈士影視作品、革命先輩的家書(shū)、主動(dòng)參與模擬時(shí)空對(duì)話活動(dòng)等，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到如果我們國(guó)家沒(méi)有這些革命烈士的付出，也就沒(méi)有現(xiàn)在祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的幸福，進(jìn)而提升歷史縱向看待問(wèn)題的能力，避免盲目性和片面性。最后，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)階段學(xué)生依靠形象思維獲得認(rèn)知和情感體驗(yàn)，因此主要采取情境式教學(xué)，通過(guò)加入革命文化人物故事，如小蘿卜頭、王二小、狼牙山五壯士等，讓學(xué)生參與交流；初中階段學(xué)生開(kāi)始從形象思維發(fā)展為推理邏輯思維，這一時(shí)期在教學(xué)中主要采用體驗(yàn)式或沉浸式教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，深入革命文化基地，或建立革命文化虛擬仿真中心，結(jié)合視頻資料，開(kāi)展自主、合作、探究活動(dòng)，增強(qiáng)做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí)；高中學(xué)段以抽象思維為主導(dǎo)，因此主要采用議題式教學(xué)方法，以革命故事為主線，從主議題到分議題引出教學(xué)重難點(diǎn)，形成做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治認(rèn)同；大學(xué)階段學(xué)生思維呈現(xiàn)獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)新性特點(diǎn)，因此采用專題教學(xué)方法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，重在挖掘現(xiàn)象背后的道理，抓住事物的根本，使學(xué)生信服，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 習(xí)近平. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］. 北京：人民出版社，2022：44.

［2］ 凌小萍. 大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的實(shí)踐困境與突破路徑［J］. 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（3）：11-20.

［3］ ［11］ 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

［4］ 習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［M］. 北京：人民出版社，2016：17．

［5］ 張慧中，劉修發(fā). 新中國(guó)成立以來(lái)繼承和發(fā)展革命文化的邏輯及當(dāng)代啟示［J］. 紅色文化資源研究，2021（2）：74-84.

［6］ 閆立光. 新時(shí)代革命文化的傳承：價(jià)值、困境及推進(jìn)路向［J］. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2021（2）：262-266.

［7］ 李鑫，鄭敬斌. 大中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍一體化建設(shè)探析［J］. 學(xué)校黨建與思想教育，2022（6）：647-650.

［8］ 許鳳偉. 思政課“大中小一體化建設(shè)”的意義、存在問(wèn)題及策略探究［J］. 教師，2022（12）：9-11.

［9］ 薛敏. 陜西紅色文化融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)探索［J］. 教書(shū)育人，2022（27）：77-79.

［10］ 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］. 光明日?qǐng)?bào)，2012-11-09．

［12］ 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)［J］.? 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2023（2）：43-47.

基金項(xiàng)目：2022年度“內(nèi)蒙古鑄牢中華民族共同體意識(shí)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)教師培訓(xùn)基地”建設(shè)項(xiàng)目“革命文化資源融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的路徑研究” （22ZLJDY07），2023年度內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目青年教師科研創(chuàng)新能力提升計(jì)劃（45周歲以下青年教師科研能力提升項(xiàng)目）。