文 鮑夢茹

陶行知先生曾經(jīng)說過：“生活教育就是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育?！彼岢觥吧罴唇逃薄爸泻弦弧钡冉逃碚摚瑢τ變航逃兄鴺O其重要的指導(dǎo)意義。生活中擁有著豐富的教育資源，教師作為幼兒發(fā)展與成長的引路人，不應(yīng)把知識局限于書本中，而要珍視生活的教育價(jià)值。本文以建構(gòu)區(qū)收拾整理活動為例，闡述陶行知生活教育理論在游戲中的應(yīng)用。

一、案例描述

一天下午，10 名幼兒在建構(gòu)區(qū)自主選擇材料，進(jìn)行搭建游戲。在這一過程中，教師注重觀察幼兒在建構(gòu)游戲中的表現(xiàn)，特別是幼兒收拾整理情況。當(dāng)教師發(fā)出收拾整理的信號后，幼兒紛紛行動起來。元元直接把自己搭建的“飯店”推倒，頃刻間，搭建的作品變成了一片“廢墟”。搭建“發(fā)電站”的幾名幼兒將積木塊一塊塊拿下，送到積木柜里。

汐汐懷里抱著五塊木板，吃力地走著。這時(shí)，銘銘找來了一個小筐子，把積木放進(jìn)筐子里，再送到積木柜里。淼淼看到銘銘用筐子裝，也找到一個筐子。帆帆的筐子里堆成了一座小山，嘗試了幾次都搬不動。這時(shí)，桐桐見狀，和他一起推著筐子向前移動。一時(shí)間，之前閑置的很多筐子都被搶空。

二、分析與評價(jià)

收拾整理物品是幼兒生活自理的一項(xiàng)能力，而建構(gòu)區(qū)收拾整理是游戲活動的重要環(huán)節(jié)。幼兒聽到信號后，能夠及時(shí)收拾整理材料，具有一定的規(guī)則意識。

（一）生活材料，豐富游戲內(nèi)容

幼兒無法離開材料進(jìn)行游戲，游戲材料是幼兒游戲必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。在游戲中，幼兒自由選擇游戲材料，不但選擇積木進(jìn)行壘高、架空、平鋪，而且借助生活材料進(jìn)行點(diǎn)綴。例如，他們將花瓶、灶具與積木相結(jié)合，把生活中的場景融入建構(gòu)區(qū)，進(jìn)一步豐富游戲內(nèi)容。

（二）分類整理，遷移生活經(jīng)驗(yàn)

案例中，幼兒在收拾整理環(huán)節(jié)采用了不同的方法。汐汐懷里抱著一塊又一塊的積木，銘銘、桐桐和帆帆用筐子運(yùn)送材料。但是，他們都有一個共同點(diǎn)，就是將相同的積木放在一起。這表明他們具備了分類整理的概念。

在材料柜里，筐子其實(shí)是用來放置一些汽車、玩偶等輔助性材料的。這些材料使用完后，銘銘能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)空著的筐子，并用它作為收拾積木的工具。銘銘被材料包圍住，能夠快速地遷移生活經(jīng)驗(yàn)。在銘銘的帶動下，更多的幼兒學(xué)會了分類整理新方法。

德國教育理論家福祿貝爾說過：“通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻、理解最容易的課。”在自主游戲中，幼兒非常開心。他們喜歡將積木與生活材料組合，用自己的想象力與創(chuàng)造力去建構(gòu)作品。但是，游戲后的收拾整理往往是教師最為頭疼的一件事情。案例中，幼兒能夠?qū)⑹帐罢憝h(huán)節(jié)自發(fā)地演變成一場游戲，讓枯燥的收拾整理活動變得有趣。

三、支持策略

（一）豐富生活材料

多樣性游戲需要多種材料的支持。教師要從幼兒興趣和需要出發(fā)，投放各種材料，并及時(shí)更新。那么，材料從哪里來呢？教師可以帶幼兒在大自然、生活中尋找。鵝卵石、松果、落葉這些低結(jié)構(gòu)生活材料，都會成為建構(gòu)區(qū)里受歡迎的“朋友”。生活中，隨處都是材料，都是教育。陶行知先生說過：“教育不能創(chuàng)造什么，但他們啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！彼源颂岢隽恕傲蠼夥拧彼枷耄础敖夥艃和念^腦、雙手、嘴、眼睛、空間、時(shí)間”。教師應(yīng)最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。

（二）重視討論分享

游戲后的討論分享是一個非常重要的教育環(huán)節(jié)。幼兒在游戲中主動探索，與同伴解決問題，將自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)到的知識運(yùn)用到游戲中。教師加以引導(dǎo)，幼兒在行動中獲得“活”的知識。不僅如此，幼兒在游戲中習(xí)得的新技能、新發(fā)現(xiàn)，能夠通過游戲后的分享，從一個人的經(jīng)驗(yàn)成為集體的經(jīng)驗(yàn)。此外，游戲中遇到的問題也需要師幼討論和解決。案例中，幼兒探索出收拾整理積木的辦法。在討論分享時(shí)，教師還可以引導(dǎo)幼兒討論以下問題：你最喜歡哪種收拾整理的方法？你還有什么好辦法？這些問題能夠發(fā)散幼兒思維，使他們在下一次游戲時(shí)將想法付諸行動。

（三）培養(yǎng)良好習(xí)慣

生活即教育。良好的習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)，但是習(xí)慣并不是一朝一夕就能養(yǎng)成的。從小班開始，教師就要注重培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。例如，在入園、離園時(shí)，學(xué)會“早上好”“再見”等禮貌用語。案例中，幼兒能夠把玩過的積木送回材料柜，養(yǎng)成了良好的整理習(xí)慣。

陶行知先生提出“社會即學(xué)校”。他認(rèn)為，學(xué)校與社會并不是完全割裂開的，應(yīng)該讓學(xué)校與自然、社會相互連通。教師要讓幼兒走出校園，到社會中感受鮮活的、動態(tài)的生活。同時(shí)，引導(dǎo)幼兒用眼睛去觀察、用雙手去觸摸，讓生活成為幼兒動態(tài)的課堂。

一日生活皆課程?！?～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的?！苯處熞陨罱逃碚摓橹笇?dǎo)，結(jié)合五大領(lǐng)域，將生活與教育聯(lián)系起來，讓幼兒在生活化的環(huán)境中，獲得身心和諧發(fā)展。