李蕙君

我跟婆婆的關(guān)系原來(lái)一直挺好的，但自從去年我生孩子，婆婆搬過(guò)來(lái)住之后，我們的矛盾越來(lái)越深，這根本不是說(shuō)兩代人生活方式的差異，而是我根本受不了她跟我兒子、我老公的相處方式，我已經(jīng)完全被“排擠”成外人。難道真是婆媳天生是敵人嗎？大連：徐麗

俗話說(shuō)：“婆媳親，全家和”。這話有雙重涵義。其一是說(shuō)婆媳關(guān)系融洽與否直接影響著整個(gè)家庭中其他人際關(guān)系，如夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、祖孫關(guān)系等。其二是指婆媳關(guān)系是家庭內(nèi)部人際關(guān)系中最微妙、最難處的一種關(guān)系。

適當(dāng)調(diào)整心理預(yù)期

社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在對(duì)各種人際關(guān)系分類(lèi)時(shí)，會(huì)采用一個(gè)雙維度的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人身份角色的距離，一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人的真情交換和義務(wù)履行的均衡。

當(dāng)原本沒(méi)有親緣關(guān)系，“本不是一家人”的男女，由于相愛(ài)“走進(jìn)一家門(mén)”的時(shí)候，主要是被“真有之情”推動(dòng)的。對(duì)于媳婦來(lái)說(shuō)，對(duì)丈夫是真有之情，而對(duì)公婆就只有應(yīng)有之情。應(yīng)有之情只是一種根據(jù)角色規(guī)定的情感，例如傳統(tǒng)倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務(wù)之情由于僅僅是義務(wù)，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心里會(huì)想，我們之間沒(méi)有交情，因?yàn)榻Y(jié)婚，我就要對(duì)你百般照顧，能做到現(xiàn)在這樣我就很不錯(cuò)了。婆婆心里會(huì)想，你進(jìn)了我家，就是一家人了，你應(yīng)該像個(gè)兒媳婦的樣子??！一方強(qiáng)調(diào)真有之情，另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情，矛盾自然就來(lái)了。所以化解矛盾的良方是雙方都適當(dāng)調(diào)整心理預(yù)期。

劃清兩種感情界限

兒子與媳婦之間的愛(ài)，與兒子對(duì)母親的愛(ài)，一個(gè)是愛(ài)情，一個(gè)是親情，這兩種情感互相不能替代，更不是此消彼長(zhǎng)，應(yīng)劃清這兩種感情界限。

就婆婆方面說(shuō)，不要去吃媳婦的醋，更不要有意無(wú)意地去干涉甚至破壞年輕人的情感生活，應(yīng)為他們的和美相處而高興。就兒媳方面說(shuō)，也要注意防止感情的混淆。丈夫順從婆婆，偏愛(ài)婆婆，孝敬婆婆，那是母子親情，絲毫無(wú)損夫妻愛(ài)情，做兒媳的也不要吃醋。那個(gè)眾所周知的“我和你媽一同落水你先救誰(shuí)”的故事，說(shuō)穿了其實(shí)是嘲諷那些分不清親情與愛(ài)情的傻兒媳的。聰明女人怎么可能與婆婆爭(zhēng)奪丈夫的愛(ài)呢？

雙方演好各自角色

從協(xié)調(diào)婆媳關(guān)系角度說(shuō)，雙方都需要扮演好自己的角色。就婆婆方面說(shuō)，特別需要注意的是，不要把角色扮演過(guò)頭，不要對(duì)小兩口事無(wú)巨細(xì)的關(guān)注，應(yīng)該盡可能地放手讓小兩口過(guò)日子，應(yīng)該牢記一句話：有一種愛(ài)叫放手。就兒媳方面說(shuō)，也要注意突破角色固著，意識(shí)到自己在新的家庭關(guān)系中應(yīng)該扮演的角色，不要還是自己在娘家的那一套。也要記住一句話：婆婆不是媽。比如，跟娘家媽可以撒嬌使性甚至耍賴，一不小心也拿來(lái)對(duì)婆婆怎能行？但是，又不能孤家寡人，拒婆婆于千里之外，要主動(dòng)拉近與婆婆的心理距離。