王劍
戰(zhàn)國初期,一個(gè)炎熱的午后。在通向楚國的官道上,一位面色黧黑的中年人在急速奔走。他扎著青布頭巾,身著短褐之衣,背后的行囊落滿塵土,腳上的草鞋滲著血跡。他看上去疲憊極了,但并沒有停下匆匆的腳步。他腰中的短劍與堅(jiān)毅的眼神,使我們明白:這是一個(gè)俠客,一個(gè)肩負(fù)偉大使命的俠客!
這個(gè)中年人,就是墨子,河南魯山人。那天,他聽到一個(gè)壞消息,楚國要攻打宋國,請(qǐng)了魯班制造攻城的云梯。他立即出發(fā)了,日夜不停地走,走了整整十天,終于到了楚國。他先找到工匠魯班。魯班問他,步行這么遠(yuǎn),究竟有什么急事?墨子說:“北方有人侮辱我,我想請(qǐng)你幫忙去殺了他。酬勞是二百兩黃金?!?/p>
魯班一聽不高興了,沉下臉說:“我講仁義,決不殺人!”墨子立即站起身來,深深作了一個(gè)揖,說:“你幫楚國造云梯攻打宋國,這算是你的仁義嗎?你可知道,多少人會(huì)為此丟掉性命?”
墨子又去見楚王。當(dāng)著楚王的面,墨子與魯班進(jìn)行了一場(chǎng)模擬攻防演練。結(jié)果,每一次都是魯班輸了。
楚王無可奈何地說道:“哎!算了算了,寡人不打宋國了?!?/p>
這就是中國歷史上赫赫有名的“止楚攻宋”的故事。墨子千里迢迢地趕到楚國,只為一個(gè)目的:阻止戰(zhàn)爭(zhēng),捍衛(wèi)和平。最終,墨子以一己之力,敵一國,救一國,毫發(fā)無傷,全身而退。
你是不是覺得不可思議?墨子憑借什么完成了別人根本無法完成的任務(wù)?莫急,墨子正在為我們打開錦囊,亮出他的絕招兒。
墨子亮出的第一個(gè)絕招是“兼愛”。在墨子看來,“兼愛”是解決一切問題的密鑰,最終定能實(shí)現(xiàn)“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”“強(qiáng)不執(zhí)弱,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚”的大同理想。而今,楚國攻打宋國,無疑破壞了“兼愛”,墨子站在道義的制高點(diǎn)上進(jìn)行撻伐,言語之中自然有一種震懾的力量。
墨子亮出的第二個(gè)絕招是“行義”。義,利也,就是多做對(duì)國家對(duì)百姓有利的事情。有力量的人,去幫助別人;有資財(cái)?shù)娜?,去資助別人;有知識(shí)有技術(shù)的人,去教化別人。這都是“行義”。楚宋戰(zhàn)爭(zhēng)本來與墨子沒有任何關(guān)系,但他還是覺得應(yīng)該出面管一管。他對(duì)天下道義的擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決而果敢,乃至可以赴湯蹈火,與城俱隕。在墨子看來,為義而來、為義而死,理所當(dāng)然。
墨子亮出的第三個(gè)絕招是“科技”。墨家行義,絕不逞匹夫之勇,而是講科學(xué)、講技術(shù)。墨家弟子都是工匠出身,平時(shí)從事生產(chǎn)勞動(dòng),吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”。一旦發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),立馬轉(zhuǎn)型為軍工技術(shù)人才。更重要的是他們“其言必信,其行必果,已諾必成,不愛其軀”的任俠精神。墨家子弟中,由最能干、最忠誠的數(shù)百勇士,組成了一支敢死隊(duì)和特別行動(dòng)隊(duì)。這些人一聽到墨子的指令,都能“赴湯蹈火,死不旋踵”。因此,墨子有足夠的底氣與大國對(duì)峙,從而讓楚王在道義和技術(shù)上都無所依靠,最終自動(dòng)放棄侵略行為。
墨子亮出的第四個(gè)絕招是“信仰”。墨子希望通過“尚賢”,建立一個(gè)“寒熱節(jié)、四時(shí)調(diào)、五谷孰、六畜遂,疾災(zāi)、戾疫、兇饑不至”的理想社會(huì),并甘愿為之付出艱苦的努力。看到墨子這么辛勞,他的朋友嘆息一聲,說:“普天下的人只有你還在忙碌,何苦呢?適可而止吧!”墨子悲壯地說:“這種事,我不做,誰來做呢?好比一個(gè)家庭有十個(gè)兒子,其中九個(gè)都不肯勞動(dòng),剩下的那一個(gè)就只能更加努力耕作了,否則這個(gè)家庭怎么撐得下去?”
正是憑借這四記絕招兒,墨子和他的團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)上頻頻出手,挽狂瀾于既倒,救萬民于水火。然后,“事了拂衣去,深藏功與名”,不圖名利,不求回報(bào)?!爸钩ニ巍弊盍钊烁锌囊荒皇?,墨子十分疲憊地踏上了歸途,仍然是步行。途經(jīng)宋國時(shí),天下起了滂沱大雨。他想進(jìn)城避一避,沒想到宋國守城的士兵說什么也不讓他進(jìn)。
墨子只好在歷史的風(fēng)雨中,繼續(xù)獨(dú)行。他的背影,像一道閃電,給后世留下了經(jīng)久的回響。王安石夸贊墨子“興利除弊,以天下為己任”;孫中山稱墨子為中國“平等博愛”的宗師;梁?jiǎn)⒊涯颖茸髦袊呐喔幻珴蓶|直言墨子是“比孔子還高明的圣人”。
(摘自《鄭州日?qǐng)?bào)》)