單選倫 包 蓉

西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，云南 昆明 650224

0 引言

2013 年6 月，紅河哈尼梯田文化景觀獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，而位于云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的元陽梯田作為紅河哈尼梯田的核心區(qū)，具有重要的研究意義和生態(tài)價值。因此，筆者選取元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落作為研究對象，對該地區(qū)哈尼族傳統(tǒng)村落的形成背景和聚落景觀要素進(jìn)行分析研究，梳理出哈尼族傳統(tǒng)村落的景觀特征，以提高人們對哈尼族傳統(tǒng)村落景觀的認(rèn)知，為紅河哈尼梯田的傳承和保護(hù)及未來的發(fā)展提供借鑒。

1 元陽縣傳統(tǒng)村落概況

元陽縣隸屬云南省紅河哈尼族彝族自治州，位于哀牢山脈南段、紅河南岸，地理位置為東經(jīng)102°27′～103°13′、北緯22°49′～23°19′，東西跨度74 km，南北縱距55 km，總面積2 212.32 km2［1］。元陽縣東與金平縣相接，南與綠春縣相連，西與紅河縣相鄰，北與建水縣、個舊市、蒙自市隔紅河相望。截至2019 年6 月，元陽縣境內(nèi)共有7 個傳統(tǒng)村落列入我國傳統(tǒng)村落名錄，分別為阿者科村、箐口村、埡口村、大魚塘村、太陽老寨村、全福莊中寨村和大順寨村。在這7 個傳統(tǒng)村落中，太陽老寨村和大順寨村分別為瑤族傳統(tǒng)村落和傣族傳統(tǒng)村落，其余5個皆為哈尼族傳統(tǒng)村落。

2 元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落景觀產(chǎn)生的自然資源背景

2.1 地形地貌

元陽縣屬于低緯度高海拔地區(qū)，地處橫斷山系哀牢山脈南段。由于元陽縣海拔較高，境內(nèi)高差較大，河流底蝕強(qiáng)烈，因而該地區(qū)形成了深切割中山地貌。此種地貌主要集中在縣內(nèi)哀牢山南北坡的中山地區(qū)，占元陽縣總面積的84%。受到新構(gòu)造運(yùn)動影響，元陽縣境內(nèi)發(fā)生大幅度的間歇性抬升和夷平作用，故形成了山高谷深、層巒疊嶂、溝壑縱橫的總體地貌特征。同時，由于受到南部藤條江和北部紅河的切割與侵蝕，元陽縣境內(nèi)形成了中部高、兩側(cè)低，呈“V”字形發(fā)育的地形；境內(nèi)以觀音山—白巖子山一線為紅河和藤條江的分水嶺，將元陽縣分為了南北兩部分；總體地勢由西北向東南傾斜，海拔最高處為白巖子山（2 940 m），海拔最低處為小河口（144 m），相對高差達(dá)2 796 m［1］。元陽縣境內(nèi)除去少量分布于山間河谷地帶的小沖積、堆積壩子之外，其余都是山區(qū)，因此該地區(qū)以山地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。據(jù)2016 年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，元陽縣耕地面積達(dá)到24 741.66 hm2，其中哈尼族耕作的水梯田面積占45.4%［1］。

2.2 氣候

元陽縣地處云南省南部，位于北回歸線以南，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，由于境內(nèi)南北氣流的影響及海拔差別很大，故當(dāng)?shù)匦纬闪讼募靖邷囟嘤辍⒍緶嘏儆?、干濕季分明、夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒、多雨區(qū)和少雨區(qū)分明且水平分布復(fù)雜、山地立體氣候顯著的總體氣候特征。元陽縣年平均氣溫24.4 ℃，年平均降水量1 397.6 mm，年平均相對濕度85%，全年日照時間1 770.2 h［1］。元陽縣立體氣候顯著：在海拔1 000 m 以上的山區(qū)，溫度下降使暖濕氣流凝結(jié)于此，形成云霧繚繞的自然景觀；而在海拔1 000 m 以下的地區(qū)，溫度較高且水資源豐富，利于農(nóng)作物的生長。元陽縣境內(nèi)觀音山所形成的天然屏障，使來自太平洋和印度洋的暖濕氣流受到阻擋，加上元陽縣境內(nèi)海拔差別很大，共同造成當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募?，隔里不同天”的氣候特點。依據(jù)不同海拔，元陽縣氣候可分為高山、上半山、下半山、河谷4 種微氣候類型。

2.3 水資源

以境內(nèi)的觀音山作為分水嶺，元陽縣內(nèi)水系分為南部藤條江和北部紅河水系，共有大小河流29 條。其中，藤條江水系落差大，水力資源豐富；紅河位置低，落差小，支流眾多，水力資源利用價值小，但水力資源豐富。元陽縣境內(nèi)河流總長約700 km，流域面積2 216.9 km2，常年流量為42.7 m3/s，水能資源蘊(yùn)藏量為36.81萬kW，其中可開發(fā)量為21.38萬kW，占水能資源的58.1%［1］。

2.4 植物資源

元陽縣境內(nèi)山高谷深、地形復(fù)雜、氣候多變，植被類型多樣。截至2020 年，元陽縣森林覆蓋率達(dá)54%，不同植被類型在縣內(nèi)相互交錯，具有明顯的鑲嵌性，但以亞熱帶常綠闊葉林和針闊混交林為主。根據(jù)氣候和海拔不同，可將元陽縣的植被類型分為3 大類：低熱河谷稀疏灌草叢植被，分布在海拔800 m 以下的河谷地帶，由于長期的開發(fā)利用，原始狀態(tài)的植被已經(jīng)遭到破壞，現(xiàn)存多為次生林；中山暖濕性常綠闊葉林及針葉林帶，分布在海拔800～1 600 m 的地區(qū)，現(xiàn)有闊葉林保持原生狀態(tài)的較少，多為次生林；亞熱帶常綠闊葉苔蘚林，分布在海拔1 600 m 以上的地區(qū)，基本保持了原生狀態(tài)，是維護(hù)元陽縣生態(tài)環(huán)境的重要植被帶。

3 元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落宏觀景觀特征分析

哈尼族人遷徙、定居到紅河南岸和哀牢山區(qū)之后，其生產(chǎn)方式由狩獵、采集向精耕細(xì)作轉(zhuǎn)化，其生活也由游牧變?yōu)榱硕ň印Ｒ虼?，無論是其村落的選址還是規(guī)模，都圍繞著梯田稻作農(nóng)業(yè)展開。

3.1 選址方面

根據(jù)對元陽縣5 個哈尼族傳統(tǒng)村落的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)哈尼族村落的選址均是以三面環(huán)繞高山、前方一覽無余、在地理空間上相對封閉而隱秘的地方作為落腳點。將村落修建于這樣的地方能在一定程度上抵御來自外界的侵?jǐn)_，使族人獲得安全感。同時，這樣的選址容易蓄水，從而滿足村民的生產(chǎn)生活用水需求［2］。

3.2 規(guī)模方面

元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落的規(guī)模各有不同，大至一兩百戶，小至三十四戶。針對元陽縣5 個哈尼族傳統(tǒng)村落，筆者查閱了相關(guān)文獻(xiàn)，開展了現(xiàn)場調(diào)查，并沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于村落規(guī)模的具體村規(guī)民約，但發(fā)現(xiàn)在這些村落發(fā)展過程中，當(dāng)沒有多余空地建房時，村民會共同商量由某幾戶村民搬離原村落，并依據(jù)傳統(tǒng)的選址原則去選擇新的村落營建地點。在實地訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)哈尼族傳統(tǒng)村落的規(guī)模與以下兩個因素有關(guān)。一是村落適宜建房的土地面積，二是村落所擁有的梯田面積。由于村落適宜建房的土地面積相對固定，因此當(dāng)村中人口數(shù)量隨時間不斷增加，而村落中的土地不能滿足建房需求時，就會促使新村落的出現(xiàn)。哈尼族人將梯田建在村落的下方，因而梯田的面積也是相對固定的；隨著人口的增加，梯田的產(chǎn)出不能滿足人們的生活需求時，人們就會向外搬遷，尋找適合耕作的土地并在當(dāng)?shù)囟ň?，從而產(chǎn)生新的村落［3］。

4 元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落微觀景觀特征分析

4.1 建筑方面

元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落中的民居以“蘑菇房”為典型樣式，其中阿者科村的“蘑菇房”建筑群保留得最為完整?！澳⒐椒俊币蚱浞宽斝嗡颇⒐蕉妹?，屬于邛籠式建筑。“蘑菇房”大部分為3層獨棟建筑，采用竹木材料的梁、柱作為支撐，與土坯墻、石墻共同承重。

從平面布局來看，可以將哈尼族“蘑菇房”分為以下3 種類型。一是“獨立型”，其平面近方形，尺度較小，在入口處設(shè)有門廊，將門廊一側(cè)隔出房間，供人居住。二是“曲尺型”，即“L 型”，由正房加單側(cè)耳房組成?！扒咝汀蹦⒐椒恳蚱矫娼M合方式的不同而形成了兩種格局，一種是“糯美型”，正房與耳房在平面上是兩個獨立的矩形；另一種是“糯比型”，正房與耳房在平面上組成一個整體，呈曲尺狀。三是“合院型”?！昂显盒汀庇袃煞N格局：一種是“三合院”形式，正房兩側(cè)各設(shè)一間耳房形成半圍合形式，利用地形差異將正房和耳房分臺而建，可由正房二樓進(jìn)入耳房的曬臺，曬臺面積較大；另一種是“四合院”形式，由正房、兩側(cè)耳房和入戶門廊組成四面圍合空間，中間留有天井［4］。

因為元陽縣處于亞熱帶山區(qū)，具有雨熱同期的氣候特點，濕度較大，所以“蘑菇房”的一樓多用于關(guān)養(yǎng)牲畜、存放柴草，少數(shù)村民會將廚房設(shè)置在一樓，第一層的層高較為低矮（1.5～2.0 m）；二樓用于居住，有臥室和廚房、糧倉、火塘等；一樓與二樓之間以石階或木梯連接。大部分“蘑菇房”的石階建于屋外，而木梯由于耐水性差，通常建于屋內(nèi)。第三層由閣樓和曬臺兩部分組成，閣樓部分及茅草覆蓋的屋頂約占總面積的2/3，用來存放曬干的糧食，剩下的1/3 是曬臺，用來晾曬糧食、衣物，也是哈尼族人活動的場所。曬臺一般朝東，便于陽光照射。茅草屋頂通往曬臺的一側(cè)會設(shè)有一扇門，方便人進(jìn)出曬臺［5］。

4.2 道路方面

元陽縣5 個哈尼族傳統(tǒng)村落位于海拔1 200～1 900 m 的山區(qū)，阿者科村海拔1 880 m，箐口村海拔1 600 m，埡口村海拔1 360 m，大魚塘村海拔1 920 m，全福莊中寨村海拔1 840 m［6］。5個傳統(tǒng)村落中的房屋沿等高線修建，其內(nèi)部主要道路也沿等高線修建，而連接主要道路和寨神林的彈石路則垂直于等高線形成輔路，連接每家每戶的小路與輔路相平行，這3 種道路共同形成了哈尼族傳統(tǒng)村落的主要街巷。由于筆者研究的5 個哈尼族傳統(tǒng)村落入選了中國傳統(tǒng)村落名錄，同時處于紅河哈尼梯田的核心區(qū)，因而當(dāng)?shù)孬@得的相關(guān)支持較多，村落中大部分道路都經(jīng)過了硬質(zhì)化處理，但因所采用的修筑材料不同，所以形成了不同形態(tài)的道路。

4.3 給排水方面

哈尼族人在村落選址之初，便將水源位置的選定放在首位。水是哈尼族傳統(tǒng)村落“森林-村落-梯田-河流”四素同構(gòu)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中最為重要的一環(huán)。每個哈尼族傳統(tǒng)村落的水源均來自村落上方的水源林，部分水源林緊挨村落，部分水源林距村落較遠(yuǎn)。在元陽縣5 個哈尼族傳統(tǒng)村落中，大魚塘村、全福莊中寨村和埡口村的水源林都緊挨村落，阿者科村和箐口村的水源林則處在距離村落一定距離的廣闊森林中。

溝渠是哈尼族傳統(tǒng)村落給排水系統(tǒng)的重要組成，分為大渠和小溝兩種類型。大渠寬度為30～60 cm，由自然土石壘砌而成。一部分大渠將水源林的水引入村落和梯田中，為哈尼族人提供生產(chǎn)生活用水，同時另一部分大渠將人畜生產(chǎn)生活廢水排入梯田。哈尼族人充分利用山地地形特點，將大部分大渠建在垂直于等高線或與等高線成較大角度的地方，利用高差增加水流速度，保證能在雨季快速泄洪。小溝也是給排水系統(tǒng)的重要組成部分，一般圍繞著民居建筑墻腳修筑，將生活污水和雨水排入大渠。小溝通常比房屋的地基低15 cm，以避免土坯房遭雨水侵蝕。小溝還有一個特殊功能，即“沖肥”。哈尼族人會將自家飼養(yǎng)的禽畜產(chǎn)生的糞便堆在“肥塘”里，需要時用水將肥沖入小溝內(nèi)，再經(jīng)由大渠最終流入梯田，滋養(yǎng)田中農(nóng)作物。哈尼族人通過溝渠得到生產(chǎn)生活用水，同時通過溝渠將使用后的污水引入梯田用來灌溉，充分展現(xiàn)出其對水資源的循環(huán)利用。

4.4 植被方面

筆者在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，海拔較高的山地，林木規(guī)模大于海拔較低的地區(qū)；等高線較密集的陡坡處，林木規(guī)模大于坡度較為平坦的地方。這是由于哈尼族傳統(tǒng)村落普遍選址于林木茂盛的山坡下方，又將村落下方的山坡開辟為梯田，同時對于村中坡度較陡、不適宜建房的地方又保留或種植樹木。

哈尼族傳統(tǒng)村落周邊的森林分為寨神林、水源林、生計林和其他林木。哈尼族人認(rèn)為，寨神林可保佑村落人丁興旺、五谷豐登。哈尼族人與寨神林是一種相互保護(hù)、和諧共存的關(guān)系。水源林是最重要的功能林之一，水源林中的水不僅滿足了哈尼族人的日常生活用水，還能用于梯田灌溉。哈尼族傳統(tǒng)村落周邊都有水源林的存在，保護(hù)水源林也是村民的共識，水源林中的樹木不允許砍伐。生計林是包括薪炭林、用材林等哈尼族人用來獲取生活必備物資的樹林。其中，薪炭林是哈尼族人獲取木柴的地方。村民根據(jù)村落的森林資源情況，共同商議制定薪炭林的使用標(biāo)準(zhǔn)，如薪炭林的范圍、砍伐時間、可砍伐樹木的大小等。而用材林則主要是用于修建房屋、窩棚或制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，用材林的砍伐時間一般為冬季農(nóng)閑期。其他林木包括風(fēng)景林、村內(nèi)林木等，其作用是阻擋大風(fēng)、分割村落與梯田，同時為村民提供放養(yǎng)家禽的空間等，能為村落提供良好的居住環(huán)境或更多的生活資源。

4.5 景觀節(jié)點方面

4.5.1 塊面狀景觀節(jié)點方面

從元陽縣5 個哈尼族傳統(tǒng)村落平面上看，寨神林、寨心廣場和磨秋場在村落中占據(jù)一定面積，構(gòu)成了哈尼族傳統(tǒng)村落景觀的3 個景觀主節(jié)點，承載了居民休閑、社交等功能，對于哈尼族傳統(tǒng)村落具有特殊的重要意義。其中，全福莊中寨村的寨神林占地面積約80 m2，寨心廣場占地面積約1 076 m2，磨秋場占地面積約600 m2；大魚塘村的寨神林占地面積約1 700 m2，寨心廣場占地面積約897 m2，磨秋場占地面積約800 m2；箐口村的寨神林占地面積約2 000 m2，寨心廣場占地面積約865 m2，磨秋場占地約880 m2；阿者科村的寨神林占地面積約4 000 m2，寨心廣場占地面積約284 m2，磨秋場占地面積約350 m2；埡口村的寨神林占地面積約1 800 m2，寨心廣場占地面積約204 m2，磨秋場占地面積約270 m2。

在元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落中，寨神林一般位于村落海拔最高處，而磨秋場位于村落海拔最低處，二者共同控制著村落的縱向發(fā)展。寨神林是哈尼族人祭祀和祈福的場所；磨秋場是哈尼族傳統(tǒng)村落的重要文化景觀元素，是哈尼族人農(nóng)忙時晾曬糧食，農(nóng)閑與節(jié)日時跳舞、唱歌等娛樂活動的場所，一般位于村落內(nèi)的一塊開闊平地上，四周由植物圍合［5］。寨心廣場是哈尼族傳統(tǒng)村落的中心，面積大小不一，由村民的房屋和公共建筑圍合而成，是哈尼族舉辦長街宴的場所。

4.5.2 點狀景觀節(jié)點方面

寨門和水井占地面積不大，卻是哈尼族傳統(tǒng)村落重要的景觀節(jié)點，也是哈尼族人精神和物質(zhì)生活的重要保障，承載了祭祀、社交和生活保障等功能。

元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落的寨門通常有樹寨門和建筑寨門兩種形式。其中，樹寨門最為常見，寨門由兩棵樹、一條稻草繩組成；建筑寨門則是由竹子制作而成，由兩根粗竹子和一塊寬約1 m 的竹排組合而成，上面會寫著村落的名字。在村落建造初期，哈尼族人在選取寨神林的同時，會選擇能夠提供生產(chǎn)生活用水的水源林。村民用水渠將水引到村莊中，然后將其分為兩支，一支進(jìn)入村中的水井供人們飲用，另一支流入更低海拔的梯田。村落中的水井是蓄水池，長約4.0 m，寬約1.5 m，深約1.0 m，且有兩三個出水口，方便人們?nèi)∷?。水井上方用石板搭建頂蓋，防止雜物落入水井，保障村民飲用水安全。村落中的水井會根據(jù)人口數(shù)量修建，多建于道路交叉口，方便村民取水。例如，全福莊中寨村約有1 400 人，村落內(nèi)共有7 口水井；阿者科村約有470 人，村內(nèi)共有6 口水井；箐口村約有900 人，村內(nèi)共有6口水井［7］。

5 結(jié)語

元陽縣哈尼族傳統(tǒng)村落形成了由森林-村落-梯田-河流組成的四素同構(gòu)的格局，且其村落選址完整地體現(xiàn)出了哈尼族人的生態(tài)人居智慧。從哈尼族傳統(tǒng)村落的景觀要素特征分析來看，“蘑菇房”適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚝蜕顥l件；對植被的功能分類和給排水系統(tǒng)的修建，又充分展現(xiàn)出哈尼族人長期居住在哀牢山中面對自然所形成的生存智慧；寨神林、磨秋場、寨心廣場、寨門和水井等要素都體現(xiàn)著哈尼族的民族文化，除了使用價值之外，還體現(xiàn)哈尼族對自然的崇拜，以及哈尼族人對于美好生活的期盼。哈尼族傳統(tǒng)村落景觀作為紅河哈尼梯田的重要組成部分，對其開展研究，不僅有利于傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開發(fā)，也有利于提升人們對紅河哈尼梯田的認(rèn)知，為紅河哈尼梯田的保護(hù)與傳承提供借鑒。