馮心怡

是什么讓泱泱華夏屹立千年不倒？是什么讓華夏兒女一馬當(dāng)先？是什么讓二十一世紀(jì)的中國(guó)生機(jī)盎然？是那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化經(jīng)久不衰、歷久彌新，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶，是中華兒女奮發(fā)向上的源泉。作為新時(shí)代青年，面對(duì)變幻莫測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，我們要努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做時(shí)代弄潮兒。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們首先要理解傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是中華民族生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能助力我們成長(zhǎng)。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”教導(dǎo)我們要尊老愛(ài)幼；“人不知而不慍，不亦君子乎”教導(dǎo)我們要寬容待人；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”教導(dǎo)我們要熱情待客；“朝聞道，夕死可矣”引導(dǎo)我們要追求真理；“逝者如斯夫！不舍晝夜”教導(dǎo)我們要珍惜時(shí)光……中華文化博大精深，唯有理解其內(nèi)涵，才能真正地發(fā)掘其價(jià)值，才能讓傳統(tǒng)文化助力我們成長(zhǎng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們還要理解傳統(tǒng)文化的時(shí)代性。傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，但同時(shí)也具有一定的時(shí)代性。所謂時(shí)代性，是指特定的歷史環(huán)境下的特征。而環(huán)境是會(huì)變化的，特定歷史環(huán)境下的文化不一定符合新時(shí)代發(fā)展的要求。因此，我們要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，客觀辨析傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。對(duì)于那些符合新時(shí)代要求的傳統(tǒng)文化，我們要大力傳承和弘揚(yáng)，對(duì)于那些不符合的，我們就要大膽摒棄。如“禮義廉恥信”的傳統(tǒng)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，我們就要傳承；“三從四德”等違背了現(xiàn)代“自由平等”的理念，我們就要大膽舍棄。也就是說(shuō)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的前提是正確辨識(shí)傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行。2018年火爆全網(wǎng)的“敬禮男孩”，為給他讓路的面包車(chē)司機(jī)敬禮，他的舉動(dòng)，何嘗不是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)？大到舍生取義，小到舉手之勞，每一個(gè)舉動(dòng)，都是傳統(tǒng)文化的踐行。在新時(shí)代，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興重任的我們要從小事做起，將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行，努力讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代綻放光芒，在世界閃爍異彩。

時(shí)代的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)傳承與弘揚(yáng)。理解傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，并將其內(nèi)化于心、外化于行，這是時(shí)代賦予我們的使命與擔(dān)當(dāng)。讓我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做時(shí)代弄潮兒。

【湖北黃梅一中高二（25）班】

◆點(diǎn)評(píng)

作文開(kāi)篇以排比、設(shè)問(wèn)引出中心論點(diǎn)——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做時(shí)代弄潮兒，然后從明確傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，明確傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行三個(gè)角度展開(kāi)論證，結(jié)構(gòu)清晰，逐層深入。論述時(shí)綜合運(yùn)用多種論證方法，舉例典型，分析精準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)深刻，說(shuō)理透徹。語(yǔ)言表達(dá)流暢，靈動(dòng)而有氣勢(shì)。

（指導(dǎo)老師：鄧美玲）