這是一場千年前的宴會。

表面上看，這是一場歡宴，但是，有一個(gè)人卻一點(diǎn)都不快樂。

他就是主人公韓熙載。

瞧，右圖中敲鼓的那位就是他——你看，他細(xì)眼微睜，眉頭強(qiáng)挑，一副無精打采的樣子！

既然不開心，為什么還要邀請大家來參加宴會？

還有，畫家為什么要畫不開心的韓熙載？

真是疑團(tuán)重重??！

一千多年前的一個(gè)夜晚，一位叫顧閎中的畫家來到南唐重臣韓熙載家里參加宴會。他可不是普通賓客，而是身負(fù)特殊使命的“間諜”。他暗中仔細(xì)觀察，回去后憑著記憶把宴會現(xiàn)場情景畫下來，呈交給派他來的人——南唐后主李煜。這幅畫就是《韓熙載夜宴圖》。

韓熙載是李后主的大臣，為什么李后主要派人來窺探他呢？

第一段：主人和來賓

《韓熙載夜宴圖》是一幅長卷，橫有三米多長。我們把它分為五個(gè)段落，從右往左依次來看。

現(xiàn)在，夜宴開場了。我們看到的第一個(gè)場面是韓熙載和賓客們欣賞琵琶演奏。

首先我們來認(rèn)識一下主人公韓熙載。他就是坐在榻上長髯的那位。你注意到他的高紗帽了嗎？這頂帽子是他專為自己設(shè)計(jì)的，因?yàn)槭且暂p紗為材，所以既高聳，還不沉重，制帽工匠管它叫“韓君輕格”1。單從這頂與眾不同的高帽來看，你就能猜出幾分他的性格了。

這個(gè)畫面中，他正看著對面的女子彈奏琵琶。

這個(gè)女子據(jù)說是教坊副使李家明（也作李嘉明）的妹妹李姬。唐代詩人白居易的《琵琶行》中寫到“曲終收撥當(dāng)心畫”“沉吟放撥插弦中”，其中的“撥”就是現(xiàn)在我們看到的，李姬右手所執(zhí)的撥弦工具——撥子。

她的哥哥李家明這時(shí)正坐在桌案前，右手持打擊節(jié)奏的拍板，與妹妹合奏。這種樂器由西北傳入中原，唐代已廣為流傳。

或許你早注意到那個(gè)紅衣人了，他是當(dāng)年的新科狀元郎粲。郎粲也喜好歌舞，跟韓熙載興趣相投。再看他的坐姿，右手撐榻，左手扳膝，坐非坐、盤（腿）非盤，很不雅觀。郎粲的坐姿，一方面跟他考取狀元“正當(dāng)紅”的心態(tài)有關(guān)，另一方面，也反映了在坐具、坐姿的變革時(shí)期，年青一代已經(jīng)不習(xí)慣老式的坐法了。

郎粲左邊這位是紫薇郎朱銑（xiǎn），紫薇郎是中書舍人的雅稱。朱銑左邊那位是韓熙載的門生舒雅，他不僅人長得帥，還才思敏捷，韓熙載喜歡他，就收他為門生。他手持一種管狀樂器。

舒雅左前方那位藍(lán)衣少女是王屋山，她俊俏聰慧，擅長舞蹈，深得韓熙載喜愛。王屋山旁邊扭頭看李姬的那位是太常博士陳致雍。韓熙載四十多歲時(shí)也曾擔(dān)任太常博士一職。

通過簡單介紹，我們可以了解到，這幾位賓客或者與韓熙載興趣相投，或者經(jīng)歷相似，可以說，這是一次朋友式的聚會。那么，為什么李后主如此重視這次宴會，要派人來窺探呢？

第二段：大紅鼓

夜宴繼續(xù)進(jìn)行，現(xiàn)在，王屋山開始跳舞了。

你看她的舞姿，多帶勁兒！她頭向左側(cè)微傾，臉扭向觀眾，兩只胳膊撇向身后，腰肢扭擺，左腳微抬，正要踏下，盡顯嫵媚姿態(tài)。這種舞蹈名叫六幺舞，也叫“綠腰舞”，特點(diǎn)是節(jié)奏舒緩，優(yōu)美柔婉；以舞袖為主，節(jié)奏先慢后快，舞姿輕盈飄逸。

主人公韓熙載去哪兒了？這會兒他正站在一個(gè)大紅鼓后面，捋起袖子為王屋山擊鼓伴舞呢！你注意到他有什么變化嗎？他換了衣服。我們再來細(xì)看他的面部表情，他嘴唇微抿，似乎有那么一點(diǎn)笑意，但又似笑非笑，給人一種勉強(qiáng)作笑之感。再看他的眉眼，他的眉頭微皺，眉梢下沉，讓人感到幾分愁苦。他的眼睛也表現(xiàn)出同樣的情緒，眼睛睜開的程度，讓人感到似乎不是他想要睜開，而是眉毛努力上挑，才把上眼瞼帶起來。你可以按照我們剛才的觀察，做出韓熙載的表情來感受一下，就更能體會韓熙載的心情了。

你說奇怪不奇怪？宴會是他要開的，鼓是他要敲的，他又怎么如此郁郁寡歡呢？

這里就要說說韓熙載的成長經(jīng)歷了。

韓熙載（902—970 年）出生于唐朝末年，出生后沒幾年，唐朝滅亡，中國歷史進(jìn)入五代十國（907—979 年）大分裂時(shí)期。韓熙載的一生恰與這段時(shí)期大致相當(dāng)。

這一段畫面最左邊立著一個(gè)叉手的男子，正隔著屏風(fēng)和他說話。女子手指著背后，似乎是說屏風(fēng)那邊的事情。

在這幅畫中，屏風(fēng)作為標(biāo)志物來區(qū)隔不同場景。當(dāng)觀者徐徐展開畫卷時(shí)，看到屏風(fēng)反復(fù)出現(xiàn)，就知道后面是另一段故事了。這意味著，以后你再看其他畫卷時(shí)，可以注意有什么“元素”是重復(fù)出現(xiàn)的，它的作用沒準(zhǔn)兒就是劃分情節(jié)。當(dāng)然，就此畫卷來說，最重要的重復(fù)元素就是主人公韓熙載了——只要他出現(xiàn)，就是一個(gè)新場面。

第五段：送客

屏風(fēng)的那邊，宴會結(jié)束了。

韓熙載穿上黃衫送別客人。

可是，你有沒有覺得哪里不對勁？

坐在椅子上的那位客人撫著對面女子的手腕，而那女子的另一只手搭在他的肩上。旁邊那位女子兩臂隨意地搭在椅背上。三個(gè)人像是臨行惜別，依依不舍。韓熙載身后，一個(gè)女子以袖掩面，似乎在為那位賓客的離去而傷心，男賓客手撫女子后背，像在安慰她：“別傷心，過幾天就又見面了?！?/p>

韓熙載位于這段畫面的中央，可是沒人理他！既沒有客人與他告別，他也沒有看任何一位賓客。他面無表情，孤單地站在那里，眼神空茫，不著一人一物。再看他的手勢——他右手握著鼓槌，掖在腰間，左手抬起，掌心向外，既像跟人告別，又像是一個(gè)制止的手勢。在這最后一段畫面中，韓熙載就像一個(gè)木偶，突兀地杵在那里，給人的感覺很是詭異！在整幅長卷中，這個(gè)細(xì)節(jié)有畫龍點(diǎn)睛的作用，把韓熙載的處境和心境表現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)在回答開頭的問題：為什么李煜要派人來偷畫韓熙載呢？綜合各種說法來看，是這樣的：當(dāng)時(shí)南唐后主李煜有心重用韓熙載，但聽說他生活荒唐放縱，心有疑慮，就派了畫家去窺察，把現(xiàn)場情況畫成圖畫，一來是讓自己了解情況，二來，讓韓熙載有所反省。

當(dāng)李后主看到這幅畫，結(jié)果可想而知，一個(gè)郁郁寡歡的韓熙載呈現(xiàn)在他面前。

窺察事件過后沒幾年，韓熙載去世了。再后來，南唐被新生的宋朝打敗，李煜被俘虜?shù)姐昃痪盟涝谀抢?。我們看到的這最后一個(gè)畫面，真像是一個(gè)預(yù)言。韓熙載的告別手勢，似乎不是在跟具體的人告別，而是跟即將滅亡的南唐告別，他手持鼓槌，表達(dá)了無鼓可敲的苦痛。而這幅本來有諜報(bào)功用的《韓熙載夜宴圖》，因?yàn)楫嫾曳欠驳目坍?，成了傳世名畫。千年以后的我們，也能借此看到古人的生活?xì)節(jié)，走進(jìn)韓熙載的內(nèi)心世界。

田玉彬簡介

田玉彬，作家，學(xué)者。

清明上河圖研究會顧問?！肚嗄晡恼贰侗本┣嗄陥?bào)》《現(xiàn)代青年》專欄作者。

主要著作有《中國畫好好看》、《清明上河圖：宋朝的一天》、《洛神賦圖：曹植的愛情》、《給孩子的傳統(tǒng)文化課》（4冊）、《陪孩子看中國畫》、《中華傳統(tǒng)文化通識讀本》（12冊）等。著作曾獲“影響教師的100本書”“2022年度桂冠童書”等。

1. [北宋] 陶穀《清異錄·衣服門·韓君輕格》：“韓熙載在江南造輕紗帽，匠帽者謂為‘韓君輕格。”

2.此語見北宋歐陽修撰《新五代史·南唐世家第二》。詳文如下：熙載，北海將家子也，初與李穀相善。明宗時(shí)，熙載南奔吳，穀送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂穀曰：“江左用吾為相，當(dāng)長驅(qū)以定中原?！狈Y曰：“中國用吾為相，取江南如探囊中物爾?！奔爸軒熤骰匆玻Y為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。

3.從出土實(shí)物看，成套的注壺、注碗多為北宋遺物。沈從文先生也曾在《中國古代服飾研究》中提到這個(gè)細(xì)節(jié)，說注壺和注碗成套使用是“典型宋式”。宋孟元老《東京夢華錄》也有記載：“大抵都人風(fēng)俗奢侈，度量稍寬，凡酒店中不問何人，止兩人對坐飲酒，亦需用注碗一副，盤盞兩副，果菜碟各五片，水果碗三五只，即銀近百兩矣?！笨芍彼螘r(shí)曾普遍流行使用注壺、注碗。