烏瓊

中國(guó)多民族文學(xué)敘事，放置時(shí)間的縱深里觀照實(shí)則皆在呈現(xiàn)“中國(guó)故事”。創(chuàng)作的多生現(xiàn)象是復(fù)意的，百花齊放的多樣性是“不同”的表征，然而，正源于共同的價(jià)值理念和價(jià)值認(rèn)同，其追求的終極要義是中華文化的精髓——“和”。江海同歸，多民族作家及其文學(xué)實(shí)踐，都在生動(dòng)地構(gòu)筑中華民族共有精神家園。本刊自1980年創(chuàng)刊之初，就把繁榮民族文學(xué)作為己任，發(fā)現(xiàn)、扶掖、培養(yǎng)民族作家隊(duì)伍，傾注了幾代編輯的熱忱與心血。那些從這里上馬，馳向更遼闊文學(xué)天地的多民族作家也總在深情回望和關(guān)注著我們。這是文學(xué)的情誼，更是文脈的延續(xù)。如此的精神我們將一如既往地體現(xiàn)在辦刊過程中。

鄧文靜的《一米陽光》，再次證明小說創(chuàng)作，抒情性與敘事性二者皆可兼?zhèn)洹Ｔ谒隣I(yíng)造的散文詩般的語境中，表現(xiàn)得卻是深沉的主題。陽子和朝魯命運(yùn)的坎坷，自我身份的離返和回歸，阿布、額吉看似平凡的一生和他們的試錯(cuò)與糾偏，都如風(fēng)般吹來又吹去，永恒的是草原朝升夜落的太陽和人性的善美。宋國(guó)奉是呼倫貝爾本土作者，生活的選擇不得不讓她撂筆多年，《三個(gè)女人不是一臺(tái)戲》是她帶著對(duì)人生的思考和記錄重返文學(xué)的誠意之作，三個(gè)女人各有不同的命運(yùn)，遭逢各自的苦難，她們的堅(jiān)韌、豁達(dá)，對(duì)未來不棄的期待令人動(dòng)容。

安寧的散文《行經(jīng)夏日草原》落筆在呼倫貝爾的一個(gè)小鎮(zhèn)上。寧靜、真實(shí)又自足的草原生活對(duì)作家具有強(qiáng)力的吸引。她不慌不忙地來，住下，體味，記錄，和緩從容的表達(dá)節(jié)奏正映了草原夏日的舒朗，別有一番安寧之感。

細(xì)膩、深刻、抒情是詩歌《滑翔的詩絮》《秘密》的共性。平凡的日子經(jīng)過詩人的過濾，在審美和思想上就有了加持。王哲的散文詩《星與貝》，是對(duì)大興安嶺的恣意書寫，作者將自己完全融入到自然和歷史的時(shí)空中，對(duì)話性、反思性都令詩作有了更深的洞見。

評(píng)論欄目和翻譯欄目的作品不約而同關(guān)注蒙古族的文化藝術(shù)。王云介在評(píng)論作品《新時(shí)代音樂與詩歌相結(jié)合的藝術(shù)結(jié)晶》中梳理分析了呼倫貝爾地區(qū)好來寶唱詞的時(shí)代特征，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。兩篇翻譯作品或追憶蒙古族文化學(xué)者，或回憶自己與蒙古族音樂的情緣點(diǎn)滴。正是這些民族珍寶技藝的傳承，備受尊敬的文化學(xué)者的無私付出，才讓中華文化開花散葉，魅力無窮。