黃榕煒
古詩詞文化在我國可謂是歷史悠久,燦爛輝煌,然而隨著時代的快速發(fā)展,人們逐漸傾向快餐式簡單文化的索取,忽視了貫穿我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古典詩詞,在古詩文教學中存在這樣那樣的問題。面對這樣的現(xiàn)狀,語文教師該如何提高古詩文教學的有效性呢?首先要樹立文化自信,大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動優(yōu)秀詩歌文化普及;其次,要培養(yǎng)學生自主學習,開展多種形式活動充分激發(fā)學生學習古詩文的興趣;在此基礎上,探究古詩文意境,感受作者之所感,提高學生詩文鑒賞能力。通過以上教學策略的實施,把初中古詩文教學真正落到實處,努力提高學生的語文素養(yǎng)。
信息技術的快速發(fā)展推動了人類物質(zhì)文明與生活水平的提高,人們開始適應當今時代快節(jié)奏的生活方式,什么都講究效率,似乎“快”成了人們生活的唯一目標。手機、平板等數(shù)碼產(chǎn)品的普及使人們的閱讀更多地變成了簡訊、碎片式文字,缺少了“從前,車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一個人”的浪漫;也沒有了孟浩然筆下的“待到重陽日,還來就菊花”對朋友相聚的無限期待。綜上所述,信息科技的發(fā)展把快餐式文化推向了高潮,面對信息化社會,我們的古詩文教學該如何應對呢?
在當前形勢下,我們要善于用發(fā)展的眼光看問題,從多個角度出發(fā)大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動古詩文普及,提升古詩文在當代社會的地位。首先,從國家角度出發(fā),習近平總書記近年一直強調(diào)中華民族的偉大復興應該立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,因此,國家應把弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中學語文教學的重中之重。對中國古詩文的學習不應是一蹴而就的,而應是循序漸進的。近兩年央視推出的文化傳承類節(jié)目像《中國詩詞大會》《朗讀者》《典籍里的中國》一直熱度不斷,這類節(jié)目出現(xiàn)在大眾視野,使得大眾重新對傳統(tǒng)文化開啟了嶄新的認知。所以,國家應出臺相應措施,鼓勵社會媒體圍繞中國傳統(tǒng)文化諸如像古詩詞展開新探索,為公眾提供更加優(yōu)質(zhì)的古詩詞釋讀。從社會角度出發(fā),社會應當加大公益廣告的宣傳力度,向社會宣傳中國古詩文重要作用,引起社會各界人士的重視,促使優(yōu)秀古詩文深入人心,經(jīng)久不衰。從學校角度出發(fā),學校方面應積極貫徹落實上級的相關指示。一方面應該重視古詩文對于學生“三觀”的塑造和完善,進一步加強初中階段古詩文教學教師的隊伍建設,提供優(yōu)質(zhì)的師資及教育資源。另一方面學校應組建教研小組通過會課、研討、讀書交流等活動潛心研究古詩文教學,努力促進學生語文素養(yǎng)的全面提升。加大弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力度,推動中國古詩文普及是促進中學生古詩文學習的重要法寶。
大量研究發(fā)現(xiàn),教師在教授古詩文時按照以往的講課方式很難帶動起學生興趣。如何“引起學生興趣,讓學生主動學”,改變枯燥乏味的古詩文課堂是我們所要研究的關鍵。為促使學生對所學內(nèi)容能夠更生動形象地了解,教師應采取多種類型的探究活動盡可能地豐富課堂形式,增加問題設計的趣味性,鼓勵學生獨立思考,調(diào)動學生學習古詩文興趣,讓學生參與感、成就感、享受感并存。
一方面,教師要培養(yǎng)學生的自主學習能力,培養(yǎng)學生作為學習主體的意識,把更多的主動權給到學生。例如,在學習曹操的《觀滄?!分埃處熆梢宰寣W生搜集素材了解曹操寫此詩時所處的歷史環(huán)境,思考作者當時的心境是怎樣的?作者為什么要寫此篇詩文?作者寫這篇詩文想要表達什么樣的情感?在設計教案時,就由此將問題設計由淺入深一步步引導學生走入曹操視野下的滄海之中。詩文開篇“東臨碣石,以觀滄海;水何澹澹,山島竦峙”為我們呈現(xiàn)出登山觀海的景象,下文的“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”作者運用想象和夸張的方法將大海和宇宙的蒼茫盡攬其中。作者托物言志的方式巧妙地展示出雄偉的政治抱負以及建功立業(yè)的雄心壯志。相比于文字性知識,學生會更加傾向于視頻、圖片類所表達出的信息,教師此時可以借助多媒體通過視頻、圖片或朗誦的方式給學生重現(xiàn)當時情境。教師要注意適時地了解學生的想法,讓學生感知到課堂與他自身是一體的,不可脫離的,使學生的注意力一直追隨著學習內(nèi)容,無疑更有利于學生對于古詩文整體的把握。把課堂教學效果發(fā)揮到最大的同時,也不要忽略了課余時間的應用,在課余時間,教師可以組織詩詞知識競賽活動。在學習完幾篇古詩文后,教師借機趁熱打鐵,模仿《中國詩詞大會》的比賽機制組織全班學生參與其中,學生也在比賽中對詩文的理解一遍遍加深。由此,可以將其推廣到全校,由學校舉辦更大范圍、更高難度的比賽,讓學生不僅在課堂上學習,課余時間也可以得到有效學習。通過網(wǎng)上教學形式,最大限度地豐富學生古詩文學習形式,打消學生認為古詩文晦澀難懂的固化認知,從本心出發(fā)熱愛古詩文的學習,這將更加有利于古詩文教學的順利開展。
古詩文往往短小精悍,言簡意賅,作者還多采取托物言志、用典抒情、借古諷今等寫作方法來寄托其所思所想所感,所以我們在學習古詩文時,不能只停留在文章表面,知人論世,要多層次全方面地進行深入挖掘。
首先要探究古詩文的寫作背景。了解詩人所處的生活年代、性情風格、人生際遇等,不僅可以讓學生更多地了解歷史,更有助于學生今后的古詩文學習。例如,在學習蘇軾所作的《記承天寺夜游》時,要先從蘇軾一生的為官生涯切入,蘇軾的一生是跌宕起伏的,“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”正是對其一生貶謫生涯的真實寫照。對作者生平經(jīng)歷有過了解之后,就不難理解作者在記述承天寺夜游時的心境了,蘇軾雖然一生輾轉(zhuǎn)于被貶各地,但他樂觀豁達的心境卻從始至終,不離不棄,好像他是一個謫仙,不諳世事,因此才能從俗世中脫離出來,總是灑脫外在的?!队洺刑焖乱褂巍穼懽饔谔K軾因“烏臺詩案”被牽連貶于黃州期間,當時不僅政治生涯遭受打擊而且經(jīng)濟生活也是異常窘迫,然而,他仍保持積極向上的樂觀心態(tài),笑對人生百態(tài)。他之后在貶謫期間所作的《赤壁懷古》《前赤壁賦》等皆是表現(xiàn)曠達樂觀的千古名篇。其次,學習古詩文的關鍵在于品讀其意境,在了解作者寫作背景之后,作者借對景物的描寫以及對環(huán)境的渲染,運用深厚的文字功底把千年之前的場景呈現(xiàn)于此,讓人身臨其境,難以抽離。教師通過對詩文的深入解析,讓學生充分感受其意境,體會其中妙處,也促使學生提高審美情趣與鑒賞能力。
總之,初中階段語文學習是學生提升語文素養(yǎng)的重要時期。針對目前所存在的現(xiàn)狀,語文教師在語文教學過程中要知人論世、結合作者生平剖析詩文,探究背景,走入詩境,體會其意韻之美;同時培養(yǎng)學生語文自主學習意識,不斷豐富課堂形式,激發(fā)學生學習樂趣,讓學生從心出發(fā)熱愛古詩文學習,提升學生的審美情趣,從而有效提高古詩文教學。