鄭小悠

《隨園詩稿》中收錄的十五題詩中，有兩題共七首詩，是贈(zèng)給同一個(gè)人的，即袁枚的堂弟袁樹（字豆村，號(hào)香亭）。第一題名為《仿曹子建〈送白馬王〉體六首，送家弟香亭之壽春》。

鹡鸰鳴高樹，阿弟歌上堂。將適遠(yuǎn)壽春，言辭古建康。五月觸徂暑，大火熹炎光。汗影雜淚珠，并入杯中嘗。酒客送征夫，未敢升高岡。明月入我家，照汝不在旁。

在旁無兄弟，胡不留征輪？輪蹄鳴轆轆，心中難具陳。無祿及介推，履蹺勸蘇秦。元瑜甫弱冠，仲宣初從軍。未行愁汝家，既行愁汝身。負(fù)米慰白發(fā)，加餐健青春。

青春二三月，山中營我屋。百尺闌干邊，萋然春草綠。遼遼夜未央，洌洌霜已肅。寒月覷衰柳，秋燈忙蟋蟀。不畏累衾裯，所愁寒手足。海水日飛揚(yáng)，人生日局促。鴻名滿八纮，終竟誰骨肉。

骨肉夫如何？念我曩病時(shí)。服藥頭岑岑，有背誰噓之？中年無絲竹，哀樂來相欺。弱女終非男，天命亦可疑。揚(yáng)名不續(xù)姓，達(dá)者亦狂癡。嗷嗷澤中雁，哀鳴求其私。陰陰桑榆花，漸老蔭本枝。但愿弟達(dá)早，不愿弟歸遲。當(dāng)年陽亢宗，負(fù)弟山中嬉。

嬉游事未成，予衷殊了了。阿三娶糟糠，阿五識(shí)梨棗。兩妹各有適，人少易溫飽。弟也愛其名，所期在遠(yuǎn)道。誤讀《國風(fēng)》詩，好色苦不早。予已負(fù)少年，君毋愁丑老。雖非蕭史仙，玉女陪三島。亦非牧犢子，七十猶枯槁。

枯槁孟冬時(shí)，百僚揮金鞭。刺史謁府僚，書記亦翩翩。青驪鳴廣陌，采舟泛崇川。玉雪含春語，隨君還空山。伯也《朔風(fēng)》詩，叔也《河梁》篇。甥也亦能歌，八風(fēng)金石宣。良時(shí)僅轉(zhuǎn)睇，景運(yùn)如風(fēng)旋。暫且學(xué)黃鵠，矯翼浮云天。

第二題名為《答香亭見懷》，是一首與袁樹唱和的七律。

不忍離君忍送君，《阿干歌》到白云聞。

孤花江上秋深雨，斷雁天南日暮云。

何氏小山無夢(mèng)草，桓家蠻郡有參軍。

碧芙蓉水紅蓮月，幾日歸帆蕩夕曛。

兩組詩都作于乾隆十九年。這一年五月，二十四歲的袁樹離開堂兄袁枚，赴安徽壽春入知州劉介石幕府，兩組詩都是袁枚與弟初別時(shí)的思念、囑托之作。《小倉山房詩集》定稿時(shí)，將這兩組詩改動(dòng)了十五處，但多系修飾字句，詩意幾無變動(dòng)。

手足情深

既然說到袁樹，不能先談袁枚的家族。袁枚生在一個(gè)落魄的書香世家。他的六世祖袁茂英、高祖袁槐眉、曾祖袁象春在明末清初都曾擔(dān)任中級(jí)官員，祖父袁锜則屢試不第，轉(zhuǎn)以游幕為業(yè)。袁锜娶妻柴氏，生二子一女。長(zhǎng)子袁濱，就是袁枚的父親。次子袁鴻，即是袁枚的叔父、袁樹的父親。袁濱、袁鴻兄弟子承父業(yè)，都以作幕為生，四方云游。袁枚和兩姐兩妹則跟隨祖母、母親在老家杭州生活。

乾隆元年（1736），袁濱因?yàn)槟赀~多病，不再外出作幕，袁枚一家立刻陷入“家徒四壁，日用艱難”的境地。為謀生起見，二十一歲的袁枚奉父命南下桂林，投奔在廣西巡撫金珙幕中做事的叔父袁鴻。到桂林不久，袁枚就以一篇《銅鼓賦》獲得金珙的激賞，經(jīng)其推薦，進(jìn)京參加博學(xué)鴻詞科考試，并一舉成名，開始了自己的仕宦生涯。

乾隆五年，客居廣西三十余年的袁鴻病故于桂林，留下寡妻和年僅十歲的兒子袁樹、八歲的女兒袁棠，以及另外兩名幼子。孤兒寡母無力扶柩回杭，只能流落異鄉(xiāng)。念及叔父的照拂提攜之恩，乾隆九年，已經(jīng)做官、經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)的袁枚出資將叔父的靈柩和嬸母、堂弟妹接回老家。乾隆十三年，袁枚從南京辭官，回鄉(xiāng)探望父母，也見到了離別多年的堂弟袁樹。待袁枚返回南京時(shí)，嬸母托他將不到二十歲的袁樹帶在身邊教育培養(yǎng)，同行的還有寡姐的兒子陸建。在隨后的數(shù)年中，甥舅三人朝夕相處，結(jié)下一生的真摯情誼。

袁樹隨堂兄在隨園讀書五年，到乾隆十九年，便想承父舊業(yè)，赴安徽壽春作幕。袁枚掛念遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)謀職的堂弟，連作兩組詩相勉，傾訴分別后的擔(dān)憂系念之情。

袁枚同輩手足中盡是才子才女，然而命運(yùn)卻多不如人意。著名的“袁氏三妹”或遇人不淑，或孤寡早逝，都是“福命誤聰明”之人。其中三妹袁機(jī)，因與袁枚年齡相仿，從小一起讀書玩耍，關(guān)系最為親密。袁機(jī)未出生時(shí)，由父母指腹為婚，許給如皋高氏之子繹祖。成婚之期將近，袁機(jī)已出落成才貌雙全、知書明理的大姑娘，而高繹祖則品行敗壞、性情暴戾。高氏父母深知己子之惡，向袁家請(qǐng)求退婚。袁家父母也建議女兒不要自投苦海，退婚為是。奈何袁機(jī)本人深受節(jié)烈觀念的影響，以絕食相脅，執(zhí)意不肯退婚，于乾隆九年從兄長(zhǎng)袁枚的沭陽知縣任所出嫁。袁枚送妹離家時(shí)，仿佛預(yù)感到三妹婚后生活的不幸，一時(shí)倍感凄涼，賦詩曰：

好扶花影上雕輪，珍重高堂最愛身。

一日尊前分手足，十年門內(nèi)失詩人。

同騎竹馬憐卿小，略贈(zèng)荊釵笑我貧。

惆悵官羈難遠(yuǎn)送，大雷書寄莫嫌頻。

袁機(jī)嫁到高家后，被高繹祖苛虐惡待，不能吟詩作賦，不準(zhǔn)做針線女紅。高繹祖嗜賭成性，拿袁機(jī)的嫁奩做賭資，輸光了，就對(duì)她拳打腳踢，甚至用火炭灼燒。婆婆前來阻止，高繹祖竟把自己母親牙齒打掉。直到聽說要被丈夫賣掉抵債，袁機(jī)才逃出高家，躲到尼姑庵里，托人向父兄求救。袁機(jī)的父親趕到如皋，與高家打了一場(chǎng)官司，將女兒救回杭州老家。此后，袁機(jī)帶著聾啞女兒阿印，隨兄長(zhǎng)袁枚定居南京隨園，因沒有丈夫，她幾乎按照寡婦的生活規(guī)范過日子，穿素色衣服，不化妝，不聽音樂，遇到時(shí)令節(jié)日自己一個(gè)人偷偷哭泣。

乾隆二十四年，四十歲的袁機(jī)在隨園病逝。袁機(jī)病時(shí)，袁枚正在外間云游，忽然夢(mèng)見三妹來與自己訣別。他回憶當(dāng)時(shí)的情形說：“心知不祥，飛舟渡江，果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。”袁機(jī)病故后，袁枚寫下了椎心泣血的《祭妹文》，其文以“情真”而備受推崇，與韓愈《祭十二郎文》、歐陽修《瀧岡阡表》一并被古文家譽(yù)為“鼎足而立”的悼亡絕唱。

同在隨園生活多年的袁樹也與袁機(jī)感情深厚，作悼詩四章紀(jì)念堂姐，詩曰：

解讀詩書性最淳，每從談?wù)撘娯S神。

若為男子真名士，使配參軍信可人。

寶鏡竟同殘?jiān)氯?，蘆簾空掩落花春。

縱教史書傳遺跡，已負(fù)從前金粟身。

猶記床中病臥余，珊珊玉骨影清癯。

持家尚替兄籌策，煎藥還為弟惜須。（姊病篤時(shí)，余親執(zhí)湯藥，姊笑謂余云：“弟須無多，當(dāng)留作苦吟捻弄。”蓋用李故事。委頓之際，其閑雅尚如此。）

病識(shí)事煩容婢懶，坐嫌力弱倩人扶。

多愁薄命兼難老，如此傷心世恐無。

少守三從太認(rèn)真，讀書誤盡一生春。

無家枉說曾招婿，有影終年只傍親。

蕩子已亡方掩涕，慈姑猶在更傷神。

靈前剩有癡頑女，也著麻衣學(xué)謝人。

高堂垂白淚雙流，弱女伶仃未解憂。

教養(yǎng)竟交孀姊替，晨昏添與阿兄愁。

頻搜奩篋收遺稿，略剩珠璣見遠(yuǎn)謀。

更慟生無佳偶配，死猶孤冢各千秋。

其中“少守三從太認(rèn)真，讀書誤盡一生春”一句，尤其成為后人哀嘆袁機(jī)悲苦命運(yùn)的定論。

袁機(jī)一事，足見袁氏手足間情義之醇厚真摯。是以每逢親人離別，袁枚總有凄楚悲傷的情感表達(dá)，對(duì)于袁樹的這次初別，也是如此。

不過，在袁樹離開隨園，遠(yuǎn)赴壽春作幕之前，袁枚除了奉養(yǎng)父母、嬸母，供給妻妾、女兒、奴仆外，還有同輩的一姐、兩妹、四位堂弟妹、數(shù)名甥男甥女，主要由他出資供養(yǎng)。此時(shí)的袁枚業(yè)已辭官，雖然名震文壇一字千金，但收入并不穩(wěn)定，應(yīng)酬又多，經(jīng)濟(jì)壓力可想而知。因此，雖然心有離愁，兄弟二人也不得不強(qiáng)忍分別。袁枚先寫出“未行愁汝家，既行愁汝身”句子，至收入詩集時(shí)，便干脆將“愁汝家”改為“愁汝貧”，點(diǎn)明這一心理矛盾的現(xiàn)實(shí)原因。

仙果遲生真桂子

除了這一層意思外，給袁樹的詩中還體現(xiàn)出袁枚的另一重心結(jié)。詩內(nèi)：“中年無絲竹，哀樂來相欺。弱女終非男，天命亦可疑。揚(yáng)名不續(xù)姓，達(dá)者亦狂癡。嗷嗷澤中雁，哀鳴求其私。陰陰桑榆花，漸老蔭本枝”幾句，是他感嘆自己人已中年，尚未得子，有了老來無依的憂慮。

袁枚生有五女一子，獨(dú)子袁遲出生于乾隆四十三年，那一年袁枚已經(jīng)六十三歲了。他自謂性情通脫，對(duì)得子一事原本不甚掛念，曾賦詩云：“古人數(shù)五福，子不在其中。所以東門吳，無子與有同。”可眼看自己將到不惑之年，仍然膝下無子，也終究不能擺脫“不孝有三，無后為大”的觀念，對(duì)可能出現(xiàn)的“揚(yáng)名不續(xù)姓”之事產(chǎn)生了危機(jī)感。

袁枚沒有同胞兄弟，袁樹是其血統(tǒng)上最近的同輩男性，此時(shí)雖已娶妻，卻形同無妻—袁樹早年隨父在桂林時(shí)，曾與當(dāng)?shù)刎?cái)豪之女陳荊訂婚。此后兩家出現(xiàn)嚴(yán)重財(cái)務(wù)糾紛，袁樹父親去世后，一家遂陷入貧困。為此，袁樹的母親遷怒兒媳，時(shí)加詬罵，而袁樹順從母意，亦與妻子分居，形如陌路。在這件事上，袁枚頗代弟婦不平，稱袁樹不能“善處家庭”，又為他二十五歲尚未得子即要孤身遠(yuǎn)游而感憂慮，遂在詩中勸誡：“弟也愛其名，所期在遠(yuǎn)道。誤讀《國風(fēng)》詩，好色苦不早。予已負(fù)少年，君毋愁丑老。雖非蕭史仙，玉女陪三島。亦非牧犢子，七十猶枯槁?！币谇笕」γ耐瑫r(shí)，不要忘記延續(xù)袁氏血脈這件大事。

和堂兄一樣，袁樹得子亦晚，四十幾歲才由側(cè)室生下長(zhǎng)子袁通，并答應(yīng)將其兼祧袁枚為子。袁枚大喜過望，寄詩云：“家書未拆我先狂，使者喧傳汝弄璋。仙果遲生真桂子，桃花采靧趁河陽。物稀哪便分嘉種，珠好何妨照兩房。慚愧吹塤先八日，啞啞一瓦又登床?！碑?dāng)然，更令袁枚高興的是，在袁通出生三年后，自己的親子袁遲也出生了?；畹桨耸粴q的袁枚親見袁通、袁遲兄弟讀書、娶妻，繼承袁氏家業(yè)。

袁樹在外游幕五年，到乾隆二十四年返回隨園，準(zhǔn)備鄉(xiāng)試。乾隆二十七年，袁樹鄉(xiāng)試中舉，次年成進(jìn)士，補(bǔ)河南正陽知縣，后仕至知府。袁樹工詩善畫，中進(jìn)士后，世人以北宋名臣宋庠、宋祁兄弟比擬袁氏昆仲，戲稱袁枚為大宋、袁樹為小宋。袁樹存有《紅豆村人詩稿》十四卷，由袁枚代為刊刻。