中學語文教育中，古詩詞教學是重點。為了使古典詩詞取之不盡、用之不竭的財富引導學生，凈化學生，陶冶學生，塑造學生，教學中應(yīng)按照學生認識規(guī)律由淺入深開展教學，才能讓學生在濃厚氛圍中領(lǐng)略古典詩詞的藝術(shù)魅力。在誦讀和理解以及想象中提升學生的鑒賞品味能力，最終使學生受到心靈的凈化及人格的提升。

一、引導參與，做好課前準備

古典詩詞教學是初中語文教學中的一個重點，但因其距今年代久遠、言簡意賅等特性使之成為教學的難點，如果想讓學生能更容易進入詩詞描繪的意境，那么在課前就很有必要引導學生積極主動地收集相關(guān)的資料，多方了解與所教授詩詞有關(guān)的信息，為課堂教學作好準備，要求全員參與。如文字資料組，圖片資料組、音樂資料組等，然后各組交流信息，相互補充，這樣就為課堂教學做好了鋪墊。

二、情景引入，激發(fā)學生求知的興趣

情景引入不失為一種有效的方法。在教學時，創(chuàng)設(shè)一種情感情境，引發(fā)學生的情感認同，讓學生帶著好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，使學生主動地把自己的情感與詩人的情感相銜接。

通過音樂情景引入法，引起學生的情感共鳴，誘發(fā)學生內(nèi)心深處的情感認同，從而激起學生想走進詩詞作品的欲望。例如在教學《送元二使安西》時可播放樂曲《陽關(guān)三疊》，學生從悠悠的樂聲中感覺到離情別緒以及遠行友人間的關(guān)懷，產(chǎn)生想走進文本的欲望。

通過圖畫情景引入法，讓學生在畫意的引導和體味中走近古典詩詞，興趣就油然而生了。例如教學常建的《題破山寺后禪院》時，讓學生欣賞畫家林賢才的作品《潭影空人心》，學生從畫面中靜靜的日光、小鳥歡叫的神態(tài)、清澈蕩漾的潭水中感受到寧靜，體味到心靈的純凈，這樣既引發(fā)學生的興趣，也為學生理解詩詞打好了感情基礎(chǔ)。

三、誦讀奠基，鋪就品味內(nèi)涵的臺階

那么怎樣誦讀才能有效果呢？首先要避免“矯揉造作”。詩詞誦讀要求自然，決不可以做作，詩詞的情感是詩人內(nèi)心深處情感的自然流露。那么在教學中就讓學生放聲朗讀、盡情投入，使學生在誦讀中充分表現(xiàn)出自己的感受和理解。其次教師要做適當?shù)囊龑?，從?nèi)容上講，引導學生真正理解詩詞表達的情感，使學生的感受最大限度地接近作者的情感，只有這樣的誦讀才是成功的誦讀；從形式上講，教師組織學生采用領(lǐng)讀、接龍讀、男女分組讀、配樂誦讀等讓學生通過不同形式誦讀體味詩詞的意蘊。

四、質(zhì)疑探究，體會詩詞真意象

古典詩詞教學中，要想真正領(lǐng)略詩詞的意境美、情感美，達到陶冶學生性情的目的，就必須正確地理解詞句的意思以及意象的真正含義，如果理解不到位定會影響意境的再創(chuàng)造。例如，在教學辛棄疾的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時讓學生通過看資料，相互比較、討論，正確理解“五十弦翻塞外聲”中的“翻”應(yīng)該理解為“彈奏”，“馬作的盧飛快”中的“作”應(yīng)理解為“像”。只有這樣才能真正理解辛棄疾空有報國大志，但仕途失意，只能把心事賦予詞中的心情了。另外，一些古典詩詞的某些意象有多種理解的可能性，這就要求教師和學生在教學中，結(jié)合具體語境，通過查找、討論、比較得出正確的解釋。例如，張繼的《楓橋夜泊》關(guān)于“烏啼”“江楓”“愁眠”的解釋，有一種說法是指“烏啼橋”“江楓橋”“愁眠山”，只有提出疑問、交流討論、開闊學生的思維，才能有正確的理解。

五、想象創(chuàng)造，享受詩詞的意境美和情感美

只有在聯(lián)想、想象的幫助下才能享受到詩詞的藝術(shù)美。例如“春風又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”詩句，學生只有從“綠”“鬧”中大膽合理聯(lián)想、想象才能體會到江南春光無限和生機盎然的景象。我們知道中國古典詩詞多借景抒情、詠史抒懷、托物言志，又多用映襯渲染、虛實相生、擬人、排比等方法來表情達意，這些都要求學生用豐富的想象、聯(lián)想創(chuàng)造出圖畫景象，只有這樣古典詩詞的學習才能最終達到陶冶學生性情、凈化學生內(nèi)心世界，提升學生靈魂的目的。那么在教學中用什么方法輔助學生進行想象、聯(lián)想更有效呢？（1）散文描繪式。用散文化的語言把詩詞的內(nèi)容和意境描寫出來。在此過程中學生就須通過想象、聯(lián)想重現(xiàn)甚至再造詩詞的意境。（2）繪畫表現(xiàn)法。學生把自己感受到的意境和情感用圖畫的形式表現(xiàn)出來，用顏色、線條形象地展現(xiàn)詩詞的內(nèi)涵和意境。

雅斯爾說：“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂。”古典詩詞教學的終極目的是健全學生的人格，它包括優(yōu)秀的道德品質(zhì)，積極的人生態(tài)度的培養(yǎng)，正確的人生觀、價值觀的建立，健康的生活情趣以及高雅的文化品位和高尚的審美情趣的確立。

牛月英，山東巨野縣大義鎮(zhèn)第二中學教師。