楊錦濤

(云南省大理白族自治州民族中學)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字,完成1～5題。

從太空看,地球是一顆蔚藍色的星球,這是因為地球表面的71%被水覆蓋。地球之所以神奇,是因為她孕育了生命,并進化出了高智商的人類。出于科學研究和工業(yè)生產(chǎn)的需要,人類對地球歷史開展了長期的探索,然而地球的最早期歷史依然撲朔迷離。

地球的年齡為45.67億年或稍稍年輕一點。45.67億年是個什么概念呢?如果把地球形成以來的歷史濃縮為24小時的話,每一秒大約相當于54 000年,那么人類文明史時間只有十分之一秒。要了解地球的最早期歷史,卻難如登天。

首先是那個時期的物質(zhì)記錄難以保留下來,因為地球的童年“多災(zāi)多難”?，F(xiàn)在普遍認為,最早期的地球是一個“大火球”。地球的表面為巨大的巖漿海,沒有巖石形成。這個時間與隕石的形成時間大致相同或稍晚一點。在大約45億年的時候,地球表面還沒完全固結(jié),一個火星大小的天體撞擊地球,把地球的部分物質(zhì)拋射到太空中,并在地球周圍凝聚,形成了現(xiàn)在的月球。隨著溫度的逐漸降低,地球表面冷卻成為固態(tài),但仍遭受強烈改造,包括隕石撞擊、風化剝蝕、變質(zhì)變形、熔融再造,經(jīng)過幾十億年滄海桑田的變化,最古老物質(zhì)早已面目全非了。就拿隕石撞擊來說吧,只要看看我們地球的鄰居月球就可以知道地球早期遭受了多么強烈的隕石撞擊了。月球表面布滿了隕石坑,最晚的一次強烈隕石撞擊發(fā)生在39.2億年前。當時的地球也一定經(jīng)歷過同樣規(guī)模的撞擊。

其次,即使古老物質(zhì)保留了下來,也是很難尋找和鑒別。茫茫大地,您到哪里去尋找呢?在遼寧鞍山地區(qū),38億年和36億年巖石的外貌非常相似,看不出區(qū)別。只有分別獲得了它們的絕對年齡,才能知道它們的不同。那么,怎樣才能獲得巖石的年齡呢?就是利用放射性衰變原理。放射性元素衰變現(xiàn)象是法國科學家貝克勒爾于1896年發(fā)現(xiàn)的。之后,居里夫人等科學家經(jīng)過艱苦努力,發(fā)現(xiàn)了放射性衰變原理。例如,鈾是一種放射性元素,衰變?yōu)殂U元素。如果知道了鈾和鉛的含量,又知道衰變常數(shù),利用衰變公式就可計算出年齡了。

當然,還需要有測定的對象。這里要隆重介紹一下鋯石。因為有了它,尋找地球最古老物質(zhì)才成為可能。鋯石是一種從巖石中分選出來的礦物,十分稀少,在花崗巖中相對多一些,因此鋯石成為鈾—鉛定年的“不二人選”。但是,鋯石顆粒非常小,與成年人的頭發(fā)絲差不多大小,這就給研究帶來困難。此外,由于普遍遭受后期強烈改造,古老鋯石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特別復(fù)雜,使得研究難上加難。但是這些困難阻止不了人類探索的步伐。1973年,澳大利亞科學家康普斯頓和克勒門特設(shè)計了一臺儀器——“離子探針”,這是一種微區(qū)原位定年方法。1980年,儀器研制成功。1983年,“離子探針”成功地測定出了一個41億年的鋯石年齡,這是當時地球上獲得的最古老年齡,引起了轟動。目前世界各地大于40億年的鋯石的發(fā)現(xiàn)幾乎都是依靠微區(qū)原位鈾—鉛定年方法。

地質(zhì)學家將地質(zhì)年代劃分為冥古宙(>40億年)、太古宙(25億年～40億年)、元古宙(5.4億年～25億年)和顯生宙(<5.4億年)。冥古宙是地球歷史中最早的一個時期,從地球形成到40億年前。到目前為止,全球范圍內(nèi)也只有不到20個地方發(fā)現(xiàn)了冥古宙時期的鋯石,也就是年齡超過40億年的鋯石。冥古宙時期的鋯石通常在太古宙巖石中找到。然而,這種古老的鋯石真是鳳毛麟角,尋找它猶如大海撈針,這與陸殼物質(zhì)遭受了多期內(nèi)外生再循環(huán)的“稀釋作用”有關(guān)。最重要的發(fā)現(xiàn)是在澳大利亞西部一個叫杰克山的地方。地質(zhì)學家在這里的變質(zhì)礫巖中發(fā)現(xiàn)了大量冥古宙鋯石,其中還發(fā)現(xiàn)了迄今為止最年長的鋯石——它已經(jīng)有44億年了。研究者對這顆鋯石做了其他的一些研究,并指出它來自花崗質(zhì)巖石。

眾所周知,地殼包括大陸地殼和大洋地殼,大陸地殼主要由花崗質(zhì)巖石組成。44億年前花崗巖鋯石的發(fā)現(xiàn)意味在地球誕生后不到2億年就形成了大陸地殼?；蛘哒f支撐地球生物家園的“地基”大概從那時候就開始打造了。對這顆最古老鋯石的研究還表明,44億年前可能就形成了海洋,此時的地球表面溫度已降至100℃以下。我們知道,正是海洋孕育了最初的生命。研究還表明,地球上的水主要來自小行星、隕石,也有些水來自早期星云氣體和彗星。

但是尋找到冥古宙的鋯石,并不代表著找到了冥古宙的巖石。因為這些最早的巖石經(jīng)歷了風化、剝蝕、搬運、沉積之后變?yōu)榱颂胖娉练e巖。就好像把之前包好的幾個餃子重新拆開后再做成餡餅一樣,餡餅做成的時間晚于包好餃子的時間,但餡還是餃子餡。這也就解釋了沉積巖的形成時代不是冥古宙,但是其中賦存著冥古宙時期鋯石的原因。因此尋找最古老的巖石要更加困難,幾乎都經(jīng)歷了十分曲折的探索歷程。迄今全球在8個地區(qū)發(fā)現(xiàn)了最古老巖石,年齡至少為38億年,分別是北美的阿卡什塔、努夫亞吉圖克和薩格利克—希布倫、西南格陵蘭、東南極、中國的鞍山、信陽和冀東。

盡管目前通過先進的離子探針鋯石測年技術(shù),我們不斷發(fā)現(xiàn)地球童年的遺物,但是還有很多未解之謎等待人們?nèi)ヌ剿?。作為地球科學的研究人員,我們的體會是很多科學發(fā)現(xiàn)都帶有偶然性,但是成功總是等待著有準備的人。特別希望廣大的地質(zhì)愛好者能保持對地質(zhì)學的興趣和好奇心。說不定您什么時候不經(jīng)意找到的一塊石頭,可能就是一個重大發(fā)現(xiàn)。

(摘編自萬渝生《地球的童年——探索創(chuàng)世紀的“時光探針”》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )

A.“多災(zāi)多難”在文中是指地球曾經(jīng)遭到過巨大的撞擊和強烈的改造。

B.“大火球”在文中指地球,描述出最早期的地表為巨大的巖漿海的情況。

C.“不二人選”在文中指鋯石,強調(diào)了它在鈾—鉛定年方法中的作用。

D.“地基”在文中指在2億年前誕生的主要由花崗巖組成的大陸地殼。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )

A.出于現(xiàn)實的需要,雖然人類已經(jīng)對地球歷史開展了長期的探索,也不斷地發(fā)現(xiàn)地球童年的遺物,但地球的最早期的歷史依然撲朔迷離,仍存在許多未解之謎。

B.我們能通過月球的現(xiàn)狀推知地球早期遭受了強烈的隕石撞擊,因為受過多次隕石撞擊,月球表面布滿了隕石坑,同時期的地球也一定經(jīng)歷過同樣規(guī)模的撞擊。

C.1983年,科學家們借助“離子探針”成功地測定出了一個41億年的鋯石年齡,在此之前,他們雖然做了很多的嘗試,但是并未成功斷定巖石的絕對年齡。

D.鋯石十分稀少,顆粒非常小,而且古老鋯石內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,迄今為止發(fā)現(xiàn)的最年長的鋯石是來自花崗質(zhì)巖石,它距今已有44億年,有重要的科學意義。

3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是( )

A.如果把地球形成以來的歷史濃縮為24小時的話,相較于地球形成的時間,人類一生的時間是極其短暫的,只有十分之一秒。

B.因為受到多期內(nèi)外生再循環(huán)的“稀釋作用”的影響,地殼物質(zhì)不斷在發(fā)生變化,這也導(dǎo)致年齡超過40億年的鋯石異常難尋。

C.通過研究在澳大利亞西部的杰克山發(fā)現(xiàn)的迄今為止最年長的鋯石,我們可以確認地球在44億年前就形成了孕育生命的海洋。

D.在地球科學的研究人員看來,科學發(fā)現(xiàn)具有偶然性,但只要保持對地質(zhì)學的熱愛,我們就一定可以收獲重大的科學發(fā)現(xiàn)。

4.下圖是“地球童年成長史簡圖”,請根據(jù)文章內(nèi)容,補寫出圖中空缺的部分。

5.請結(jié)合文本,談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線的句子的理解。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字,完成6～10題。

古老的線條,勾勒文明的曙光;綿延的筆畫,書寫華夏的記憶。正因為有了漢字,中華文明的火種才得以保留,中華文明的悠久歷史才能在薪火相傳中呈現(xiàn)于世人面前。相傳黃帝的史官倉頡最初創(chuàng)造文字,目的是匡正“結(jié)繩而治”與社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)。《說文解字·序》說:“及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事,庶業(yè)其繁,飾偽萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契……蓋依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。” 事實上,文字的發(fā)明和流傳并非一人之力、一時之功,而是經(jīng)歷一代代先民心智的砥礪,才最終走向規(guī)范。

距今8 000年左右的河南舞陽“賈湖契刻符號”,或為中國最早的文字雛形。這些符號不但被刻畫于龜甲,還散見于陶器、骨器、石器,多位學者認為,這與后來的甲骨占卜及契刻文字關(guān)聯(lián)密切。近年來,河南鄭州小雙橋遺址發(fā)現(xiàn)的朱書陶文,使學界對商代早期的文字有了新的認知。小雙橋朱書陶文是在一些小型陶缸表面或內(nèi)壁上刻寫的朱書文字,按內(nèi)容大致分為三類:一是數(shù)字;二是象形文字,其中一部分是族徽;三是祭祀的短文。小雙橋遺址具有都邑性質(zhì),其年代介于鄭州商城早商文化和殷墟晚商文化之間。將小雙橋朱書陶文與殷墟甲骨文對比,可以看出它們之間存在明顯的承襲關(guān)系。

甲骨文是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。甲骨文具有對稱、穩(wěn)定的格局,具備書法的三個要素,即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴密系統(tǒng)的文字了。目前,我國已發(fā)現(xiàn)大約13萬片甲骨,4 000多個單字。從甲骨文已識別的約2 000個單字來看,它已具備“六書”的造字方法,展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。甲骨文中有不少象形字與會意字,形象地反映了殷商社會存在的客觀事物的主要特征或當時社會的生活狀況。因此,對甲骨文字形體進行考古學研究,是釋讀甲骨文字的一種有效的方法,使我們對這些字的造字本義能有更深入的認識。

在商代,除了甲骨文,金文也為時人所用。金文是鑄刻在青銅器上的一種文字,因其往往出現(xiàn)于禮器的鼎和樂器的鐘,所以又稱“鐘鼎文”。甲骨文是比較特殊的俗體字(日常使用的簡便字體),金文是正體字(鄭重場合使用的正規(guī)字體)。甲骨文與金文的區(qū)別,主要是刻寫產(chǎn)生變化,以變體稱之較為客觀。甲骨文為刻寫方便,其變化規(guī)律重在簡化、變圓為方、變曲線為直線、變粗筆為刻畫輪廓。從變體的角度,可以進一步明確甲骨文各組類典型字體特征,修正此前字體分類的細節(jié)問題。

秦始皇統(tǒng)一天下后,實施“書同文”政策,力推小篆,這是漢字發(fā)展史上第一次大規(guī)模的文字規(guī)范化運動。小篆是秦王朝規(guī)定的標準字體,形體美觀但書寫較為復(fù)雜。一些下級官吏為提高工作效率,開始簡化小篆。久之,形成了一種新的字體——隸書。這個過程在漢字發(fā)展史上被稱作“隸變”,也標志著近代漢字的誕生。在已出土的漢代簡牘中,存在不少異寫字。有專家認為,從字體演變的角度出發(fā),隸書的草化和楷化是異寫字產(chǎn)生的主要原因,這是隸書以《熹平石經(jīng)》定于一尊之前的自然現(xiàn)象。

早在3 000多年前,神秘的甲骨上就曾出現(xiàn)同一個漢字的簡體和繁體不同寫法。在2 000多年前的敦煌漢簡上,也可找到許多形體與今天相同或相似的簡體字。在綿延流長的名家書法中,在不同年代的字書、碑刻中,簡體字的身影也隨處可見。從遠古的刻符到甲骨文、金文,從篆書到隸書,再到楷、行、草,簡化一直是漢字演變的總趨勢。

1956年,國務(wù)院公布了《漢字簡化方案》,這是對千百年來流行在民間的簡體字的規(guī)范,也是新中國文字改革工作的第一項成果。近年來,甲骨學逐漸由“冷門絕學”變成了文字學研究的熱點領(lǐng)域。2020年,為全面系統(tǒng)開展甲骨文等古文字研究,揭示古文字在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上的重要作用,中宣部、教育部、國家語委等八部門聯(lián)合啟動實施“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”。

科學技術(shù)的發(fā)展對文字學研究尤其是古文字學研究大有裨益。隨著印刷技術(shù)的提高,甲骨著錄有了高清彩照、六面彩照等,彩照又可以在計算機里放大觀察,這極大改善了甲骨學的研究條件,使古人在甲骨上留下的相關(guān)信息得以全面收集并如實呈現(xiàn)。除了科學技術(shù)的發(fā)展,進一步深化協(xié)同攻關(guān)機制,也可以為文字學研究貢獻更多原創(chuàng)性重大成果。一方面,要加強多學科的交叉協(xié)同,匯聚文字學、考古學、歷史學、人類學、生物學、化學、計算機科學等不同學科的專家團隊,尋求學術(shù)上的新突破。另一方面,要在更廣闊的學術(shù)視域中去看待中國文字問題,堅持用古今溝通的理念去看待學術(shù)研究問題,讓學術(shù)研究能夠面向現(xiàn)代、面向應(yīng)用,真正發(fā)揮其對新時代文化建設(shè)的作用。

作為中國文字的科普中心和文字文化研究交流的平臺,中國文字博物館始終以傳承和弘揚字文化為己任。該館副館長劉紀獻介紹說,該館將進一步拓展文字文化項目在國際范圍的推廣,打造在全球范圍內(nèi)的漢字文化國際體驗基地,講好中國故事,促進文明交流互鑒,努力成為向全世界展示中華文明的窗口和國際性文字文化交流平臺。他還表示,面對新時代、新未來,博物館將加強字文化價值挖掘,深化專業(yè)學術(shù)研究,并結(jié)合博物館職能,逐步建設(shè)開放式、高質(zhì)量的學術(shù)交流平臺,以扎實的研究根基和豐厚的學術(shù)成果挖掘闡釋中華文明精華,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

(摘編自班曉悅、段丹潔《文字學研究賡續(xù)中華文明薪火》)

6.根據(jù)材料內(nèi)容,下列對“國”字不同字形的解釋,不正確的一項是( )

甲骨文金文小篆隸書簡體

A.“國”的甲骨文字形像“戈”(武器)守衛(wèi)“口”(城邑)。

B.相較于甲骨文,“國”的金文字形的曲筆更多,也更加復(fù)雜。

C.相較于金文,“國”的小篆字形形體美觀,書寫也更為簡單。

D.雖然“國”在不同的時期字形不同,但存在明顯的承襲關(guān)系。

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )

A.作為中國最早的文字雛形,“賈湖契刻符號”被認為與甲骨占卜及契刻文字存在聯(lián)系。

B.秦朝為了提高官吏的工作效率,發(fā)起了漢字發(fā)展史上第一次大規(guī)模的文字規(guī)范化運動。

C.因為使用場合的不同,甲骨文和金文在刻寫方面會存在差異,這也是二者的主要區(qū)別。

D.在《漢字簡化方案》發(fā)布后,學者們將研究的重心轉(zhuǎn)向了先前的“冷門學科”甲骨學。

8.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )

A.舞陽和鄭州的有關(guān)發(fā)現(xiàn),可以證明漢字可能最早是在位于黃河流域的中原大地上孕育的。

B.漢字與社會息息相關(guān),通過研究社會發(fā)展,我們可以更準確地把握文字發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

C.雖然漢字歷史悠久,但我們不能故步自封,要保持開放的態(tài)度進行文明之間的交流互鑒。

D.在新的歷史時期,我們只要加強對甲骨文等古文字的研究,就能賡續(xù)中華文明的薪火。

9.本文的論證具有嚴密性,請結(jié)合文本分析這一效果是如何體現(xiàn)的。

10.“守正創(chuàng)新”是我們國家對歷史經(jīng)驗的科學總結(jié),更是對繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的科學指引。請結(jié)合材料內(nèi)容,請你談?wù)劃h字學研究如何做到“守正”和“創(chuàng)新”?

[注]由于文章篇幅有限,只在文中呈現(xiàn)試題,答案及解析等內(nèi)容請掃碼關(guān)注公眾號“教學考試雜志”后,發(fā)送消息“創(chuàng)新預(yù)測”獲取完整版本(電子版)。