孫章波

（楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 楊凌 712100）

隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，農(nóng)業(yè)類高職院校在人才培養(yǎng)方面肩負著重要的責任和使命，農(nóng)業(yè)類高校是強農(nóng)興農(nóng)的“國之重器”。文化是一個國家、一個民族的靈魂，高校育人的實質(zhì)內(nèi)容就是文化的價值導(dǎo)引，文化育人必不可少。農(nóng)耕文化已成為農(nóng)業(yè)類高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的動力和源泉。目前，國內(nèi)農(nóng)業(yè)類高職院校秉承為“三農(nóng)”服務(wù)、傳承農(nóng)耕文化的辦學(xué)理念，在人才培養(yǎng)中充分利用和發(fā)揮農(nóng)業(yè)類學(xué)科特色及歷史文化，以農(nóng)耕文化育人，通過多途徑多形式實施農(nóng)耕文化育人，成效顯著。

1 傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的內(nèi)涵

農(nóng)耕文化是當?shù)剞r(nóng)民長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成的一種風俗文化。它是世界上最早的文化之一，也是對人類影響最大的文化之一。農(nóng)耕文化的內(nèi)涵豐富，主要包括：以“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”為核心內(nèi)涵的優(yōu)秀農(nóng)耕文化。“應(yīng)時”就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、勞作活動中的時間、生產(chǎn)周期、自然節(jié)律、節(jié)氣物候、氣象等，具有季節(jié)性特征?！叭∫恕本褪寝r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、勞作活動中的“三宜”原則和重要措施，即因時、因地、因物制宜?！笆貏t”就是遵守準則、規(guī)范、秩序，這是人與自然長期互動行程的實踐原則，可持續(xù)發(fā)展的原則。和諧”就是農(nóng)耕生活的平實性與和諧性，是農(nóng)耕文化的核心理念[1]。

農(nóng)耕文化是中華民族的鮮明標簽，是遵循馬克思主義唯物辯證法，它所體現(xiàn)的哲學(xué)精髓正是中華民族核心價值觀的重要精神資源。優(yōu)秀農(nóng)耕文化所包含的比如精耕細作、水土保持、農(nóng)時節(jié)氣、病蟲草害控制等文化知識，以及所蘊含的仁厚統(tǒng)一、自強不息、勤勞儉樸、和諧善良、以和為貴、團結(jié)統(tǒng)一等精華和理念，優(yōu)秀農(nóng)耕文化在當代仍然具有極其重要的價值[1]。

2 農(nóng)耕文化對當今社會發(fā)展的價值所在

2.1 文化傳承價值。農(nóng)耕文化中所包含的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，就是應(yīng)時而生，根植于農(nóng)耕文明中的，與其有著密切的關(guān)系，如端午節(jié)采艾草招百福；中秋節(jié)團圓慶豐收等，都是弘揚中國民族優(yōu)秀文化和傳承傳統(tǒng)美德的重要載體。在當今許多傳統(tǒng)文化逐漸消逝的背景下，大力弘揚和傳承我國自有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。

2.2 思想激勵價值。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中這些倡導(dǎo)勤儉節(jié)約與自然和諧相處的思想觀念，在新時代同樣煥發(fā)出新的光彩，是開展思想教育活動的重要資源。將農(nóng)耕文化內(nèi)涵與農(nóng)業(yè)類高職學(xué)生文化育人相結(jié)合，更加契合農(nóng)業(yè)類高職院校專業(yè)特色，更加符合教學(xué)和學(xué)生管理的實際情況。

2.3 道德塑造價值。農(nóng)耕文化中的尊崇道德、誠實守信等社會道德的重筑，社會誠信得以構(gòu)建，社會道德體系得到重塑，有著巨大的道德約束價值。深入挖掘中國農(nóng)耕文化的道德價值，有助于大學(xué)生勞動教育活動發(fā)揮重要價值。農(nóng)耕文化的和諧理念塑造了中華民族的道德、價值趨向、行為規(guī)范。

2.4 民族凝聚價值。中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是民族精神的重要組成部分，有著獨特的民族凝聚力。除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循規(guī)范、秩序，各行各業(yè)都要遵循相應(yīng)的準則。行業(yè)只有遵循市場規(guī)范誠信經(jīng)營才能有序前進，人們只有立足崗位辛勤勞動才能有所作為。對于社會來說就是誠信，對于個人來說就是愛崗敬業(yè)。

3 農(nóng)耕文化在農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生文化育人中的重要意義

3.1 有利于增強學(xué)生思想政治教育的有效性與針對性。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式較為普遍地存在著培育要素針對性不強、專業(yè)結(jié)合度不高等現(xiàn)象。在農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生文化育人體系中加強農(nóng)耕文化教育，有利于促進農(nóng)業(yè)類專業(yè)大學(xué)生的思想認同，尤其是把農(nóng)耕文化融入思想政治理論課和專業(yè)課、通識課等課程教學(xué)中，建立有機連接，有利于增強學(xué)生思想政治教育的有效性與針對性。此外，農(nóng)耕文化教育的傳播和實踐能有效地在大學(xué)生中樹立正確的學(xué)習方向和事業(yè)發(fā)展目標，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的意識及吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神。

3.2 有助于學(xué)生了解我國農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史及成就。中國農(nóng)耕文化蘊含著豐富的價值意蘊和深刻的現(xiàn)實意義，它是中華民族在長期的農(nóng)業(yè)勞動中凝聚起來的寶貴精神財富，是精耕細作生活中智慧的積累，更是校園文化教育不可或缺的重要內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科技的進步，那些犁地、播種、割草的老物件已經(jīng)淡出人們的視野。對于農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生來說，了解農(nóng)耕文化，了解農(nóng)業(yè)歷史、學(xué)習農(nóng)業(yè)知識，通過學(xué)農(nóng)科普、親身體驗、尋找一些缺失的東西，并學(xué)到一些書本上學(xué)不到知識，激發(fā)學(xué)習興趣，并在過程中得到樂趣，真正體會到祖輩的艱辛，不僅僅是在豐富大學(xué)生的人文社科知識，更重要的還培養(yǎng)了大學(xué)生的科學(xué)思維。

3.3 有助于提高學(xué)生對農(nóng)業(yè)類專業(yè)學(xué)習的興趣。農(nóng)耕文化中的“農(nóng)”與涉農(nóng)高校的農(nóng)業(yè)類專業(yè)的“農(nóng)”字緊密相聯(lián)，注重農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生的農(nóng)耕文化教育，潛移默化教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的專業(yè)學(xué)習心態(tài)，增強學(xué)習興趣，豐富知識儲備。農(nóng)業(yè)類高職院校將農(nóng)耕文化理念和實踐融入教學(xué)改革，通過文化傳承、傳播和創(chuàng)新，為促進中國農(nóng)耕文化與大學(xué)生勞動教育的有效融合，進一步構(gòu)建農(nóng)耕文化融合的勞動教育體系。指導(dǎo)學(xué)校相關(guān)部門使農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生文化育人更好的結(jié)合。

3.4 有助于增強學(xué)生對“愛農(nóng)、善農(nóng)、事農(nóng)”的信心。開展農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生的農(nóng)耕文化教育，也能夠增強農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”的信心。中國是個農(nóng)業(yè)大國，在過去的千百年里，無數(shù)的農(nóng)民依靠他們辛勤的勞作，維持生計。而人們用于勞作的那些農(nóng)具無疑成了農(nóng)耕歷史的見證。隨著現(xiàn)代科技的進步，那些犁地、播種、割草的老物件已經(jīng)淡出人們的視野。所以，農(nóng)業(yè)類高職院校積極開展農(nóng)耕文化教育，引導(dǎo)學(xué)生深入了解農(nóng)耕文化，有利于消除學(xué)生對于“農(nóng)”字的偏見，幫助他們樹立服務(wù)“三農(nóng)”的意識，增強“一懂兩愛”鄉(xiāng)村振興人才投身祖國農(nóng)林事業(yè)的信心。

4 農(nóng)業(yè)類高職院校農(nóng)耕文化育人的積極實踐

4.1 積極構(gòu)建耕讀教育課程教材體系。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)“大國三農(nóng)”“農(nóng)業(yè)文明”“農(nóng)耕文化”等思政選修課。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成“耕藝樹人”“筑園塑人”等8 個專業(yè)文化理念、“三階遞進”的農(nóng)耕文化課程體系，開發(fā)農(nóng)耕文化校本特色教材和多媒體課件，開設(shè)“中華農(nóng)業(yè)文明概論”公共通識課、“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護”等專業(yè)課、“吳文化概論”等文化類公共選修課程，成效顯著[2]。上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院把教育教學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際緊密相結(jié)合，開設(shè)“中國系列”《大國三農(nóng)》思政必修課[3]。湖南生物機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托學(xué)院動植物標本館等資源，開設(shè)了《中華農(nóng)耕文化博覽》校選課。楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院弘揚“后稷文化”構(gòu)建全方位耕讀教育體系[4]。

4.2 多渠道拓展農(nóng)耕文化展示窗口及實訓(xùn)實踐場所。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極推進校園文化與農(nóng)業(yè)文化的共融共進，建設(shè)農(nóng)耕文化教育實踐基地。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立實體、網(wǎng)上農(nóng)耕博物館，建設(shè)校內(nèi)校外農(nóng)耕文化體驗基地等，并面向社會開放農(nóng)耕文化展館，實現(xiàn)學(xué)校核心文化理念和優(yōu)秀農(nóng)耕文化社會化傳遞[2]。學(xué)校分別與張家港永聯(lián)村的江南農(nóng)耕文化園、蘇州草鞋山農(nóng)耕文化遺址公園、三山島古人類遺址公園等單位協(xié)作，建立長期穩(wěn)固的農(nóng)耕文化實訓(xùn)、實習基地，使學(xué)生感受到更加厚重的農(nóng)耕文化課程的魅力[3]。楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院建成耕讀文化館，通過圖文展板、實物展陳、模型展示、場景還原等多種形式，全面展示了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本脈絡(luò)[4]。

4.3 建設(shè)專兼結(jié)合的農(nóng)耕文化師資隊伍。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院邀請專業(yè)農(nóng)耕文化專家參與、制定適合農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生需求的農(nóng)耕文化課程標準。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院著眼“育人”大局，建設(shè)富有“農(nóng)”味的特色思政課，建強“專”的隊伍，優(yōu)化“兼”的陣容，積極配好培強思政課專任教師，鼓勵引導(dǎo)思政課教師深入學(xué)習中國農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文化等，鍛造“農(nóng)”字牌思政課教師[3]。楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游與管理學(xué)院和楊陵民俗民間文化研究會共同舉辦“創(chuàng)意鄉(xiāng)村·文化農(nóng)城”農(nóng)耕文化研討會，學(xué)校后稷書院邀請西北農(nóng)林科技大學(xué)人文學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師樊志民為近200 名師生作題為“農(nóng)耕文明與楊凌發(fā)展”的學(xué)術(shù)報告，進一步加強師資隊伍的使命感和責任心[2]。成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院休閑旅游學(xué)院與老撾北部農(nóng)林學(xué)院共同完成的“神農(nóng)課堂”系列雙語線上培訓(xùn)活動，國內(nèi)教師把古蜀文明和天府農(nóng)耕文化通過圖文、視頻等多樣化的形式直觀地傳遞給老撾師生。

4.4 加強農(nóng)耕文化在校園文化建設(shè)中的有益補充。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)立二十四節(jié)氣文化墻、創(chuàng)作“農(nóng)耕操”、舉辦“農(nóng)耕詩詞大賽”、開展“農(nóng)耕文化節(jié)”等活動。上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院把教育教學(xué)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際緊密相結(jié)合，創(chuàng)作校歌《尚農(nóng)之歌》、建成農(nóng)業(yè)文化景觀帶等，激發(fā)師生投身“三農(nóng)”事業(yè)[3]。甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織開展農(nóng)耕器具知識競賽，通過對中國農(nóng)耕器具進行圖片識別問答，增強農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習信心和熱情，提升涉農(nóng)學(xué)生專業(yè)認同。湖南生物機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院開發(fā)“農(nóng)情·動聽”微信公眾號，努力在全社會營造“熱愛農(nóng)業(yè)、尊重農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)村”的情感氛圍。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院利用學(xué)校的中藥特色和資源開展中藥文化節(jié)、畜牧文化節(jié)，農(nóng)耕文化融入校園景色，三步一處農(nóng)耕景。楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院大力培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才，策劃、制作、發(fā)布動畫宣傳片《耕讀：農(nóng)耕文明傳承千年的基因密碼》[5]。成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院和泰國蘭納商業(yè)技術(shù)學(xué)院共同主辦、泰國萬里通語言學(xué)校協(xié)辦的“走近天府·共話農(nóng)耕”系列活動之“成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院·泰國蘭納商業(yè)技術(shù)學(xué)院‘詩詞話農(nóng)耕’體驗營”活動[4]，擴大天府農(nóng)耕文化國際影響力的成功嘗試，展現(xiàn)了漢語語言文化和天府農(nóng)耕文化魅力、學(xué)校專業(yè)特色，拓寬了雙方學(xué)生的國際視野。

5 農(nóng)耕文化在農(nóng)業(yè)類高職院校學(xué)生文化育人的幾點思考

5.1 農(nóng)耕文化+思政教育。深化課程思政建設(shè)的過程中，需要進一步挖掘在農(nóng)耕文化中所蘊含的思政元素，挖掘勞動價值觀融入農(nóng)業(yè)文化的新內(nèi)涵，提高大學(xué)生農(nóng)耕文明、勞動教育、耕讀教育的時效性。

5.2 農(nóng)耕文化+專業(yè)教學(xué)。農(nóng)業(yè)類高職院校在文化育人進程中要積極推動農(nóng)耕文化育人體系的建立和完善，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，將理論結(jié)合實訓(xùn)，學(xué)習結(jié)合創(chuàng)業(yè)，課堂結(jié)合產(chǎn)業(yè)，提高涉農(nóng)專業(yè)實踐教學(xué)的比重，促進對專業(yè)認知，培養(yǎng)對專業(yè)的熱愛，增強農(nóng)業(yè)類高職學(xué)生在鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略中干事創(chuàng)業(yè)的能力[1]。

5.3 農(nóng)耕文化+師資隊伍。農(nóng)業(yè)類高職院校積極弘揚農(nóng)耕文化、挖掘農(nóng)耕元素，傳授農(nóng)耕文明在職業(yè)教育、在當?shù)剞r(nóng)業(yè)專業(yè)中重要作用的重要傳播者就是師資力量，因此，培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的農(nóng)耕文化教育研究的教師隊伍就顯得尤為重要，通過組織培訓(xùn)、吸引農(nóng)業(yè)企業(yè)名師、農(nóng)業(yè)專家教授、能工巧匠等，組建專兼結(jié)合的師資隊伍，發(fā)揮名師作用，傳承農(nóng)耕文化。

5.4 農(nóng)耕文化+校園文化。從物質(zhì)文化到精神文化全方位打造農(nóng)耕文化校園氛圍。農(nóng)耕文化+校園文化，促成文化認同，提升文化自信。積極拓展第二課堂、第三課堂活動、社團活動等，如與二十四節(jié)氣、月令、農(nóng)歷中傳統(tǒng)農(nóng)耕文化結(jié)合起來，讓學(xué)生更深入的感受農(nóng)耕的因時而動，引導(dǎo)學(xué)生直接參與各類農(nóng)事過程，開展傳統(tǒng)農(nóng)耕文化教育主題實踐活動[1]。

5.5 農(nóng)耕文化+實訓(xùn)基地建設(shè)。加強農(nóng)業(yè)類高職院校農(nóng)耕文化館、實訓(xùn)基地、大學(xué)生勞動基地等資源，加強農(nóng)耕文化與高職教育的系統(tǒng)化，促進農(nóng)業(yè)類高職學(xué)生對農(nóng)業(yè)專業(yè)以及未來職業(yè)的認同，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識。進一步有效解決農(nóng)業(yè)類高職院校在人才培養(yǎng)過程中耕讀教育體系不完善、農(nóng)耕文化及耕讀教育實踐育人環(huán)節(jié)有待加強等問題，提高大學(xué)生勞動教育的科學(xué)性，著力培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才[6]。

5.6 農(nóng)耕文化+宣傳媒體。農(nóng)業(yè)類高職院校要充分運用新媒體新技術(shù)傳播積極思想弘揚農(nóng)耕文化，還應(yīng)注意因時而進、因事而化、因勢而新。探索和創(chuàng)新傳播形式，可以采取“線下農(nóng)耕體驗+ 線上網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳”的形式，營造濃厚的宣傳氛圍。