文| 邱亞燕

初中階段的道德與法治課程與學(xué)生生活的方方面面有著較多直接性關(guān)聯(lián)，更是學(xué)習(xí)生涯中最為基礎(chǔ)性的課程之一。道德與法治課程本身就跟生活聯(lián)系密切，學(xué)生將學(xué)過的理論知識運用在平時的生活當中，充分實現(xiàn)學(xué)以致用。生活化教學(xué)就是指將道德與法治課程內(nèi)容與生活中的事物相結(jié)合，積極解決課程中遇見的難題，更好地對初中生開展教學(xué)，使他們擁有良好的道德與法治觀念，幫助其樹立正確的“三觀”，不斷培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，促進他們綜合能力的有效提升。基于此，本文將立足實踐，對初中道德與法治課程的生活化教學(xué)策略進行深入分析，以期能夠為該科目教師提供教學(xué)參考，促進教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的整體性提升。

一、初中階段開展道德與法治生活化教學(xué)的意義

初中階段的教學(xué)起著承上啟下的作用，因此，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)該積極探索教材中與生活有連接的知識點，幫助學(xué)生對道德與法治知識產(chǎn)生更加清晰明確的認知，全面理解道德與法治知識的重要性和實用性。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極立足實踐，在生活化的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動，同時加強道德與法治課程與生活化之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠充分認識到二者結(jié)合的重要性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式基本上以教師為課堂教學(xué)主體，應(yīng)用灌輸式學(xué)習(xí)方法。這種教學(xué)方式會導(dǎo)致學(xué)生思維固化，并且很難理解道德與法治知識的實質(zhì)。與生活化相結(jié)合的教學(xué)方式在實踐教學(xué)中具有一定優(yōu)勢，能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們對這門課程更加重視，還能夠增加了解，學(xué)以致用。

教師在道德與法治課程中應(yīng)用生活化教學(xué)方式，能夠不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，增強他們的規(guī)則意識和法治觀念，提高遵紀守法的自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行拓展性學(xué)習(xí)，接觸到更為寬廣的知識面。教師將傳統(tǒng)的教學(xué)流程進行簡化，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)課堂上的主體地位，能全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

二、現(xiàn)階段初中道德與法治生活化教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活存在不同之處

在當前階段的教學(xué)當中，教師仍然會受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的影響，沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式。然而這種教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代化教育需求，還會導(dǎo)致教師忽視一些與生活息息相關(guān)的教材知識，也就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在日常的生活學(xué)習(xí)當中，教師需要搜集一些與學(xué)生生活實際有著較大聯(lián)系的案例，或者直接從生活中獲取案例，在教學(xué)中發(fā)揮輔助性作用。教師在實際課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，從而使學(xué)生充分融入其中，促使教學(xué)內(nèi)容和生活實際更加緊密地結(jié)合起來。這樣還能夠使學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程當中增強對道德與法治相關(guān)知識的理解和認知，更好地開展該課程的全方位學(xué)習(xí)。

（二）生活化教學(xué)資源嚴重不足

在實際教學(xué)的過程中，農(nóng)村學(xué)校開展生活化教學(xué)的資源嚴重不足，如資金不夠、場地有限、設(shè)施不全等。同時，大部分教師對道德與法治這門科目不太重視，對教學(xué)情境的分析不到位，這也會對生活化道德與法治教學(xué)的開展產(chǎn)生不利影響。一些教師自身專業(yè)能力不足，無法對生活實際與道德與法治相結(jié)合的案例進行探究或者對學(xué)生的實際生活沒有進行深入了解，導(dǎo)致在教學(xué)活動的開展過程中出現(xiàn)了諸多有待解決的問題。在這樣的教學(xué)模式之下，教學(xué)實踐中就會暴露出針對性不強的弊端，教師無法充分利用生活化資源，教學(xué)質(zhì)量難以大幅度提升。

（三）教師未對教學(xué)觀念進行革新

在社會不斷發(fā)展的過程當中，新課改對教育提出了更高的要求。在這樣的大環(huán)境下，道德與法治在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求上也會發(fā)生一定程度的變化。初中正是為高中奠定基礎(chǔ)的階段，學(xué)校需要對學(xué)生進行更加全面的培養(yǎng)。但是受到以往教育教學(xué)觀念的影響，許多學(xué)校和教師把教學(xué)重點放在了主要科目的教學(xué)上，如語文、數(shù)學(xué)、英語等，對道德與法治課程教學(xué)存在一定的忽視，這就會導(dǎo)致學(xué)?，F(xiàn)階段的教學(xué)理念無法滿足實際的發(fā)展狀況。一些教師在實際教學(xué)中采取“灌輸式”的教學(xué)方式，無法提升教學(xué)的效率。與此同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會嚴重缺乏學(xué)習(xí)的積極主動性，長此以往還會產(chǎn)生厭學(xué)心理，導(dǎo)致出現(xiàn)心理健康問題。

（四）生活化教學(xué)方法浮于表面

在實際教學(xué)過程中，傳統(tǒng)教學(xué)模式運用得較多，這對生活化教學(xué)理念的推廣產(chǎn)生了一定程度的阻礙，導(dǎo)致生活化教學(xué)模式流于表面，根本無法在實際課堂上得到良好應(yīng)用。尤其從教師層面來看，傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)觀念深入人心，對他們的影響比較大，很難在短時間之內(nèi)實現(xiàn)對生活化教學(xué)模式的良好運用，就會直接對生活化教學(xué)質(zhì)量造成不利影響。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)措施

（一）改革教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法

當前我國的教育已經(jīng)進入一個嶄新的階段，傳統(tǒng)教學(xué)觀念明顯無法滿足現(xiàn)階段的教學(xué)需求，甚至?xí)處熀蛯W(xué)生的思想觀念產(chǎn)生嚴重影響，限制他們的思維拓展。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師要在教學(xué)觀念和教學(xué)方式上都做出改革和創(chuàng)新，對教學(xué)的方法進行全面優(yōu)化，確保每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)實踐當中；用學(xué)生身邊發(fā)生的生動有趣的案例在潛移默化之中影響學(xué)生的道德與法治觀念，使他們對這門課程產(chǎn)生更加清晰明確的認知，加強了解；積極運用生活化教學(xué)方法開展教學(xué)，多角度、全方位提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師還需用科學(xué)合理的教學(xué)觀念對學(xué)生進行引導(dǎo)，最大限度激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)以及探索當中的實際興趣，全面提升課堂教學(xué)水準。

（二）教師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用

為了確保教學(xué)順利開展，教師需要為初中道德與法治課堂構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)制度和相關(guān)計劃。因此，教師需要對教學(xué)過程加以充分重視，充分把控教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，并將實際的教學(xué)內(nèi)容和生活化相結(jié)合。對學(xué)生進行調(diào)研，了解學(xué)生的日常生活，并從中挑選能夠應(yīng)用在教學(xué)中的案例，對學(xué)生開展生活化教學(xué)實踐。教師在整個過程中應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，合理制定教學(xué)目標，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)學(xué)生的實際情況促進他們綜合能力的提升，同時改善生活化教學(xué)效果。

在道德與法治的教學(xué)過程中，學(xué)生只有對相關(guān)知識內(nèi)容有更加充分的掌握，才能夠在實踐中展現(xiàn)出來，并了解道德與法治的實質(zhì)。教師充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在生活中積極尋找與道德與法治相關(guān)的內(nèi)容，并且將其應(yīng)用在教學(xué)實踐當中，不斷幫助學(xué)生解決難題，促使教學(xué)的效率和質(zhì)量能夠得到提升，從而進一步提升整體教學(xué)效率。

（三）建立教材與實際生活的鏈接

在教學(xué)實踐中，教師需要注重生活化問題情境的創(chuàng)設(shè)。在整個教學(xué)過程當中，教材中承載了重要的文化知識，蘊含著大量正確的思想觀念，更是學(xué)生進行學(xué)習(xí)時最為主要的資源之一。因此，教師需要對教材進行深入挖掘，尋找道德與法治知識和生活實際相關(guān)的內(nèi)容，再對學(xué)生進行詳細教學(xué)。在日常道德認知以及法律思維方面的教學(xué)中，教師需要全面提升教學(xué)理論與法治方面的教學(xué)程度，與此同時保障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠從更深層次看到道德與法治的價值及實際含義。

在教學(xué)實踐的過程中，教師需要從小約束學(xué)生的道德觀念，并在實際教學(xué)中進行滲透，從而提升學(xué)生的思想意識，為國家培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、高品質(zhì)以及高能力的人才。在此期間，教師應(yīng)該積極讓學(xué)生結(jié)合具體實際對問題進行針對性的分析，同時積極創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的感官能夠更加充分地被帶動，從而對問題進行深入思考，并且能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，更好地解決生活化問題。該教學(xué)模式能夠在極大程度上滿足教學(xué)需求，對學(xué)生進行更有效的培養(yǎng)，對他們的思想以及實踐活動進行針對性評估。教師創(chuàng)設(shè)的道德與法治生活化情境能夠促進學(xué)生思維能力的充分提升，使他們具備良好的思想觀念和道德意識，促使其綜合能力不斷提升。

（四）充分利用社會資源

教育在我國的整體社會發(fā)展當中具有十分重要的地位，學(xué)校是對學(xué)生進行教育的場所，更是為國家培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)專業(yè)型人才的重要基地。在初中階段的道德與法治教學(xué)當中，教師要對這一點有深刻認知，運用恰當?shù)慕虒W(xué)方法全面推進生活化教學(xué)模式。與此同時，教師還應(yīng)該在相關(guān)部門的幫助之下摸索出更適合當前教學(xué)發(fā)展和學(xué)生實際需求的教學(xué)模式，從而實現(xiàn)對學(xué)生的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。學(xué)校還可以充分利用社會上的資源，聯(lián)系一些社會上的企業(yè)，積極創(chuàng)設(shè)生活化情境，如組織學(xué)生去博物館、文化館、圖書館等場所參觀，這能夠?qū)W(xué)生的高效高質(zhì)學(xué)習(xí)起到積極的作用。也可以邀請企業(yè)的勞動模范和創(chuàng)新精英來學(xué)校開展專題講座，為學(xué)生提供更多的體驗，加深了解程度，不斷深化學(xué)生的思想觀念，促進其綜合能力和綜合素養(yǎng)的有效提升。例如，在教學(xué)道德與法治八年級上冊第一單元“走進社會生活”時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到社會上進行相關(guān)調(diào)查，使學(xué)生對課本上的知識產(chǎn)生更加深刻的認知。可以帶領(lǐng)學(xué)生走進基層企業(yè)或者是政府服務(wù)部門充當志愿者；可以通過當?shù)氐纳鐣Y源和相關(guān)教育部門的幫助，充分了解各行各業(yè)，對社區(qū)住戶進行調(diào)研；還可以開展“講文明，懂禮貌”的專題活動，在較為輕松的學(xué)習(xí)氛圍中實現(xiàn)生活中的道德與法治課程的良好建設(shè)。在這樣的教學(xué)模式之下，學(xué)生能夠了解一些課本上沒有涉及的知識，還能夠加強教材與實踐生活的具體聯(lián)系，對社會生活的認知由感性上升到理性。

（五）積極開展課外實踐活動

在現(xiàn)階段的課外實踐活動中，教師可以針對學(xué)生薄弱的地方設(shè)置問題，更好地實現(xiàn)對道德與法治教學(xué)活動的進一步延伸。教師可以在課外實踐活動中創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在活動中理解書本上的知識，提高他們對所學(xué)知識的分析能力和運用能力，提高整體的課堂教學(xué)成效。例如，在教學(xué)“預(yù)防犯罪”這一課時，教師就可以充分利用課外實踐，使學(xué)生帶著問題深入課外實踐。這種教學(xué)方式不僅能夠更好地增強學(xué)生的理論知識掌握程度和實際應(yīng)用能力，還能夠幫助學(xué)生構(gòu)建道德與法治的相關(guān)知識，從而形成一個完整的價值體系，便于將理論知識應(yīng)用在生活當中，幫助自己維權(quán)。在增強學(xué)生的道德與法治意識之后，教師還要積極培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和防范意識，使學(xué)生對自身的權(quán)利有更高的認知和重視，避免輕易上當受騙。

在實踐教學(xué)的過程當中，學(xué)校也應(yīng)該充分發(fā)揮自身作用，為教師提供專業(yè)能力提升的機會。定期對教師進行培訓(xùn)，提升他們專業(yè)素養(yǎng)的同時提升其教學(xué)能力，使教師改革創(chuàng)新教學(xué)觀念，避免將傳統(tǒng)的教學(xué)觀念應(yīng)用在實踐教學(xué)當中。

（六）建立生活化的教學(xué)評價體系

生活化教學(xué)評價體系的建立是生活化教學(xué)過程中十分重要的一個環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)過程中需要對學(xué)生的教學(xué)評價體系以及教學(xué)的信息反饋足夠重視。建立生活化教學(xué)評價體系，能夠幫助教師對學(xué)生有更加深刻的認知和了解，充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的薄弱之處，并針對這一方面深入開展教學(xué)。教師對每一位學(xué)生的情況加以充分了解，從而開展針對性教學(xué)，能夠使每一位學(xué)生都深入教學(xué)實踐，針對教學(xué)反饋內(nèi)容進行積極處理，創(chuàng)新教學(xué)反饋機制；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的各種難題都能夠通過該機制向教師反饋，從而幫助教師掌握情況并開展相對應(yīng)的教學(xué)，滿足教師教學(xué)評價的實際需求，增強教學(xué)的有效性。最終教師在實際教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有的教學(xué)成效，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、結(jié)論

總之，教師在初中道德與法治教學(xué)中要充分利用生活化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將知識點應(yīng)用在生活的方方面面，提升理解能力，幫助學(xué)生了解生活中的各種法律知識以及對相關(guān)知識的實際運用方法，積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，充分消除傳統(tǒng)教育觀念和教育方法帶來的弊端，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，為將來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅實的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們的辯證思維能力，使其面對事情能夠從多角度進行思考。