武晶晶（甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 甘肅天水 741025）

高職院校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，將思政教育融入其中，實(shí)現(xiàn)了二者在教育對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容等方面的高度融合，在有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任與思政教育的雙創(chuàng)共生。在高職院校，知識(shí)傳授過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)思政價(jià)值觀的引領(lǐng)和傳播，關(guān)鍵在于顯性教育如何融合在隱性教育中，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中挖掘思政原色，彰顯教育育人的時(shí)代本色，構(gòu)筑出雙創(chuàng)育人的協(xié)同合力。清華大學(xué)出版社出版的《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（第二版）》一書，探索了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代發(fā)展路徑，夯實(shí)了雙創(chuàng)教育與思政融合的價(jià)值基礎(chǔ)，全面彰顯了思政元素為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供的不竭動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)思政與雙創(chuàng)教育的協(xié)同發(fā)展。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展路徑與思政教育的運(yùn)行有著一定的關(guān)聯(lián)性。首先，二者在教育對(duì)象上是一致的：是以大學(xué)生群體為培養(yǎng)對(duì)象，注重綜合素養(yǎng)的提升。《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（第二版）》認(rèn)為雙創(chuàng)和思政都屬于“廣譜式”教育，一方面顧及學(xué)生個(gè)性化、差異化的實(shí)現(xiàn)；另一方面還要兼顧考慮更多學(xué)生的創(chuàng)新精神、理想信念的培養(yǎng)，激發(fā)更多學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐中的熱情。其次，二者在教育目標(biāo)上是一致的：培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展的時(shí)代接班人。該書認(rèn)為在大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中，高職院校承擔(dān)著教書育人的社會(huì)責(zé)任，需要將學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，將個(gè)人理想和歷史使命相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生成為時(shí)代的建設(shè)者。再次，二者在教育內(nèi)容上是大體一致的，都是在繼承創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)業(yè)精神的弘揚(yáng)。該書認(rèn)為雙創(chuàng)教育的靈魂在于精神的傳承，具體的理論和實(shí)踐都是對(duì)路徑的表面探索，而思政教育的實(shí)質(zhì)也是對(duì)理論、理念及國(guó)情教育的引領(lǐng)和培養(yǎng)，二者的融合是理論和實(shí)踐共生的契合點(diǎn)，也是時(shí)代感召力的現(xiàn)實(shí)反饋。最后，雙創(chuàng)的素質(zhì)教育功能為思政元素的融入提供了動(dòng)力源泉。《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（第二版）》認(rèn)為，思政教育能為雙創(chuàng)的發(fā)展提供方向引領(lǐng)和價(jià)值提升，思政是“知”，雙創(chuàng)是“行”，融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)知行合一的有效路徑。

育人效果的顯著優(yōu)勢(shì)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思政教育中能得到顯著的提升。一是，培養(yǎng)全面發(fā)展的高職人才是時(shí)代育人的需要，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和理想信念實(shí)現(xiàn)并行，需要價(jià)值導(dǎo)向的牽引。《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（第二版）》認(rèn)為，高職院校培養(yǎng)的學(xué)生在勞模、工匠精神等培養(yǎng)方面需要加大培養(yǎng)力度，而這些精神具備的前提是思政精神的培育，思政教育對(duì)五育并舉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有熏陶、指導(dǎo)甚至渲染的作用。二是，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的建設(shè)需要與思政教育的定位相匹配，正視現(xiàn)實(shí)存在的諸多問(wèn)題。該書中提到作為必修課的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，其影響范圍比較廣，全員參與的背景下免不了存在對(duì)課程認(rèn)識(shí)的不到位，以及資源分配不均等問(wèn)題。此時(shí)，思政教育中“一盤棋”恰好是抓好統(tǒng)籌規(guī)劃的關(guān)鍵，也是整合資源的統(tǒng)一手段，因此要積極創(chuàng)建雙創(chuàng)教師課程思政學(xué)習(xí)共同體。三是，雙創(chuàng)課程設(shè)計(jì)圖譜中將思政貫通全過(guò)程，是思政元素入腦、入心、入行的根本方案?！洞髮W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育（第二版）》認(rèn)為，課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅要講究動(dòng)作與技能的熟練，也要涉及到認(rèn)知和情感的涵蓋，目標(biāo)導(dǎo)向和需求導(dǎo)向都需要在教學(xué)流程中串聯(lián)思政元素，緊扣時(shí)代背景，實(shí)現(xiàn)時(shí)效性和新穎性的匹配，達(dá)到政治性和互動(dòng)性的契合。四是，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的微生態(tài)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)與思政的融合，是筑建虛擬空間的重要力量。

總之，該書明確指出在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中推動(dòng)協(xié)同育人、實(shí)現(xiàn)思創(chuàng)融合的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也啟示著更多的教師，在思政教育上讓創(chuàng)業(yè)課有思政味，在創(chuàng)業(yè)教育上讓思政課有創(chuàng)業(yè)味，達(dá)到同向而行、并行不悖，最終達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。