彭紓閔，劉 磊

（大連海事大學(xué)，遼寧 大連 116026）

書(shū)名：中華水文化（慕課版）作者：畢雪燕 楊華軻 等ISBN：9787517080466出版社：中國(guó)水利水電出版社出版時(shí)間：2019-09定價(jià)：48 元

隨著社會(huì)的發(fā)展，水資源在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值與作用日益突出。水文化的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展相伴相生，但中國(guó)對(duì)水文化的研究起步較晚。水文化是宏觀文化概念當(dāng)中的一個(gè)子概念，歷史悠久、內(nèi)涵豐富。就文化形態(tài)而言，水文化既包含具有物質(zhì)實(shí)體的文化，諸如水利工程、大壩、水庫(kù)及人工開(kāi)鑿的運(yùn)河等，又包含精神文明層面的文化內(nèi)容。因此，探究水文化的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值可以幫助高校學(xué)生及水利行業(yè)相關(guān)工作人員深度理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與水文化之間的關(guān)系，樹(shù)立水資源保護(hù)意識(shí)。

由畢雪燕、楊華軻等編著，中國(guó)水利水電出版社出版的《中華水文化（慕課版）》是一本專(zhuān)門(mén)用于水利相關(guān)行業(yè)教學(xué)的專(zhuān)著。該書(shū)以水作為切入點(diǎn)，圍繞水文化的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)從古至今與水相關(guān)的歷史、典故及哲理進(jìn)行了深度講解。全書(shū)共分為13 個(gè)章節(jié)，作者根據(jù)水文化在人類(lèi)生產(chǎn)、生活中的表現(xiàn)形式，從不同的維度分析了與水相關(guān)的文化特質(zhì)，有助于讀者更深入地了解水文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，推動(dòng)水文化的弘揚(yáng)與傳播。從內(nèi)涵角度來(lái)說(shuō)，水文化的概念是建立在“文化”這一宏觀概念基礎(chǔ)上的。世界各國(guó)對(duì)于“文化”這一概念的定義種類(lèi)繁多、內(nèi)容復(fù)雜，從廣義的角度來(lái)講，文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)創(chuàng)造出的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品；從狹義的角度來(lái)講，文化指的是文學(xué)藝術(shù)及語(yǔ)言等方面的精神文明產(chǎn)物。廣義的水文化指的是人類(lèi)在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來(lái)的與水相關(guān)的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品；而狹義的水文化則特指與水有關(guān)的思想觀念和文學(xué)藝術(shù)作品?！吨腥A水文化（慕課版）》一書(shū)基于慕課平臺(tái)，深度解讀與弘揚(yáng)了我國(guó)水文化發(fā)展的有效路徑，可以促進(jìn)對(duì)我國(guó)高校水利專(zhuān)業(yè)學(xué)生以及水利行業(yè)從業(yè)者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)能力的提升。

水文化在中華文化發(fā)展中扮演著重要角色。水文化包括人們?cè)陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中運(yùn)用水資源而形成的觀點(diǎn)。根據(jù)歷史記載，早在五帝時(shí)期就有大禹治水的典故，在中國(guó)古代社會(huì)，每個(gè)朝代均存在疏通水利、運(yùn)用水資源灌溉莊稼、發(fā)展航運(yùn)及發(fā)展?jié)O業(yè)的行為。以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的水利工程都江堰為例，都江堰由當(dāng)時(shí)秦國(guó)蜀郡太守李冰監(jiān)督建造，距今已有2000 余年的歷史，挖掘都江堰的建設(shè)背景、建造過(guò)程及其對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)價(jià)值，不難發(fā)現(xiàn)其中包含了中國(guó)古代人民不畏艱難的精神與興修水利的生存智慧。水文化的傳播應(yīng)兼顧水文化精神層面與物質(zhì)實(shí)體2 個(gè)方面，在保護(hù)水資源的同時(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)水利知識(shí)，推動(dòng)水文化內(nèi)涵的弘揚(yáng)與水利設(shè)施價(jià)值的發(fā)揮。

從藝術(shù)價(jià)值角度來(lái)講，水文化的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等層面。從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一種源于生活且高于生活的藝術(shù)形式，水作為與人類(lèi)生活緊密相關(guān)的物質(zhì)，必然會(huì)作為常用意象出現(xiàn)在文學(xué)作品中?！吨腥A水文化（慕課版）》的第11 章從文學(xué)角度入手，講述了水文化在文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式。作者按照詩(shī)、詞、賦、散文與小說(shuō)的順序，對(duì)文學(xué)作品中的言志之水、言情之水、夸飾之水、疏淡之水、摹人之水進(jìn)行了詳細(xì)講解，可以幫助讀者深刻了解水文化在各種文學(xué)體裁中的表現(xiàn)形式與內(nèi)涵，深化讀者對(duì)水文化的認(rèn)識(shí)與理解。從繪畫(huà)、音樂(lè)與舞蹈的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，都是人們表達(dá)自身思想、情感的有效手段。例如，南宋著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的《十二水圖》生動(dòng)描摹了不同季節(jié)與環(huán)境條件下的水形態(tài)，在彰顯水文化的同時(shí)，也表達(dá)了創(chuàng)作者的思想情感?！对?shī)經(jīng)》作為中國(guó)古代第一部詩(shī)集，在歌頌愛(ài)情、友情及親情時(shí)常用到“河”、“池”、“澤”等與水相關(guān)的意象，如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”提到了“淇水”這一意象。此外，水文化也是舞蹈文化創(chuàng)作中的常見(jiàn)元素。舞者常以柔美的動(dòng)作和律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)水的流動(dòng)。

我國(guó)水利事業(yè)正處于蓬勃發(fā)展階段，探究水文化的內(nèi)涵不僅需要關(guān)注其精神層面內(nèi)容，更應(yīng)關(guān)注其物質(zhì)存在形式，為水利事業(yè)發(fā)展提供精神與技術(shù)支持。同時(shí)，應(yīng)深度挖掘水文化在其他社會(huì)領(lǐng)域的價(jià)值，探究文學(xué)創(chuàng)作中水文化的價(jià)值與內(nèi)涵。